佩索阿：多情的牧羊人(2)

　　费尔南多·佩索阿：牧羊人续编
　　
　　程一身译
　　
　　越过道路的转弯[1]
　　
　　越过道路的转弯
　　可能有一个池塘，或者有一座城堡，
　　也可能仍然是路。
　　我不知道，甚至也不问。
　　走在转弯之前的路上，
　　我只观看转弯之前的道路，
　　因为除了转弯之前的道路我什么也看不见。
　　寻找别的路对我毫无用处
　　再说我什么也看不见。
　　让我们只关心我们所在的地方。
　　这里而不是别处有足够的美丽。
　　如果有人越过了道路的转弯，
　　让他们操心转弯之后的道路吧，
　　那是他们的道路。
　　如果我们不得不到那儿，到达时我们自然明白。
　　目前我们所知道的是我们不在那儿。
　　这里只有转弯之前的道路，而在转弯之前
　　只有不曾转弯的道路。
　　
　　1914年
　　
　　清理器物
　　
　　清理器物，
　　将人们四处乱丢的所有东西放回原处
　　因为他们不明白这些东西有什么用……
　　就像真实房间的一个好管家，拉直
　　感觉之窗的窗帘
　　在知觉门前铺上垫子
　　打扫观察的房间
　　拂去朴素观念上的灰尘……
　　这就是我的生活，井井有条。
　　
　　1914年9月17日
　　
　　我生活的最终价值
　　
　　我生活的最终（我不知道什么是“终”）价值是什么？
　　一个伙计说：“我挣了300000元。”
　　另一个伙计说：“我享受了3000天的荣誉。”
　　还有个伙计说：“我良心好，这就足够了……”
　　如果他们来问我我做了什么，
　　我会说：“我所做的只是观看事物。
　　因此我将宇宙随身携带在口袋里。”
　　如果上帝问我：“你在事物中看见了什么？”
　　我会回答：“只是事物本身。你不能把别的东西置于事物中。”
　　因为上帝持同样的观点，他会使我成为一种新的圣人。
　　
　　1914年9月17日
　　
　　事物令人惊奇的现实
　　
　　事物令人惊奇的现实
　　是我每天都有发现。
　　每件事物都有自身的特点，
　　很难向别人解释这使我多么快乐，
　　多么满足。
　　
　　成为整体，存在就足够了。
　　
　　我已经写了不少诗，
　　当然我还会写更多，
　　我的每一首诗都显示了这一点，
　　我的所有诗都是不同的，
　　因为存在的每件事物都有不同的说话方式。
　　
　　有时我开始观察一枚石头。
　　我不考虑它能否感受。
　　我不迷失自己，称它为我的兄弟。
　　我喜欢它，因为它是一枚石头，
　　我喜欢它，因为它一无所感，
　　我喜欢它，因为它与我毫无关系。
　　
　　有时我听到风吹的声音，
　　我觉得仅仅听听风吹也是值得出生的。
　　我不知道别人读到这里会想什么，
　　而我认为这肯定是对的，因为我轻而易举地想到了它。
　　也不曾想到人们会如何议论我；
　　因为我是不假思索地想到了它；
　　因为我说出了它就像词语说出了它。
　　
　　我曾经被称为唯物主义诗人，
　　这使我惊奇，因为我认为
　　我不能被称为任何类型的诗人。
　　我甚至不是诗人：我看见。
　　如果我写的东西有些价值，其价值并不属于我，
　　而是属于我的诗。
　　它完全独立于我的意志。
　　
　　1915年11月7日
　　
　　当春天归来
　　
　　当春天归来
　　也许她在这个世界上再也找不到我了。
　　此刻，我愿意把春天想象成一个人
　　当她发现失去了自己唯一的朋友
　　我能想象她会为我哭泣。
　　但春天甚至不是一件事物：
　　她是一种说话的方式。
　　甚至花朵和绿叶也不会回来。
　　会有新的花朵，新的绿叶。
　　会有新的温暖的日子。
