作者 加斯东·巴什拉（法国）
翻译 杜小真顾嘉琛
责编 许嘉芩 刘愈
Ⅰ
当人们稍微遐想那些维持每个对象的形式的力量时，就很容易想象到任何垂直的存在中都有一簇烛火在统治着。特别要指出，烛火是笔直生命的活跃的因素。我们在前面引述过诺瓦利斯的思想：“树除了是一簇开着花的烛火之外，什么也不是。”我们将回忆那些在诗人的想象中无限再生的形象，用以阐明这个主题。
在讲述诗意的想象的诸种功绩之前，可能应该再说一遍：比较不是形象。当布莱兹·维日奈尔把树与火苗作比较时，他只是对一些词进行对照，而没有真正能使植物词汇与火苗的词汇协调起来。让我们记住这冗长比较的例证。
维日奈尔在谈到蜡烛的火苗时，马上就会提到树：“在相同的意义上（与火苗相比）讲，树的根深深扎入土壤之中，它就像蜡烛把油脂、石蜡或油这些使它发热的东西作为自己的养料那样从土壤中汲取营养。树干吸取自身的汁液，这与蜡烛相同。火在蜡烛那里是靠从自身汉取的液体维持的，而白炽的火苗就是它的树干和长满树叶的枝桠；花与果是树希求的最终目标，它们就是白炽的火苗，一切都可归结于这种火苗。”
若顺着这样展开的比较，我们将永远不能捕抓住成千上万火的秘密中的一个，这些秘密从远处为开花的树木准备燃烧的熊熊火焰。
因此，当形象从堪称辉煌的细节中、从生动的诗歌萌芽中、从我们能够使之在我们身上复活的诗歌中诞生时，我们将企图随着诗人们从最初的诗歌中获取各种形象。
Ⅱ
当火苗的形象为述说植物世界的真理而呈现在诗人面前的时候，形象必须在一个句子中树立起来。解释形象，发展形象，这就是减缓、阻止把火热量和绿色的持久威力结合起来的想象冲动。形象—句子在梳理，讲述植物的火苗，它们同样是反对在看和说的习惯中沉睡的通常意义的抗争行动。但是，想象如此坚决地以新的形象坚持世界的真理，以至与非想象者们的论争成为白费时间的事情。对于那些向想象者说话的想象者来说，倒不如还是说、无限地说那些关于植物生命火苗的生气勃勃的句子。
这样，具有决定性意义的形象、诗意决定的统治开始了。任何诗歌都是开始。我建议用“诗的警句”的名称来指定这些富于新鲜表达法的意志的形象—句子。片断主义者们所使用的片断名称会损害那些形象—句子。在一个从自身凝聚中获取力最的形象中，没有任何东西被压碎。
依靠一本对武断想象进行正确裁决的字典，依靠关于一切由诗人们培养的植物—火苗的植物学，人们可能会辨认出诗人与世界的对话。无疑，安排这样大量的、都自愿成为个别的形象总是困难的。但是，有时，书的魅力足以针对某种特殊形象把两种不同的种类接近起来。比如，当人们比较下面两个诗的判决时，怎么能不留下维克多·雨果与巴尔扎克也同属于冥想植物学家家族这样的印象呢？
任何植物都是一盏灯。香味就是光。
任何香味都是空气和光的结合。
毋庸置疑，在巴尔扎克的美学中，植物在顶部，它在花中间实现了空气与光的奇妙的综合。
一种波德莱尔的“通灵”凭借高处，凭借顶部而成为积极的，这就如同顶部的价值来刺激基础的价值。因此，在两个方向上经历香味与光的通灵的遐想者认真地看出这种使柔和光线拥有价值的“思想”：“某些树在被彩虹触及时会变得更加有香味。”
作者：加斯东巴什拉
（Gacheton Bachelard，1884-1963）
法国二十世纪重要的科学哲学家。出身贫穷，中学毕业后没有进大学，在工作中不放弃学习。七年后，依靠自学获数学学士。第一次世界大战后，从事中学数理教学，继续自学深造，1922年通过中学教师学衔考试。1927年以《论近似的知识》论文获法国国家博士学位，时年43岁。1930年任第戎大学文学系教授。1940年人巴黎大学科学哲学教授。1955年任名誉教授，并任伦理与政治科学院院士。1961年获法兰西国家文学大奖。他同时还是出色的文学评论家，诗学理论家。他是法国新认识论的奠基人。巴什拉著述丰富，数十部作品涉及领域广泛：哲学、自然科学、文学、诗学、教育学、心理学等等。主要代表作有：《论近似的知识》，《新科学精神的形成》，《梦想的诗学》，《实用理性主义》，《火的精神分析》等等。
《火的精神分析》：（La psychanalyse du feu ）
在这部诗学论著中，巴什拉明确用启发传统哲学和古典宇宙论的物质要素的符号标出想象的不同类型。在想象的王国中，可以规定一种四元素的规律，这个规律按照与火、空气、水和土的关系排列不同的物质想象。这论证的是建立在理性心理学基础上的想象理论。对火进行的精神分析是证明巴什拉的科学精神的具体应用。他通过对火的分析，希望把知识与对物质的想象统一起来。从理性精神分析的角度对普罗米修斯情结、恩培多克勒情结等进行分析，描述了火从原始形象到生死本能精神的发扬，再到火象征的光和热对人的灵魂的启迪和升华，直至最高的火的纯洁化的生命高度的过程。
译者：顾嘉琛，1941年生，江苏吴县人。毕业于北京大学西方语言文学系。曾发表过《系统法语语法》，主要译著有：《巴什拉传》，《重负与神恩》，《哥伦布传》，《看，听，读》，《文学与感觉》，《阳光与阴影》，《期待上帝》等。现任北京大学西语系教授。
杜小真，女，1978年9月起任教于北京大学外国哲学研究所，1993被破格提为教授，1999获博导资格。现兼任北京大学比较文学、比较文化研究所兼职教授，中国现代西方哲学会理事，国际哲学学院通讯教授（总部巴黎），法国巴黎七大葛兰言中心成员，加拿大魁北克哲学会《哲学》杂志学术委员会成员。巴黎高师法国当代哲学研究所成员。曾多次在法国、瑞士、加拿大、意大利等国做访问学者、客座教授、访问讲学。
川公网安备 51041102000034号
