诗，是诗人的宗教
在诗歌上，他完全是带着一颗童心来创作的，以他那敏锐的眼睛，站在儿童的角度，带着惊悸的目光来观察世界。从而获得了他那童话诗人的桂冠。但他不是儿童，他成熟的很，他成熟的看透了世界。但他又无奈的很，他无法走出画在自己周围的圈。他前卫的很，因为他是现代文化的领袖，他又传统的很，以至于到后来，他和谢晔的问题处理方式都是来源于这种传统意识。他敏感的很，他刚一接触新文化，就敏感到有件重任在他的肩上。他迟钝的很，他一直认为国粹、传统就是本源，他要永远的守住这个本源，不惜牺牲自己的生命。他把诗看的很重，当我们把话题转移到诗上的时候，有一次他问我，你说诗是什么？我当时被他问住了，一时的答不上来。可我又觉得这是个非常应该思考的问题，就耍了个猾，回问他，你说呢？他严肃的沉了沉，说：诗是诗人的宗教。
体验苇岸的生活
记得那次在苇岸家，苇岸由于生活习惯，每天的饮食很简单，简单的让人接受不了。我怕顾城夫妇不习惯，就在街上买了几根香肠，想调节一下。可顾城看到后，就是不让做，他说要体验一下苇岸平时的生活。谢晔看我不能接受，就顺口说，顾城有时就这么不可理喻，顾城听见了我们的谈话后，他不太高兴，在吃完饭后，严肃的和我们谈了话。他说苇岸的身体不好，有肝炎，不吃荤是他的习惯，我们到他家里来，不应改变他的习惯。我听了后，感觉我平时对苇岸太随便了，没有尽一个朋友之情。但苇岸反而不在乎，晚上到我家时，他又买了肉食，还美其名曰是要尊重我的生活习惯。但晚上，顾城也很尽兴，并且批评了苇岸的生活习惯，对身体不一定好。
笔者眼中的谢晔
在生活上，或者说在他和谢晔的关系上，他们早就在心里铸成了生生世世以身相许的传统意识。谢属于他，他属于谢。他们相依为命，生生相依。他不懂英文，他也不学英文，由始至终的是东方的思维方式。在文化上是这样，在创作上也是这样，就是在生活上也是这样，他要尽一个丈夫的责任，他要靠自己的能力养活爱人。他希望谢是一个嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的女人。同时，他也过分的依赖谢晔，使谢即是他的妻子，又是他的褓母，还是他的伙伴，这就是他的传统思维。可是他错了。在他最困难的时候，谢晔以一个中国传统女性的美德，和他相亲相爱了。和他渡过了人生最困苦的阶段，印象中的谢晔穿着就象一个农村刚进城的姑娘，而贤惠的又象是北方人通常叫的嫂子。每当我们来到他家的时候，只要一谈诗，谢马上就闪到一边，只是有时给大家倒水，更多的时候，她就象个学生，坐在一边听大家谈话。但有一点必须看清，她在顾的周围所接触的都是国内第一流的学者和智者，时间一长，无形中的熏陶，造就了谢晔的才华。而谢晔本身就是个开化女性，他敢于为了顾城辞去她良好的工作，敢于为了顾城甘于清贫的生活。但这样的女性，决不放过擦身而过的机遇，她一定有她理想的追求。谢晔是个有理想的女性，她有对幸福追求的权利。当顾城真实的面对西方的现代生活，还想固守东方传统理念，而彷徨、徘徊的时候，谢晔已经对那些久已心怡的理想社会心神向往了。再加上谢晔本身懂的英语，掌握西方的思维方式，她一接触西方社会，就如鱼得水的适应那里。而顾城由于不掌握英语，坚持维护传统的思维方式，再加上文化差异，就使得他有些“故步自封”，有些不接受现代生活意识。所以，她不满顾城的“因循守旧”，不满顾城的“遁世哲学”，她不理解顾城在新生活面前的“胆却”。
感情的裂痕