　　什么都不会回来，什么都不会重复自己，因为一切事物都是真实的。
　　
　　1915年11月7日
　　
　　如果我年轻时死去
　　
　　如果我年轻时死去，
　　不曾出版一本书，
　　不曾看到我的诗被印刷出来的样子，
　　说不定你会为我烦恼
　　请不必这样。
　　如果它这样发生的话，它理应如此。
　　
　　即使我的诗从不曾印刷，
　　如果它们真美的话，它们将拥有自身的美。
　　但它们不可能美而停留在不被印刷的状态，
　　因为尽管它们的根在土里，
　　花朵却在户外开放，可以被所有人看见。
　　它必须这样。没有什么能阻挡它。
　　
　　如果我死时真的很年轻，请听我说：
　　我只是一个玩耍的小孩
　　我是个异教徒，就像太阳和水，
　　拥有普遍的宗教，而人们却不具备。
　　我幸福，因为我什么也不追求，
　　也不努力发现任何事情。
　　我认为任何一种对事物的解释
　　都像“解释”这个词一样毫无意义
　　
　　我只想生活在阳光下或雨里——
　　太阳照耀时就生活在阳光下
　　下雨时就生活在雨里
　　（决不生活在别的事物中），
　　感受热、冷和风，
　　而别无所求。
　　
　　我曾经爱过。我认为她爱我，
　　却不像过去那样爱。
　　我不被爱是由于一个主要的原因——
　　我不必被爱。
　　
　　我安慰自己，返身于阳光和雨里，
　　再次坐在我家门前。
　　当一切都已说完，做完，田野对于恋爱的人
　　毕竟不如不恋爱的人那么绿。
　　感觉被分散了。
　　
　　1915年11月7日
　　
　　死于春天之前
　　
　　当春天到来，
　　如果我已经死了，
　　花朵将以同样的方式开放
　　树木的绿色也不减于去年春天。
　　现实并不需要我。
　　
　　想到我的死毫不重要
　　我感到极其快乐。
　　
　　如果我知道我明天死去，
　　而春天后天来到，
　　那我就死得正好，因为春天后天来到。
　　如果死得其时，为什么还要让它另择时日呢？
　　我喜欢万物既真实又正确；
　　即使我不喜欢它，我也喜欢它真实而正确，
　　因此，如果我现在死了，那就是好死。
　　因为一切都是真实的，也是正确的。
　　
　　如果你愿意，你可以用拉丁文对着我的棺材祈祷。
　　如果你围着它跳舞和唱歌，我也觉得很好。
　　当我不再有偏爱时，我没有任何偏爱。
　　无论什么事物何时到来，都会符合它的本性。
　　
　　1915年11月7日
　　
　　如果有人想写我的传记
　　
　　我死后，如果有人想写我的传记
　　那是再简单不过的事情。
　　只有两个日期——我出生那天和我死亡那天。
　　在这两天之间，所有的日子是我的。
　　
　　我易于阐明。
　　观看耗尽了我一生。
　　我毫无感伤地热爱事物。
　　我从不想要得不到的事物，因为我从不盲目。
　　甚至倾听对我来说也不过是观看的伴奏。
　　我理解事物是真实的，所有的真实都彼此不同。
　　我理解这一点是通过眼睛，从不通过心灵。
　　如果通过心灵理解它们，我将会认为一切都是相同的。
　　
　　一天，我突然像个玩累的孩子。
　　闭上眼睛入睡了。
　　顺便说一句，我是唯一的自然诗人。
　　
　　1915年11月8日
　　
　　落日不是晨曦
　　
　　我压根不能理解为什么有人会认为落日是悲哀的，
　　我猜想这是因为落日不是晨曦。
　　但既然它是落日，它怎么能成为晨曦呢？
　　
　　1915年11月8日
　　
　　雨天和晴天一样美
　　
　　雨天和晴天一样美。
　　两者都存在，每种天气各有特色。
　　
　　1915年11月8日
　　
　　当青草生长在我的坟头
　　
　　当青草生长在我的坟头，
　　作为我全然被忘却的标志。
