“金梁并称，一时瑜亮”是人们常用来形容金庸、梁羽生两大中国当代武侠小说宗师的一句话。2009年，对于全世界数以亿计的 “武侠迷”来说，30年前加入中国作协的梁羽生驾鹤西去和金庸加入中国作协无疑会引发诸多热议和联想。
一
众说周知，中国当代武侠小说是通俗小说可读性很强、读者很庞大的一个独特品种，是由金庸、梁羽生和古龙三大中国当代武侠小说宗师推向最高峰从而开创全新境界的，故有“开篇不读金梁古、读尽诗书亦枉然”之说。1954年梁羽生的第一部武侠小说《龙虎斗京华》在香港《新晚报》连载一举成名，在香港首先引发“武侠热”,奠定了梁羽生作为中国当代武侠小说开山鼻祖的地位。至1984年“封刀”，为我们贡献了《白发魔女传》、《七剑下天山》、《云海玉弓缘》等35部诗词歌赋信手拈来、古色古香而又文采飞扬的武侠小说。而古龙1960年发表的武侠小说处女作《苍穹神剑》则较一般，但之后他始终秉承求新求变的创作宗旨，以超凡的想象力、深厚的文学底蕴和锐意变革的创新意识，为读者奉献了《楚留香传奇》、《多情剑客无情剑》、《陆小凤传奇》等60多部脍炙人口的武侠小说。1955年金庸的首部武侠小说《书剑恩仇录》在《新晚报》连载一炮打响，到1972年封笔，他继承古典武侠小说之精华，将形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说推向极至。所创作的《射雕英雄传》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》15部小说香港全城争读、部部轰动，从而创造了有华人的地方就有金庸武侠小说的文学传奇，被普遍誉为武侠小说史上前无古人后无来者的“绝代宗师”和“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”。难怪香港著名传记作家冷夏在其《文坛侠圣——金庸传》发出“武侠至尊，唯数金庸。风行天下，谁与争锋？”的感概！而今，随着1985年古龙在台北去世，2009年梁羽生在悉尼驾鹤西去，想必居住在香港已85岁高龄的 “武侠至尊”金庸会有一种 “高处不胜寒”的落寞！
二
在20世纪80年代初直到90年代末，武侠小说一直是大陆出版界的“宠儿”,更是广大青少年读者的最爱。说起梁羽生笔下的金世遗、白发魔女、飞红巾，说起古龙笔下的楚留香、李寻欢、陆小凤，不少读者都能说出个子曰。至于金庸笔下的郭靖、黄蓉、令狐冲、任盈盈、张无忌、赵敏、乔峰、杨过、小龙女、段誉、韦小宝等众多个性鲜活、栩栩如生的人物形象，则更是不少痴男怨女的梦中情人。好些读者读得废寝忘食、精神恍惚，即使蹲厕所也看得如痴如醉、摇头摆尾。金庸、梁羽生和古龙的武侠小说无疑为出版界带来了巨额收入，其中尤其以“金庸热”最为经久不衰，仅1985年就在中国大陆创造了销售4000万册的出版神话！1991年香港《资本》杂志评出198名“90年代香港华人亿万富豪榜”，金庸以12亿资产列为第64名，实为中国历史上以文致富第一人、当代华人作家首富。而根据三人作品改编的大量电影和电视连续剧，由于中国大陆、香港、台湾两岸三地大牌美女帅哥的频频加入，更是将伴江湖恩怨演绎得美轮美奂，将爱情故事演绎得夺人心魄。小说和影视的互动，更是让广大读者对武侠小说爱不释手、情有独钟。
三
