傅申
编者语：今年是近现代著名书画家张大千先生辞世30周年，2013年2月2日，“张大千纪念展”在三亚开幕，展览为期一个月，展出张大千各个时期精品60件，国内知名拍卖公司和张大千的研究专家悉数到场，并开展“张大千研讨会”。2月6日，雅昌艺术网专访了张大千顶级研究专家傅申先生，了解他缘何与张大千结缘，几十年的研究之后，他又如何评价这位时代天才，对于张大千的“造假”能力和水平，傅申先生又给予怎样的评价？
郑晓芬
研究张大千源于对假画的求证
雅昌艺术网：您从什么时间开始研究张大千？为什么研究张大千？
傅申：我个人是学画出身，除了我师大的老师溥心畬、黄君璧之外，我也很喜欢张大千先生的画。后来进入台北故宫博物院工作，第一篇论文是《巨然存世画迹之比较研究》，写五代宋初的 “董巨派”：董源和巨然。我把台北故宫巨然名下的作品、海外收藏的巨然作品都整理了一遍，厘清了很多假画，同时也有我认为是元代吴镇画的。海外有假的巨然，其中大英博物馆收藏的一幅巨然名作，经研究我认为是张大千的摹本(有的学者之前也已经提出过这个观点)。我到普林斯顿的时候，写了一本大书叫“Studies in Connoisseurship”，那里面有很多石涛的画，要研究它，非遇到张大千不可。研究历代古画时经常会遇到假画的问题，但是谁在作假就很难知道，我想趁张大千还在世，他的作品在世界上流传还很多的时候，甚至于有机会可以求证的时候尽快对张大千一生的画作进行研究，同时他一生模仿过哪些古人都做一个综合的了解。中国历代都有假画，但是张大千作假的性质有点不一样，很多画家为了经济价值和生存作假画来卖，一个人一生只能做一两个画家的假，但是张大千的假画实际上是他研究学习古人的副产品，不是故意要做一个伪作家，他是要成就自己，他的作伪是在研究古人、学习古人而产生的游戏之作，但是有朋友、古董商愿意拿去卖，古董商也不一定知道是张大千画的，而且张大千不是自己推销他的假画，有时候挂在家里，有人看到就要了去。比如张大千第一次作假是什么时候呢？黄宾虹比张大千大30几岁，张大千二十几岁的时候，黄宾虹已经是收藏、鉴赏的权威了，张大千很喜欢黄宾虹收藏的一张石涛的作品，想借来学习，可黄宾虹看他个子不高，又很年轻，没有理睬，不借给他。张大千想“你不借给我，我也可以学习。”他到别的地方学习，然后画了一张游戏之作，并签上石涛的名字，盖石涛的印章，然后摆在他老师家里。张大千的老师李瑞清与黄宾虹是同时代人，也是朋友，黄宾虹有一次去拜访李瑞清，看到这张石涛的作品很喜欢，并让李瑞清让给自己。李瑞清知道是自己的学生画的，不让，但是黄宾虹执意要，因而李瑞清就提出与黄宾虹收藏的那张石涛作品交换，黄宾虹同意了，很高兴地将这件新的石涛作品挂在家里。有一次张大千故意去拜访黄宾虹，东看、西看，看到这张石涛，他对黄宾虹说“这张石涛是假的。”黄宾虹问：“你怎么知道是假的，这是我新得到的石涛精品。”张大千说：“这张是我画的，图章我都带来了。”从此黄宾虹对张大千另眼相看，后来张大千开始留胡子，大家对他都很尊敬，很多人给他让座。
后来我开始研究敦煌的作品，波士顿美术馆收藏的一张维摩诘也是张大千仿的，因此我决定办一个张大千的回顾展。1991年，我在美国华盛顿的国家沙可乐美术馆举行了名为“向古人挑战”的“张大千六十年回顾展”，让我们了解张大千学习历代古人，同时也挑战当代的鉴赏家、权威学者、博物馆专家等，因为我在欧美各大博物馆看馆藏品的时候，古画方面常会碰到张大千作假的作品，所以定了这样一个题目。同时把假画也从大英博物馆借来展出，我去借的时候就告诉大英博物馆这张画不是当作巨然的作品展出，而是当作张大千的作品展出，另外还有一个私人收藏家藏的一幅唐朝张勋的仕女手卷，因此那个展览中有很多张大千仿古代的伪作，是很特别的一个展览。1994年回到台湾，台北的一家古董店“希之堂”要和故宫博物院合办一个展览“张大千的世界”，与毕加索同时展出，西方是毕加索，东方是张大千，我也因此撰写了《张大千的世界》一书。我对张大千的研究过程是去张大千曾经居住过的每一个地方，游览过的每一个名胜，包括巴西的“巴德园”。
雅昌艺术网：你研究张大千是源于他的摹古？