而就在这时，一个女人出现了。这个女人在和顾城接触之前，就已经蜚闻在世。顾城不知道这些，如果知道，顾城决不会接纳她。她骗取了他的感情，或者说利用了他的感情，达到了她自己的目的。他知道后，为时已晚，因为，他面临着失去他的心爱----谢晔的尴尬处境。他不得不对谢进行怅悔，他要向全世界表白他的怅悔，借以求得谢的原谅，可是，谢晔没有原谅他。
而就在这时，一个男人也出现了。
在西方，就在她绝望，彷徨的时候，一个男人象魔鬼般的出现在她的面前。她失去了理智，她动了真情，她忘记了与顾城的海誓山盟。也许她要对顾城对她的背叛，做出反映，要让他付出相应的代价。也许她已经心恢意冷，她不愿意在给人当大褓母，她要追寻自己的爱情。
真正的实验开始了
这时的奥特兰的激流岛，就变成了一个大实验室。为避免伤害孩子，他们理智的把孩子托付给一家邻居。而后，东方的传统文化和东方的思维方式与西方的现代文化和西方的现代思维方式，在这里，在这个奥特兰小岛上的小屋里，展开了生与死的较量。在顾城的心里，谢是他的女人，永远是他生命的一部分。在加进一个女人，也许是玩儿，也许是他家庭的一部分。而已经容入西方社会的谢晔，已经是西方现代思想的拥有者，已经是一个开放的女性，她要要求自己的生存权利，她有权利要求。面对顾城的怅悔，谢没有原谅。而顾城所看到的是他生命的一部分要和他分离，他的生命要被人剥夺，这使他无法容忍，也是他无法接受的，他不得不选择了极端，于是就发生了非常惨烈的一幕。
东、西方文化的一次特殊较量，在狭小的激流岛上得到了结论：两败具伤。
永远的怅悔
顾城认识的第二个女人，使他很累。开始他是十分的心怡，可后来当他得知她与另外一个男人的关系时，他很吃惊。他曾问她：你怎么和这种人来往。他的心里感到很委屈，有被愚弄的感觉。这与他那喜欢纯洁和干净的心理是相悖的。由此他更喜欢谢晔，更觉得谢的难能可贵，他应该珍惜谢晔。这才导致了他要怅悔，他要坦白一下自己曾经被浸染的灵魂，以博得谢的宽恕。记得在他最后一次回来的时候，他说要写一本书，一本轰动世界的书，真正的怅悔录。我想就是指的是要做一次反省，以求得谢的宽恕。但从事情的结果看来，谢没有宽恕他。
顾城的结局说明了什么呢？这是一个非常复杂的问题，这是不能在一时半会儿说的清楚的，有些是现阶段说不了的。单就生活上来讲，他是一个受害者，他的家庭也是受害对象。他一念之差，毁了自己得家庭，毁了他的事业，毁了谢晔，也毁了他自己。这是悲惨的，也是悲壮的。顾城的宽容，不会去追究别人，我们也无需去指责别人。但我们相信，他和谢晔永远是圣洁的，是任何污水也泼不上的。他们去了，把痛苦留给了双方的老人，留给了这个世界上爱他们的人，这里面又同时留下了许多讲不清的问题。但我们必须要看到，一个人的心理承受能力是有限的，他对外界的压力承受也是有限的。他的行为肯定要受道义的谴责，可这个事件，是一般的道义远远解释不清的，而且随着时代的变化，还会赋予它新的说法。
接触过顾城的人很多，而女人很少。
十几年一晃过去了，前几天看了一下顾城的父母，老人家还没有从阴影中完全的走出来，但身体看起来还健康。我还是向以前一样，见到二位老人不知道该说什么，老人家见到我还象以前那样热情。家里还是二十年前那样简单，让人看了眼里滚泪。很难想象这是造就了两代大诗人的家。但愿二位老人心境平和，度过安祥的晚年。
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