《我想象的未来 乘飞机上月球》 孙悦樟 指导老师 张丽云
《哭笑地球》 张婧怡（5岁） 指导老师 林佳珺
关于2012年的世界末日，始于玛雅历法的悠远记载。这个记载之所以神奇，一方面在于其预言包藏着某个神秘的数字机契，这种玛雅文化的圣数正巧将多种文化的普世关怀纠合在一起；另一方面这种圣数又与太阳磁场、天体重叠等天文地理之学的隐秘周期相联系，催生诸多世界末日的幻念。
末日预言，古已有之，往往临在山河之变，呈现诸般异兆。古人云："生于忧患，死于安乐。"从忧患的角度，"末日说"提出了世界安危的问题，也就是说地球人对自己的家园越来越不放心了。
2012年的确是值得反复关注和回望的一年。这一年，作为世界大经济体前几位的国家都经历了权力更迭，全世界都在彼此观望这种更迭的始末及其带来的变化与影响。这种更迭的后面所潜伏的危机实质上是史无前例的，却又被不同政体的理性运作小心地规避着。另一种无法规避的力量是全球化的消费主义，这种消费主义就像服装流行色一般遍布世界，无远弗届。一边是世界性的经济衰退，另一边是新兴国家流行的城市综合征候，由路易威登、苹果、星巴克以及地域民俗摊组成的综合征以所谓的多元化的强大合力打破任何社会文化的习俗，构成通行的世界风景。由出租车和自驾车造成的拥堵成为城市更新的一把尺绳。在中东、南亚与东非洲的干渴的平原城市中，枪炮保护下的全球性的文化节目仿佛天方夜谭，新的封闭主义与全球化、无间断的暴力冲突与代议制的选票游戏、兵民对峙和党派宗族的利益之争比肩而立。曾经的宗教与革命都在褪去颜色，一切和平和繁荣的表象被证明不堪一击。全球化的消费主义灿若云霞，笼罩着世界。80后、90后的一代无论身在何处，都仿佛走在同一条道上。他们与老一辈不经意地决裂，而任性地赶往享乐与自由的趋同化的明日"盛墟"。事实上，我们所临对的不是世界的末日，而是对未来的强权依旧和心灵衰微的忧患情结。
这些世殊事异的现象离我们犹远，但潜伏在我们生活周遭的危机却实实在在。食品安全成了首患，麦当劳和肯德基的鸡由药物喂大，那些翅膀仿佛塑料一般被催生出来。在很多地方吃鸡吃甲鱼吃螃蟹，有如吃抗生素。北京一位中学生的作文从老师吃"坏蛋"、闹肚子一直推衍到世界大战爆发、地球毁灭。这种蝴蝶效应一般的夸张畅想虽显稚嫩，却颇含忧患意识。少年的兴怀超越死生大事，令人感喟。但俯仰之间，不见往事千年，不解修短随化的内涵，造生空文，作"虚妄"之文，却又令人嗟叹。所谓忧患，绝非沉沦。而世界末日，说的是万劫不复的沉沦。真正的沉沦源自内心的沦落而不自知。当此"世界末日"的讨论，可否催发人们的思考，检审人类整体的命运，提升心怀天下的忧患呢？12月21日，正是中华民族二十四节气的冬至。这一天地球经过冬至点，白天最短，夜晚最长。冬至过后，昼渐长，夜渐短。对所有人来说，这是一个良好的开端。
（作者系艺术家、中国美术学院院长）
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