2009年6月25日，中国作家协会公布了2009年发展的408名新会员名单，其中金庸名列其中惹起广大金迷们的热议。支持者认为金庸加入中国作协表明中国当代武侠文学终于登上大雅之堂, 可使中国作协“锦上添花”；反对者认为金庸最大的问题是不肯谢幕，盛名之下加入中国作协“晚节不保”，实属多此一举。对此中国作协新闻发言人表示，吸收港澳地区作家加入中国作协有利于中华文学事业的发展，其实早在1979年9月就有第一批八名香港地区作家加入中国作协，与金庸齐名的梁羽生就在其中。现在条件具备，时机成熟，非常欢迎金庸等七位港澳作家成为中国作协新会员。2009年9月8日，在中国作协第七届八次主席团会议上，金庸被正式聘请为中国作协名誉副主席。对此，金庸虽没有参加此次会议，但通过电话对中国作协表示，非常高兴能够担任名誉副主席一职。而金庸的助理、香港《明报》总编辑潘耀明则认为，“我觉得这是实至名归、顺理成章的一件事，金庸先生当之无愧，这样的荣誉只是一种形式”。而在此之前众所周知的是虽然武侠小说拥有广大的读者群，但是作为通俗小说的一种在文学大花园中地位一直不高，因而金庸加入中国作协成为今年广大读者茶余饭后的一大谈点。其实，由于梁羽生、古龙特别是金庸武侠小说雅俗共赏的贡献，大陆对金庸武侠小说是边接受、边传播和边作为一种小说类型来研究的。1980年，广东《武林》杂志连载《射雕英雄传》，金庸武侠小说在红极香港、台湾以及东南亚、欧美华人界后首次正式进入中国大陆。1994年3月，《金庸作品集》大陆简体字版由北京三联书店隆重推出，表明正统文化对其武侠小说的正式认可。1994年8月，由北京师范大学中文系教授王一川主编的《20世纪中国文学大师文库》将金庸排名鲁迅、沈从文、巴金三大文学大师之后，列为小说家第四名，从而表明文学意义上的金庸开始被认识。1997年11月，作为中国级别最高的现代文学选集，由著名小说家王蒙主编、上海文艺出版社出版的《中国新文学大系》（1949-1976）长篇小说卷中节选了金庸名作《笑傲江湖》，武侠小说的文学地位上升可见一斑。2004年10月，在首都师范大学文学院对北京市部分中学生和大学生为对象所作的对于“喜欢的作家”抽样调查中，金庸名列初中生组、高中生组榜首和大学生组第三名，表明金庸的武侠小说不仅流行而且经典。2005年12月，在北京燕山出版社、新浪网读书频道联袂推出的“世纪文学60家”评选活动中，金庸以25位现当代文学专家评分70分、数万名网络读者评分98分，最终84分的评选结果和现代散文大师周作人并列第15名，这也从一个侧面说明了金庸的文学价值。有资料表明，对金庸武侠小说的系统研究始于台湾，1980年中国首部系统研究金庸武侠小说的专著，香港作家倪匡执笔的《侠之大者——我看金庸小说》由台湾远景出版社作为“金学”研究第一集出版，1980年10月台湾远景出版社社长沈登恩又在香港《明报》刊出题为《等待大师》的广告，继续征集对金庸武侠小说的研究评论稿件。此后其主编的一套十余册的《“金学”研究丛书》的出版使“金学”研究掀起了第一个高潮。1994年中国武侠文学学会在北京成立，南开大学教授宁宗一当选为会长，金庸和著名学者冯其庸被推选为名誉会长。1995年1至4月，香港著名传记作家冷夏著的《文坛侠圣——金庸传》，从金庸一个人的奋斗史折射出一个时代的发展史，在台湾、香港和大陆两岸三地同时出版发行并引起关注，是第一部金庸传记也是迄今为止最权威、最详尽的金庸传记。1996年，在中国武侠文学学会组织评选的首届中华武侠文学创作大奖中，金庸、梁羽生分别荣获“终身成就奖”、“终身荣誉奖”。 1998年，金庸荣获香港市政局颁授“文学创作终身成就奖”。