到了今天的信息社会，文学创作和传播的方式都发生了巨大变化，互联网让文学大众、特别是文学青年的艺术热情尽情释放，各种艺术观点和文学实践花样翻新，各逞其能，一个文学众声喧哗的时代轰然降临；而消费主义的价值观、艺术生活化的泛审美观等都在不断为文学艺术祛魅，经典的神圣和权威几乎无法存身。
既然经典已经被时间击打成了碎片，既然我们对经典缺乏最基本的共识，那么今天我们还怎么可能“重温经典”甚而“返回经典”？
“重温经典”的口号反映了主流社会面对文学“乱象”的焦虑和无措。它虽然因为缺少可操作性显得有些大而无当，但也不能因此就完全否定它的潜在意义。在我看来，这个口号起码有以下两点作用：
第一，激发文学交流。“重温经典”的前提是对经典的认定，在这个文学百家争鸣的时代，倡导“重温经典”必然会引起不同文学群体对各自心仪的文学经典的指认和阐发热潮，不同文学群体也必然会就此问题展开争论和辩难。要参与这样的阐发与辩难，就必须了解对方的观点，阅读对方力荐的文学经典，这自然就激发了各种文学群体之间的交流与沟通。目前文坛的现状是山头林立，代沟豁然。50后、60后作家与80后、90后作家几乎绝缘，互不阅读对方作品几乎是普遍现象；纯文学作家瞧不起通俗写手，而通俗作家又以天量的印数和版税傲视对方；著名作家一般拒绝在网络现身，而大批网络作家则无法或不屑在纸媒亮相。至于读者方面，分化和区隔就更加明显，不同性别、年龄、职业、教育程度、审美趣味的人，阅读领域很少交集。期望“重温经典”的口号能以挑起论争的方式激活死水，达到沟通各种文学流派、趣味的目的。文学有交流才有眼界，才有融合，才有进步。
第二，扩大经典阵容。这是交流的必然结果。在一个多元社会里，文学趣味的分化是正常的，对经典的不同体认也是正常的。再企图以某种作品为最高典范一统文坛和一统读者是不合时宜的徒劳，这些年中学语文课本入选课文的变动和大学文学史教材中作家作品的增减就是文学经典多元化的体现。在这样文学多元化的时代，每个文学群体指认的文学经典都有其存在的合理性。你可以不欣赏对方的经典，但你必须尊重对方的选择。宽容在文学上的体现就是各个群体力推自己的文学经典，这些不同时代不同类型不同风格的文学经典共存共荣，美美与共。这样做的结果必然是极大地增加了文学经典的数量，对一个民族一个国家来说，文学经典多了总比少了好吧。
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