纵观当代作家的写作，迟子建小说的雷同现象可说是非常惊人的，以至于让人怀疑她是在用自我抄袭的方式来复制写作、实现“高产”：
她的衣裳还被扯开了一道口子，没有穿背心的她露出一只乳房，那乳房在月光下就像开在她胸脯上的一朵白色芍药花，简直要把她的男人气疯了。他把她踢醒，骂她是孤魂野鬼托生的，干脆永远睡在山里算了。她被背回家，第二天彻底清醒后，还纳闷自己好端端的衣裳怎么被撕裂一道口子？难道风喜欢她的乳房，撕开了它？她满怀狐疑地补衣裳的时候，从那条豁口中抖搂出几根毛发，是黑色的，有些硬，她男人认出那是黑熊的毛发。看来她醉倒之后，黑熊光顾过她，但没有舍得吃她，只是轻轻给她的衣裳留下一道赤痕。
——《采浆果的人》
我突然想起了依芙琳的话，她对我说，熊是不伤害在它面前露出乳房的女人的。我赶紧甩掉上衣，我觉得自己就是一棵树，那两只裸露的乳房就是经过雨水滋润后生出的一对新鲜的猴头菇，如果熊真的想吃这样的蘑菇，我只能奉献给它。所以这世界上第一个看到我乳房的，并不是拉吉达，而是黑熊……
——《额尔古纳河右岸》
熊不吃有着美丽乳房的女人，这种弱智的故事，只能讲给幼儿园的小朋友听，但必须明确告诉小朋友们千万别当真，否则将会发生惨不忍睹的悲剧。再美丽的鲜花，在牛的眼睛里都只不过是一堆草；再美丽的乳房，在熊的眼睛里也只是两坨肉。过分在小说中宣扬凶猛动物的善良，怀念狼、美化熊，可说是当今小说家哗众取宠，异想天开的幼稚病。
4 移花接木，用复制+粘贴的方式来拼贴文字
缺乏独立思考，以文字的堆积来表示自己的存在，已经成为当代文坛的普遍现象。因为缺乏想象力，创作才能枯竭，许多当红作家开始投机取巧，大量采取“新闻串烧”的方式来写作，如余华、阎连科、贾平凹、刘震云等人的某些作品即是如此。迟子建虽然不搞“新闻串烧”，却大量采用“旧闻粘贴”，把从故纸堆里翻寻出来的素材，粘贴到自己的小说中。如：
多卧两岁时，我哥哥去世了。他是为救一只蓑羽鹤死的。有年夏天，哥哥到草原来，一天傍晚，他出去散步，发现一只受伤的蓑羽鹤在河水中扑通，要沉下去的样子，他就跳到河中去救。那年雨水大，水流急，哥哥不会水，他就被激流给卷走了。草原的牧民都喜欢哥哥，我们把他葬在河边的草地上了。
——《草原》
这则故事，可说就是对东北第一位养鹤姑娘徐秀娟的故事移花接木的复制。徐秀娟勇救丹顶鹤的事迹通过媒体报道，尤其是经过歌曲《一个真实的故事》的传唱，一度广为人知。徐秀娟因为一只失踪的幼小丹顶鹤，一整天都在芦苇荡中趟水寻找，疲劳过度倒在了沼泽地里。迟子建在将这个故事写进小说时，编造得实在太离谱了：别说不会游泳的“哥哥”，就是会游泳的人，跳进湍急的河水中，照样可能是有去无回；在湍急的水流中，如果仅仅凭肉眼，通常是不可能看见一只小小的蓑羽鹤在扑腾的；这位哥哥既然不会游泳，为何要在雨水大、水流急的时候到危险的河边去散步？
迟子建小说中的许多描写，往往都缺乏原创性。如：
影片中的小姑娘救下了当年的连长，划船送连长脱离险境时，遭到日本鬼子的追击！这下好，葛一枪当真了，他扔下酒囊，抓起脚前的枪，对着银幕上的鬼子就是一枪！鬼子没影儿了，银幕被打了个窟窿，把我给心疼坏了。我责任大呀，一块银幕值多少钱呢，修复个枪眼多难呀。我停下放映机，告诉他们电影里的人都是假的，不能当真。
——《别雅山谷的父子》
这则故事明显蹈袭于电影演员陈强的那段亲身经历：他在台上把恶霸地主黄世仁演得十分真实，竟使得台下一个新战士朝他开枪；如果不是旁边的班长眼疾手快，抬高枪口，陈强就被枪杀了。
如此这般的移花接木，使迟子建的创作堕入了一个无法自拔的泥潭。在她的作品中，我们往往能看到别人作品的影子。如：
我只好对安草儿说，你不要以为优莲是死了，她其实变成了一粒花籽，如果你不把她放进土里，她就不会发芽、生长和开花。安草儿问我，优莲会开出什么样的花朵呢？
我说，总有一天会找到的，我们的祖先是从那里来的，我们最终都会回到那里。
——《额尔古纳河右岸》
以上这两段描写，是不是对《圣经》的复制呢？在《圣经·约翰福音》中，耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死掉，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多籽粒来。”而后面一段则来自《圣经》旧约中的“创世纪”：“你来自尘土，终归于尘土。”文学创作追求的是原创性和艺术性，像这样用改头换面的方法来写小说，还谈得上真正的创作吗？