在大陆，1986年冯其庸在《中国》杂志发表的《读金庸》，1999年由北京大学出版社出版、北京大学中文系教授严家炎的专著《金庸小说论稿》， 2008年由东方出版社出版、中国电影艺术研究中心研究员陈墨著作的12册400万字的《陈墨评金庸》系列书系是金庸研究的厚重之作。在海外，则早已有“金庸学会”，更有不少学子以研究金庸做博士论文。1993年以来，金庸的武侠小说一直是互联网上“经久不衰的一个话题”，目前声名最著、实力最强的金庸网站当推台湾“金庸茶馆”和大陆“金庸江湖”，这两大网站代表着目前网络金学研究的最高水准。金庸武侠小说作品除了以小说形式广为流传，更被改编成众多的电影、电视连续剧、广播剧、舞台剧、漫画、动画、电脑游戏等及其相关的主题曲誉满全球。有人预言，对金庸武侠小说的研究作为“金学”将会和对曹雪芹的《红楼梦》研究“红学”一样蔚然成风。
四
自古以来，武侠小说作为中国独有的一种通俗小说，虽历经魏晋志怪小说、唐宋豪侠小说、清代侠义小说、现代武侠小说和当代武侠小说的演变，却被认为是非主流文学而难登大雅之堂，在中国正统文化人心目中充其量是一种成年人阅读的童话、大人读的小人书，有的甚至认为是毒害青少年的“文学垃圾”。按照通行的说法，武侠小说是“武+侠+小说”,也即讲述以“武”行“侠”故事的“小说”。作为一种包容性很广的类型小说，在江湖恩怨、武林争霸的背景下，可以写浪迹天涯、群雄逐鹿的侠客豪情；可以写悬疑紧张、复杂多变的权力角逐；可以写儿女情长、刻骨铭心的爱恨情仇。梁羽生认为，在武侠小说中，“侠”比“武”应该更为重要，“侠”是灵魂，“武”是躯壳。“侠”是目的，“武”是达成“侠”的手段。与其有“武”无“侠”，毋宁有“侠” 无“武”。与之相印证的是金庸的封笔之作《鹿鼎记》的主人公韦小宝有“侠” 无“武”，却能以“柔”克“刚”，凭着三寸不烂之舌左右逢源、八面玲珑，书中众多武林高手全都作为他的陪衬和点缀，意在营造一种“无剑胜有剑”的武侠新境界。对此争议颇大，有的认为《鹿鼎记》创立“反武侠”情节，突破了武侠小说争霸、夺宝、情变、行侠、复仇的框框套套，是武侠史首次以诙谐、反讽、批判观写作的巨著，代表了金庸武侠小说的最高成就，是中国当代武侠小说的巅峰之作；有的认为武侠小说的中心是以武行义，无武不成侠，《鹿鼎记》已经不是传统意义上的武侠小说而是社会问题小说。2002年9月由新世界出版社出版的北京大学中文系教授、中国俗文学学会会长陈平原的武侠小说类型研究插图珍藏本《千古文人侠客梦》，将武侠小说作为一个逐步成熟的独立的小说类型来考察，把武侠小说的基本叙事语法概括为“仗剑行侠”、“快意恩仇” 、“笑傲江湖”和 “浪迹天涯”，着力于开掘每一种基本叙事语法蕴含的文化及文学意义，注重结构意识、表现手法等各种基本叙事形式在演进过程中的变形，亦借此理解和描述武侠小说作为一种小说类型的发展。他独到地提出，大作家的出现，可以提升一个文学类型的品格，这点早被中外文学史所证实。对于关心当代中国文化的人来说，武侠小说确实值得一看，因为“不看不知道，武侠真奇妙”。金庸的成功，对于本世纪末中国的文坛和学界，都是个极大的刺激。时至今日，称金庸的贡献在于其以特有的方式超越了“雅俗”与“古今”，不难被学界认可。2007年3月由北京大学出版社出版的苏州大学文学院博士生导师、著名文学评论家汤哲声主编的《中国当代通俗小说史论》认为，随着金庸的武侠小说影响日益扩大、日益深入，学术体制开始接纳他的小说作为研究对象。“金庸现象”是一种波及甚广的文化效应。