眼下在电视上征婚的女主角高声宣称：宁愿坐在宝马车里哭，不愿意坐在自行车上笑。在这种背景下审视《山楂树之恋》中的爱情，感觉它就像从历史档案馆里取出的保存完好的遗迹一样。在现代的社会里也许它根本无法存活，但我们至少可以知道原来曾经有过那样美好的爱情。现代人能不能藉此放松一下，把积攒在爱情名目上的许多绳索和附带条件扫荡一番，重新审视一番自己的爱情观。或者往深里想一下，历史在加速前进的时候，我们的爱情到底失去了什么？
同样的话题在不同地域、不同导演手中展现的是截然不同的内容和风格。
爱情在说出口之前是最迷人的，彭浩翔由此拿出了《志明和春娇》。一对熟男熟女，因烟相遇，六日之内发生的感情纠葛。性从来不是他回避的话题，还有黄色笑话，但是整部电影让人感觉很干净。从初次调情到性几乎没有太大的过渡，很直接。《志明与春娇》像昆德拉那番话的现实版，而《山楂树之恋》则是对立版。
初恋可能是每个人最鲜明的记忆，一生难忘。对以影像为生的导演来说，用一部作品来把当初心动的感觉记录下来，可能是最原始的创作冲动。
《志明与春娇》看得很快乐，《初恋红豆冰》看得很轻松，唯有《山楂树之恋》跟我们连筋带骨，让我看得有些痛。因为爱情在我们这片土地上从来不是一个轻松的话题，即使它摆脱了性的羁绊，也摆脱不了历史的重负。
昆德拉说中了我们这个时期爱情的现实，但张艺谋却用《山楂树之恋》做了一个反例，提供了一个除了性以外的爱的辽阔空间，让我们感觉历史上的爱情原来可以这样广袤富有。 艾米应该感谢张艺谋
张贺敏
在网上看到这样一段话：“如果你热爱小说《山楂树之恋》，请慎重入场，本片从选角到故事的删减很可能让你略感不适；如果你没看过小说《山楂树之恋》，也请慎重入场，不然你很可能为一些逻辑不通的地方感到疑惑。”看了电影以后，我感觉这话有点言过其实，张艺谋并没有辱没这部小说。
说这话的人，估计是对顾小白等几个编剧有点意见。其实，早在电影上映之前，《山楂树之恋》的原作者艾米就已经跟顾小白针尖对麦芒地打过几次嘴仗了。艾米指责顾小白完全没看懂这个故事，还批评张艺谋选角不当。
如果不是出于炒作，艾米的心情倒也可以理解。当年金庸大侠也经常把由自己小说改编的影视剧批得一塌糊涂，到后来才终于看开了，眼不见心不烦。看来，艾米还没有“修炼”到火候。
顾小白有句话说得很含蓄：“《山楂树之恋》又不是经典文本。”言下之意，《山楂树之恋》比不上《红楼梦》，用不着像李少红那样诚惶诚恐地捧着书来拍。可实际上，即使是《红楼梦》，也不等于要“照着书拍”。８７版《红楼梦》把通行的１２０回《红楼梦》结尾完全颠覆，也不影响它成为经典；李少红紧抱着１２０回《红楼梦》不敢越雷池一步，反倒引来无数批评。
说到底，影视剧跟小说是两码事，电影编剧当然有修改剧本的自由，关键是看改得好不好。
电影《山楂树之恋》的确牺牲了书中一些生动的细节，比如老三帮静秋洗床单、背静秋过河等。不过这也可以理解，毕竟电影的篇幅有限。大部分精彩情节还是保留下来了，比如两人的初遇、在医院里共度一夜、在病床前生离死别等。而且张艺谋也做了一些不错的发挥，比如两人牵手的一个特写镜头：一只小手羞怯地被大手紧紧握着，然后轻轻翻过来也握住了大手，初恋的青涩和甜蜜尽在不言中。还有老三给静秋买的有山楂树图案的脸盆，起到了烘托情节的作用。
张艺谋说自己拍《山楂树之恋》是最忠于原著的一次，此话不假。除了一些细微之处的发挥，几乎都是按原著的故事走下来的。一向热爱浓墨重彩、追求视觉震撼的他，这一次可以说是极度内敛，电影画面像用怀旧模式拍出来的照片，多次出现的山楂树像烟笼雾绕的水墨画。老三带着静秋骑自行车等经典画面，也没有如以往一样拍得明信片一般精美，而是非常写实。
张艺谋对《山楂树之恋》甚至有点忠实过头了，电影中多处出现的字幕就是例证。仿佛是张艺谋和艾米在拔河，一会把你拉到电影里，一会又拉到书跟前。电影里的字幕应该是画龙点睛的一笔，在画面力所不及的地方给予补充。可电影《山楂树之恋》的字幕都是些什么呢？“老三几天没来了”、“老三和静秋约好，等她回来的时候去县城接她”。这些难道用镜头拍不出来、非得用字幕表现吗？让人感觉很不舒服，似乎听到了新版《红楼梦》里广播剧一般的画外音。
艾米的《山楂树之恋》的确很感人，但也有点拖沓冗长。而电影《山楂树之恋》可以算是张艺谋继《满城尽带黄金甲》、《三枪拍案惊奇》之后的一次回归，回归朴素的镜头语言，老老实实讲一个故事，这当然是值得肯定的。
张艺谋说他当初看剧本时深受感动，他想把这种感动传给大家，从电影来看，他已经做到了。艾米应该感谢张艺谋，电影《山楂树之恋》完全对得起她的书。而且可以想见，她的书又可以随着这部电影热卖一阵子了。
你的性感俺永远不懂
许石林
谁能说清楚所谓“性感城市”是啥玩意儿？城市还有啥性感的？——这不：某研究咨询集团正式发布的《中国城市系列调查》结果，评选中国最性感城市，前三名是：上海、香港、重庆。
俺不是装天真，俺是真心求教性专家：俺看了半天新闻，也不知道这城市的性感从哪儿来，从哪儿说起。为什么会评这么个项目？还评出结果了！标准是什么？依据是啥？性感是人感觉城市有性？还是人想起城市就有性的感觉？还是走到这个城市里人就有性的感觉？或者是人一性，就感觉城市了？还是人一感觉，城市就性了？……
令俺绝望的是，这些可能俺永远都弄不懂了。
不过俺清楚，这是个很危险的话题——性感、性以及与性感和性相关的事儿，现在不是不可以评，只是要评赞美性感、性以及与性感、性相关的事儿，鼓励人们更性、大胆地性，最好能手把手儿或手把哪儿地教人们玩性，才符合现今人对性的认识和需求。你千万不能批评性和性感，要么你别出声，要出声就要大声地、旗帜鲜明地、响亮地支持人们花样儿翻新地玩性，这样才显得你不假道学、不伪君子、不装那啥。
比如有人在网上卖弄自己的性，各种“艳照门”都出来了，你不能说性和艳照不好，否则无数人会质问你、鄙视你：难道你自己没有性吗？装什么装！
对，俺所说的性，的确是装的那种性，即起码要会遮掩的性。俺还主张，不得不说性的时候才说性，一般情况下，别性啊性啊地老挂在嘴边上，您除了性还有别的功能不是？
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