一、当今的中国文坛，理应诞生伟大之作（“大师之作”）
理由如下：
1、中华文化有着五千年的文明史。当今世界，唯有龙的文明完整而厚重地传承（幸存）了下来。
2、尤其是儒释道法、诸子百家、经子史集之文化体绵延数千年；再加上琴棋书画、戏曲武艺、仙术巫咒、卦象八字，及苍茫浑厚如大地的乡风民俗。林林总总，洋洋洒洒，根深叶茂。确可曰：“高明配天，博大配地，悠久无疆”。
还有那数十个王朝的兴衰更替，大荣大辱；及无数蚁民的苟且偷生，命如草芥
3、自1840年后，人类史上最为强悍的西方文明体，对最为古旧的中华文明体的全方位的剧烈冲击。令整个民族在自信心与价值观上，都发生了动摇、甚至崩溃。各类思潮、各等救世教义纷扰于世。激烈者，导致了龙族大地上的一幕幕惨绝人寰的悲喜荒唐剧。又有多少热梦破碎、多少生灵涂炭！
4、1949年后，误以为“从此站起来的民族”，却跌入一场又一场的人为浩劫中。而这些剧痛重创，有着不同于先人所承受的千年磨难（如：外侵、战乱、饥荒、瘟疫、天灾、王权之争、改朝换代等等）。其具有着极为特殊的内涵与性质（如：父子反目夫妻成仇；读书人沦落为全民轻蔑“改造”的“另类”；私有财产的完全被剥夺； “政治组织”成为一种无所不在绝对神圣的控制者； “群众运动”“阶级斗争”）。直到连执政党都承认的“史无前例”的“十年浩劫”！
5、1978年后，闭门锁国的中国，被迫又一回地打开了国门。西方文明，再度全方位地冲击了遍体鳞伤、元气大败的“新中国”。过度自虐后的中华文化，已是满目废墟奄奄一息。面对已是全新意义的西方文明的强势与多彩，被深深震撼的中国人，无不充满饥不择食狼吞虎咽的躁动感、冲动欲。我们不得不重新审视自身的文明，及全部的价值观。
直到国人从炫目的震荡性晕眩中，渐渐地缓过神来。逐步地以理性的头脑，冷静地思索东西方文明的价值抉择。
动荡百年的国度，终于有了一个修生养息、相对稳定、相对宽松的时期。也为文人墨客提供了“相对自由的空间”，他们可以立于某个历史高点；确切说：立于古典文明与当代文明、东方文化与西方文化、人类命运与民族命运的交汇高点，做一番透骨透髓的回眸反省、沉思冥想，潜心创作。
——综上所述，中国到了诞生“大师”“大家”，或曰“伟大杰作”的最佳时机。
但是，很遗憾，文化的底蕴、民族的苦难、历史的沉甸、厚重的积淀，所期待的伟大作品，至今没有问世。
——这里申明一点：本文只论及真正意义上的“伟大作品”。致于“优秀之作”“厚重之作”， 不在此文的评述范畴。（公正云：能够创作出以上两类作品，已属不易！经过三十多年的努力，中国文坛上也的确产生了不少这样的好作品。）
既然本文的起点是“伟大之作”，那就得有其至高之境的标准。毋庸置疑，这样的“至境”只能到人类公认的“经典杰作”中去认定。
笔者首推其先的当然是《红楼梦》。其它为《古希腊悲剧》《李尔王》《哈姆雷特》《卡拉马佐夫兄弟》《悲惨世界》《双城记》《等待戈多》《日瓦戈医生》等。
《桃花扇》亦在笔者的推崇中。
古人云：“学上品者得中品，学中品者得下品”。论及“伟大”，当然要立于经典作品的至高境界。
可叹的是：这些世界级的皇皇巨著一列出，当今的中国文坛便黯然失色矣。这也恰恰是本文所要评述的关键所在——
二、在人类性的伟大杰作前，中国文坛神气沮丧的原因，究竟何在？！
1、首先，中国文坛缺乏的是伟大的宗教灵魂