从接受史的角度来看，它对学术规范、教育体制、课程设置、雅俗对峙等观念构成了强有力的冲击并产生了多元化的回应。正是在这个意义上，1995年春天严家炎教授在北京大学面向研究生开设的本科生高年级学生也可以选修的《金庸小说研究》课程才会成为“文化事件”。其实开设这门课的本意用严家炎的话来说，主要就是想通过金庸作品，为转变一贯残留在很多人脑中比较极端的观念做一些个人的努力，但他没想到的是它标志着金庸小说走向大学讲台的开端，标志着中文系原有的经典文本观念，对于通俗文学的歧视与偏见，已遭受有力的置疑，并终有一天会被打破。因此，可以说金庸武侠小说所产生的效应是多元文化时代的文化事件，它加入并推动了文化观念的变革。
五
一般而言，不懂中文、不熟悉中国古代文化却又要读武侠小说被认为是不可想象的。中国当代武侠小说之所以如此吸引人，是其使读者有拍案称快之乐、而无废书长叹之时的同时，武侠小说越来越文学化，越来越写出了中国古代文化的博大精深，越来越雅俗共赏，特别是铁肩担道义、辣手著奇文的当代武侠宗师金庸将这一特质推向前所未有的高峰，这也使得他的作品被翻译成英文、法文、日文、韩文、越南文、泰文、印尼文、柬埔寨文、马来文、以色列文等多种外文版本，以满足不懂中文的世界各地 “武侠迷”们的渴望！金庸和梁羽生都是出生于1924年的同龄人，梁羽生写武侠要比金庸早一年，两人的第一部武侠小说都是在曾经共事的香港《大公报》所属《新晚报》连载后一路走红的。因而30年前加入中国作协的梁羽生今年1月22日驾鹤西去，香港《大公报》和《新晚报》联合发出唁电，高度评价梁羽生的武侠小说创作，称梁羽生任职《大公报》、《新晚报》期间，贡献良多。他负责副刊工作，发表《龙虎斗京华》、《七剑下天山》等武侠著作，寓侠义于柔情、写家国于平生，大受读者欢迎。中国武侠文学学会通过新浪读书唁一代武侠宗师澳大利亚悉尼梁羽生先生家属：惊悉羽生先生驾鹤仙逝，武侠文坛痛失宗师。开风气者得民之众望，作大贡献者流芳百世。羽生先生千古！梁羽生作品不朽！评价可谓高也。而金庸特地委托代表献上花圈，挽联上写着：悼梁羽生兄逝世，同行同事同年大先辈，亦狂亦侠亦文好朋友。自愧不如者：同年弟金庸敬挽。昭显了志趣相投、惺惺相惜的“瑜亮情结”。今年金庸又加入中国作协并被聘请为名誉副主席，远在天国的梁羽生一定也会含笑九泉。每想起这些，总是让人感概万千！
我们有理由相信，以金庸、梁羽生为代表的中国当代武侠小说的魅力，将随着当代影视的高科技化推波助澜而变得越来越有看头！
[艾自由创作简历] 艾自由 ，男，汉族，云南省昭通市威信县扎西镇人，1972年12月出生，毕业于昭通师专中文系,现供职于中共昭通市委组织部。至今在《文艺报》、《文学报》、《时代文学》、《中国文学》、《华文作家》、《杂文月刊》、《云南文艺评论》、《边疆文学.文艺评论》等全国各地60多家报刊杂志发表文章1000余篇，入选《中国当代作家.诗人随笔大观》、《全国校园作家精品选》、《崛起的昭通作家群.散文卷》、《昭通师专30年校园文学作品集》、《2008杂文选集》等文集。曾获“金牛杯” 首届全国百家文艺奖、首届山东青年作家文学奖、第五届——第六届云南杂文奖、第四届昭通市政府文学奖、昭通作家2008年度创作奖。系中国散文学会会员、云南省当代文学研究会会员、云南省杂文学会会员、昭通市作家协会会员。
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