鲍德里亚：后现代的痴迷描述者

3月6日，以阐述消费社会理论而著称的法国后现代主义思想家让·鲍德里亚（Jean Baudrillard,1929-2007）在巴黎去世。当地的文学月刊《读书》杂志的主编弗朗西斯·布斯耐尔评论说：“他不选择立场，非常独立。”

    上世纪六十年代开始，鲍德里亚就混迹于巴黎知识圈，并陆续撰写了《物体系》、《消费社会》、《符号政治经济学批判》、《生产之镜》等研究资本主义消费社会结构的学术专著；尽管如此，由于抱持“不选择立场，非常独立”的姿态，鲍德里亚长期在学术界默默无名。

    1980年代，由于后现代主义日愈成为全球学术界的主流话语，加上鲍德里亚一系列怪诞不经的后现代著述备受推崇，鲍德里亚本人也逐渐被视为后现代主义的精神领袖之一。1988年9月21日的英国《卫报》就以“鲍德里亚是谁？”为标题，用整版篇幅对鲍德里亚加以报道，称其为“社会学教授，大灾变的预言家，大恐慌的狂热抒情诗人，没有中心的后现代荒原的痴迷描述者，纽约文人圈最热门的人物”。

    鲍德里亚为大众所关注，是他在海湾战争爆发前后所发表的一系列离奇怪诞的言论。1991年1月4日，就在多国部队为避免海湾战争的爆发而举行日内瓦会谈前夕，鲍德里亚在法国《解放报》发表“海湾战争不会发生”。但时隔不久，战争大规模展开。这本不足奇怪，因为再专业再具慧眼的预言家都有走眼的时候。然而惊世骇俗的是，面对真实的战争，鲍德里亚却在几个月后以《海湾战争不曾发生》为题出版了一部文集；当德国《明镜周刊》的记者问他是否愿意到伊拉克战场走一走时，鲍德里亚回答说：“我靠虚象生活。”

    这种回避现实的极端态度，曾被指责为“很像是神经错乱”。但如果进入鲍德里亚的文本系统，并且“同情式地理解”他的后现代谱系中的所谓“仿真逻辑”，我们还是能够看出这一态度其来有自，因为在鲍德里亚看来，海湾战争之所以不会发生也不曾发生，在于这场战争同传统战争不同，其所有的编排变化战略战术事先都已被电视记者和战略分析家加以预测和演示，包括CBS、CNN在内的当代大众传媒工业，已经凭借自己的“过度报道”，事先发动了一场“虚拟战争”。

    事实上，大众传媒对当代社会的公共空间和私人空间所带来的深刻影响，已经为越来越多的社会学家和思想家所关注；鲍德里亚的法国同行及其主要的批评者布尔迪厄在《自由交流》一书中便也流露出类似的“传媒恐惧感”：“你想传播信息，但在报界却得不到任何反应。如果记者不感兴趣，那么信息就传不出去。记者成了精神活动与公众之间的屏障或过滤器。”帕特里克·尚帕涅在那本名为《生产舆论》的书中，大致指出，“游行的成功与否并不一定在于参加人数的多少，而是在于记者是否感兴趣。我们可以稍稍夸张地说，50位机灵的游行者在电视上成功地露面5分钟，其政治效果不亚于一场50万人的大游行。”而鲍德里亚的“传媒恐惧论”只不过是比布尔迪厄的“稍稍夸张”来得更为夸张更为极端罢了。

    新千年前后，鲍德里亚为大众所关注，同电影《黑客帝国》密切相关；《黑客帝国》的导演沃卓斯基兄弟是鲍德里亚的发烧友，某种意义上，他们是用《黑客帝国》在向鲍德里亚和他的学说表示敬意。在《黑客帝国》第一集中，黑客英雄尼奥打开鲍德里亚的书《类像与仿真》，结果发现只是书的外壳，里面是空的电脑软盘。

    的确，在后现代社会，虚拟的仿真先于现实，并且比现实更为真实；电影、广告、肥皂剧、时尚杂志等等现代工业不仅不需要模仿现实，而且可以生产出现实。正是在这样的意义上，鲍德里亚断言，迪斯尼乐园比现实中的美国社会更为真实。

    在后现代社会，一个知识分子在学术生涯中的成败，似乎在很大程度上是由新著的不断推出、到国外某个旅游胜地参加国际学术研讨会、接受邀请在电视上进行“脱口秀”式的访谈等等“文化热门指标”所确定的，大众传媒和大众文化领域的所谓星级制已经无孔不入地进入到学院领地。法国也不例外，甚至在某些方面更加突出，某种意义上，巴黎更是成为许许多多法国知识分子心向往之的“耶路撒冷”，成为他们设计、生产、制造和发布自己“话语时尚”的圣地。一个所谓“好”的或“优秀”的知识分子就必定既能够赶上潮流，又能够在与同行的激烈竞争之中胜出；既做一个教师、作家，又做一个名流。鲍德里亚就是这样一个知识分子：他一方面能够在与同行的竞争中战胜对手，另一方面又著作颇丰，一生出版了50余部著作，他的评论被诸多著名刊物或报纸采用。他还能够成功地将自己的著述推向英语、意大利语和西班牙语国家。虽然他对当代大众传媒多有指责，但是，当传媒对其笔记合集《冷的记忆》加以报道并有所褒奖之时，他还是毫不犹豫地在电台名流访谈之类的节目里讲了十五分钟。上世纪80年代后期，他的著述愈加明显地充满了种种不断重复的奇思怪想。他对诸如海德格尔与纳粹的关系、贩毒、1986年的法国学生运动、1987年的全球股灾、当代艺术、“9·11”事件等热门问题发表了奇异而独特的看法。而他的离世，表明法国1968年的那代知识分子，越来越成为人们的一种记忆。

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    鲍德里亚的著作中译本

    《消费社会》

    南京大学出版社2000年

    《完美的罪行》

    商务印书馆2000年

    《物体系》

    上海世纪出版集团2001年

    《生产之镜》

    中央编译出版社2005年

    《象征交换与死亡》

    译林出版社2006年

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