5 文字不通，逻辑混乱，奇葩句子屡屡出现
汪曾祺先生说：“写小说就是写语言。”迟子建虽然获得过无数大奖，但其小说的语言却始终令人不敢恭维，存在许多常用词语搞不懂、句子写不通的情况。正因如此，我在读迟子建的小说时，总是有一种疙疙瘩瘩、莫名其妙的感觉。如（文中着重号为笔者所加）：
她满面狐疑地走了……我不放心地看了马孔多一眼，他睡得的确香，那双惯于嘲弄人的眼睛偃旗息鼓了。
——《向着白夜旅行》
传说狐狸是一种多疑的动物，“满腹狐疑”是指一肚子疑问，而“满面狐疑”则根本就不能表达这样的意思。“偃旗息鼓”原是指放倒军旗，停敲战鼓，后比喻停止某种行动。睡觉闭上眼睛，怎么称得上是偃旗息鼓？
天上要出大事故了，而这事故的发生地就在我的出生地，这真让人惊喜又令人忐忑不安。
——《观彗记》
“我”对“事故”感到“惊喜”，这并非是真的幸灾乐祸，而是因为作者对“事故”一词一知半解。所谓“事故”，是指意外的损失，或生产、工作上发生的灾祸，如工伤事故、交通事故等等。这里的“事故”，说成“奇观”更合适。
她带给他的仇恨和屈辱也渐渐如水中的冰块一样分崩离析。
——《逆行精灵》
“分崩离析”出自《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守也。”形容国家、集体或组织的分裂瓦解。“崩”表示倒塌，“析”表示分开。冰块在水中是渐渐融化的，那过程，哪里谈得上是倒塌？
“这人也真是个缘份，我跟了老爷这么多年，不养不生的，现在依了另外一个主，反倒是有了，我可真没想到！”
他很勤快，除了把他份内的活干好，还帮着其他佣人做些杂事……
——《旧时代的磨房》
“缘分”和“分内”都属常用词，但就是这样一些常用词，却经常将许多当红作家绊倒。他们往往分不清“分”与“份”的区别。类似的情况还有：莫言把“流火”当成是天气炎热，贾平凹称自己为“寡人”，还觉得是非常谦虚。如此洋相百出，当代作家们拿什么去跟鲁迅、沈从文、张爱玲等现代作家比？
齐如云不漂亮，但她肤色白皙，身材俊美。好的肤色和身材，天生就是女人的一双“招风耳”，她也因此比面容姣好的女人要引人注目和耐人寻味。
——《起舞》
肤色和身材是一双“耳朵”（招风耳），这比喻，可是够荒唐的了。这还没完——作者明明是想夸赞齐如云。却又用了“招风”这个词。在汉语中，所谓“招风”，是指惹人注意而生出是非。如此词不达意的表达，可说是典型的自相矛盾。
等到想起它们，有一些已垂垂老矣，早已过了食用的最佳期。
——《门镜外的楼道》
“垂垂老矣”是指人的年龄渐渐老了，它与食物是否过期可说半毛钱的关系都没有。
领条再一次回头看了看死狗，现在它身上的皮毛已有被拖烂的地方了，这段俯首贴耳的路途使它面目全非。
——《索罗河瘟疫》
作者在这里根本就没有搞懂“俯首帖耳”究竟是什么意思，不然，她就不会把“帖”写成“贴”。既然这条路都“俯首帖耳”（被驯服）了，何以又会使领条的狗面目全非？
你们该去找教堂的就去，该找队伍的就去找，男孩子不能这么没出息地一辈子窝在这两亩三分地上，现在也没那么多好地可种了。
——《伪满洲国》（上）
“一亩三分地”是一句约定俗成的成语。满族原是我国北方的游牧民族，清王朝建立之后，为了及时了解农时，熟悉节令，每年惊蛰时节，皇帝会从正阳门乘龙辇到先农坛耕地，表示普天之下该种植五谷了，并以此显示皇帝对农业生产的重视。先农坛里这块面积为一亩三分的“皇帝亲耕地”，就被人们引申为个人的利益、势力范围，而形成了“一亩三分地”这句成语。迟子建把“一亩”扩张成“两亩”，显然是不懂它的来历，也不知道成语是不可擅改的，就像不能把“半斤八两”改成“半斤五两”一样。
知其然，而不知其所以然，囫囵吞枣地读书，匆匆忙忙地写作，确乎已经成为当代作家的一种“新常态”。迟子建小说的“痼疾”，其实也是当代许多当红作家的通病和常见病。令人遗憾的是，他们大都不把这些病放在眼里，以为只要批评家们不说，就可以一直扛下去。
（《文学自由谈》2018年第5期）
川公网安备 51041102000034号