傅申：我1965年进入台北故宫博物院，与江兆申先生一起负责展览，故宫虽然有很多国宝，但是也有很多假画，所以我对鉴赏很感兴趣，因为60年代在中国大陆也是鉴赏家在整理各大博物馆的收藏，如徐邦达、谢稚柳、刘九庵等等，他们都在整理历代的古画，做各种研究，我个人对这方面特别有兴趣，所以在鉴别的时候时常遇到张大千，我就想历代都有作假的人，但是都搞不清楚是谁在作假，而近代有这么一个全能的张大千先生研究古画，同时做了一些副产品，我始终说张大千不是一个专业做假画的人，如果这样，他在美术史上就没有地位，他的地位在于他的创作，但是没有一个人像他对中国美术史有这么全面的研究与学习。张大千的两个老师，一个喜欢石涛，一个喜欢八大，所以张大千就从这里学起，后来又上推到徐渭、王蒙、董巨，最后离开中国两大绘画中心北京和上海，在抗战时期到敦煌学习唐朝绘画，他一直是往上追寻，目的不是为了作假，而是要成就他个人的事业。
张大千：“画家中的画家”
雅昌艺术网：所以后来徐悲鸿称张大千是“五百年来第一人”。
傅申：大家都引用这句话，可是我没有查到相关的文字记录。徐悲鸿曾为张大千的画册写过一篇序，但并没有见到这句话。我相信不是张大千造出来或者是别的朋友造出来的，也可能是徐悲鸿曾经讲过，没有见诸文字吧。
雅昌艺术网：不管存在与否，张大千都是近现代书画史上非常重要的一位，研究这么多年的张大千，您对他的认识 。
傅申：任何一位中国传统的书画家都是从学习古人开始，张大千在学习古人的阶段中接触到不同时代的大家，他都想去学，但是那个时候家庭条件不好，一家子都靠他生活，所以他也顺便推销了一些假画，将副产品卖出去，然后购藏真正的古画，“以画易画”，从而成为一名大收藏家。对于一位画家来说，将真正的古画挂在家里等于请了很多家庭教师，所以他的画越来越好，兴趣也越来越广，而且他既画花卉，也擅画仕女、山水和佛教人物，各方面都很齐全。昨天在展览中看到张大千的荷花，我就说张大千即便只有荷花作品也会是画荷的大家，任何一门都是大家，所以我曾经说“张大千是画家中的画家”，每一样都可以拿出来与历史上的大家想比，而且它是非常勤奋的画家。张大千有位台湾的记者朋友叫黄天才，张大千不以为然，写一张书法送给他“七分人事三分天”，天才不用功，根本成不了画家，一定要加上七分的努力。但是我认为张大千是一个大天才，十分的天才加上十分的努力才能成就张大千这样的画家，所以他的作品数量很多，我粗略估算过他一生有三万张作品。我在研究的过程中，收集的资料已经有一千多件，但是每一年拍卖，每一次新的展览都会遇见新的作品。我的老师黄君璧说过“要成为历史上的大画家一定要画得多，画多有两点，一是画得多了手上的技巧会越来越好，一是画得多了才能得以流传。”
雅昌艺术网：中国传统书画学习其实就是一个摹古的过程，而张大千的仿作各大博物馆也有收藏，那您如何看待当代艺术家临仿的作品？是否有艺术价值呢？
傅申：时代不同了，现在博物馆的藏品也公开化了，可以借展。比如上海博物馆也可以将欧美收藏的作品借来展览，所以年轻的画家实际有很多机会向古人学习，但是张大千将古画拿到家里仿，这是我们现在的年轻画家做不到的，但是现在的印刷技术越来越好，过去黄君璧老师借给我宋画的印刷品让我临，所以现在的画家有很多机会看真迹的展览，也可以用很好的复制品拿来学习。现在有两种趋势，一种是很早就想创新，当然有才气的画家在创新的同时可以不断增进自己的功力，向古人学习，但是表现出来的是创新；还有一种画家是临摹古人。而张大千是四五十岁还在临摹阶段，六十几岁住在海外，他的朋友告诉他中国画没有前途，抽象主义有前途，所以他在欧美时经常看近代绘画展览，同时他自己也想创出一个名号，他去看毕加索，他想让自己的画被西方人接受，因而开始探索泼墨、泼彩。泼墨实际上是中国传统绘画的技法，只是没有张大千泼得那么狂放，后来开始用大量的颜色与泼墨的技巧相结合，同时加上一些写意的房子、人物衬托，在西方大受欢迎，觉得是面目一新的中国画。但是中国人不理解，不能接受这种创新的手法，即便是晚年回到台湾，他的抽象泼彩也不被接受，所以又有了淡泼，一半是泼彩，一半是传统的笔法，因此张大千泼彩高峰是在60年代末和70年代初期，在欧美各国展览的作品最好。
川公网安备 51041102000034号