一个精神创造者（哲人、学者、文学家、艺术家），可以没有宗教信仰，但是，必须具有宗教灵魂；可以不是信徒，但是必须要有信念。千古以来，宗教是人类精神的最高境界。一个文人没有宗教性的深邃感悟，缺乏宗教情怀的悲天悯人，缺失生死界上的绝望体验与灵性升华。他就无法立于人类精神的至高点，无法切入人类情怀的最深层次。其结果必然是，无法创造出震撼人类心灵的辉煌巨著。
2、中国文人缺乏对于人类整体命运及终极命运的透彻性醒悟
中国文人大多局限于本民族、本地域众生的命运跌拓；或是拘于本土文化的重新发掘。不少力作，也触及到百年以降，西方文明强烈冲击中华民族所造成的历史大悲剧。
但，多属于形而下（即“深深海底行”）的境界。
但是，伟大之作，还需要作者能够站在形而上的（哲学性、宗教性，与终极性的）境界，对国人的命运做出“高高山顶立”的大智慧性的洞观。
这一点，则严重缺失。
3、中国文坛缺乏大文化含义上的“集大成者”
所谓“大文化”，是指一个文化体（文明体）的整体性展现。可为证明者，首推《红楼》。
有如宿命所定，绵延数千年的龙文明发展到了某个“契机”上，这位旷世天才应运出世了。后代学人大多只意识到：曹翁以毕生精力、如椽健笔，书写下了一部“百科全书”式的鸿篇巨著。却没有领悟到另一层的涵义——那就是，曹翁以他的盖世天才，对龙文化进行的是一场“最后绝响”式的梳理、升华、与总结。此部皇皇巨业完成之后，古典意义的龙文化（文明），将步入万劫不复的深渊！！换言之：在外来文明的强暴，与自家狂热的自虐下，龙人的命运被赋予了全新的内涵。
这就是笔者所云的“宿命所定”之意。
曹雪芹行笔于所谓的“康乾盛世”。其间，有一个不平凡的年头悄然来临——1793年。这一年在欧洲的版图上，发生了“大革命”的法国，向着全欧洲的君主王权发动了挑战。口号是：“打倒暴君”！—— 这是一场即将改变人类历史的大震荡。
同在此年，龙帝国的版图上，也上演了一出戏剧性事件——大英帝国派出使团，前来叩响大清帝国的九重君门。对此，东方帝国的臣民们大多不晓，或曰不屑。全世界更没有为之震撼。然而，正是这出动静不大的戏剧性事件，即将彻底震荡与改变古老帝国命运。乃至彻底地摧毁龙的文化根基！
就在百年浩劫即将来临之前，曹翁书写下了这部挽歌般的史诗之作。简直可以说，是一部龙文明的安魂曲！
曹翁之后，龙族步入了完全不同于先前历史的境地。百年沧桑，东西方文明剧烈撞击；几多浮沉，炎黄子孙惨痛付出。我们承受了其他民族难以想象的代价，也由此积淀下他国之民难以想象的“丰盛素材”。
可是，我们却丧失了一样至关重要的东西——古典文化的传承！
我们是文化断裂的亲历者，亦是其可悲的受害者。我们生来先天不足，后天失调。
在人类文明史中，唯有两大文化主体，培育出了最具文化涵养的精英群。一是西方文明的“贵族式教育”；另一即是中华文明的“士文化教育”。
一个真正意义上的“读书人（士）”，自幼起，便浸润于经子史集、儒释道易、琴棋书剑，即“六艺”之学的熏陶中。十年寒窗之后，自然而然地成长为龙文化的传承者。其中之俊杰者，则成为创新者。龙文明千年不绝，其根因在此。
不幸的是，我们这代人，遇上的是一场“史无前例”的文化大浩劫！结果是：“灵脉残断龙成影/古风荒远凤绝啸”。
龙的文明，由此化为荒墟！
蹒跚于文化废墟上的新一代文人，谁敢自称是龙文化真脉之传人？处于此等困窘状态的中国文坛，又如何能够奉献出无愧于历史的鸿篇巨著？
悲夫。我们体尝了苦难，却无力醒透苦难；我们经历了悲剧，却无力升华悲剧！
欲振乏力的中国文坛，还缺乏着一项必不可少的功夫。那就是——
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