　　自然永不记起，她因此而美丽。
　　如果他们对我坟头的青草怀着“解释”的病态需要，
　　让他们说我保持着绿色与天然。
　　
　　1915年11月8日
　　
　　从远处传来的那束光
　　
　　夜晚。异常漆黑。在远处的一间房子里
　　窗口闪耀着灯光。
　　我看见它，从头到脚感到了人的存在。
　　生活在那里的人的全部生活是奇怪的，我不知道他是谁，
　　吸引我的只是从远处传来的那束光。
　　我确信他的生活是真实的，他有脸，姿势，家庭和职业。
　　但现在我只关心从他的窗口射出的光。
　　即使那儿的光是他点燃的，
　　那束光对我是直接的真实。
　　我从不超出直接的真实。
　　没有什么东西能超出直接的真实。
　　如果从我所在的地方只能看到那束光，
　　那么，和我所在的地方有关的只有那束光。
　　在窗户的另一边，那个人和他的家庭是真实的。
　　而我在这边，很远。
　　此刻，那束光熄灭了。
　　如果那个人继续存在，为什么我要关心他？
　　——他只是某个继续存在的人而已。
　　
　　1915年11月8日
　　
　　你谈到文明
　　
　　你谈到文明，并认为它不应存在，
　　至少不应以这种方式存在。
　　你说人人，或者几乎是每个人，在受苦
　　这是因为人建立了那种法则。
　　你说如果事物是不同的，我们就会少受些苦。
　　你说如果事物恰如你所愿，那就会好多了。
　　我听到了你的话，却不曾有意去听。
　　我为什么要听你的话？
　　听你说话我一无所获。
　　如果事物是不同的，它们将会不同：就这么多。
　　如果事物恰如你所愿，它们只不过恰如你所愿。
　　试图发明一种制造幸福的机器，
　　你和其他所有人的生活真够可怜的！
　　
　　世界上最高贵的事情
　　
　　每种理论，每首诗
　　都比这朵花延续的时间长。
　　但那就像雾，它令人不快，潮湿，
　　而且比这朵花大…
　　尺码和持续绝不重要…
　　它们只不过是尺码和持续而已…
　　重要的是什么在延续并拥有持续力…
　　（如果真正的尺度是现实）…
　　成为真实是世界上最高贵的事情。
　　
　　1916年1月11日
　　
　　我将会以另一种方式醒来
　　
　　害怕死？
　　我将会以另一种方式醒来，
　　也许是肉体，也许是持续，也许是更新，
　　但我将醒来。
　　甚至原子都不睡，为什么只有我要睡呢？
　　
　　我的诗很有意义
　　
　　因此，我的诗很有意义，而这个世界未必具有意义？
　　在什么几何里，部分大于整体？
　　在何种生物中，器官的寿命
　　能超过身体？
　　
　　水就是水
　　
　　今天有人向我读阿西西的圣·弗朗西斯。[2]
　　我听了却不能相信自己的耳朵。
　　一个那么热爱事物的人
　　怎么能对事物既不观看，也不理解？
　　
　　如果水不是我的姐妹，为什么我称它为我的姐妹？
　　为了更好的感受它？
　　把它喝下去比称它某种事物
　　——姐妹、或妈妈，或女儿——更能感受它。
　　水是美丽的，因为它是水。
　　如果我称它为我的姐妹，
　　我能看出，即使在我这样称呼时，它也不是我的姐妹
　　因此最好称它水，因为它就是水；
　　或者干脆什么也不称呼，可能更好些，
　　只是喝下它，在手腕上感受它，观察它，
　　而无须任何名字。
　　
　　1917年5月21日
　　
　　一想到事物
　　
　　一想到事物，我就背叛了它。
　　当它在我面前时，我应该只考虑它，
　　不是思想，而是观看，
　　不用思想，而用眼睛。
　　可见的事物存在于被观看中，
　　为眼睛而存在的事物不必为思想而存在；
　　想的时候我整个儿沉浸在其中，而不会看。
　　
　　我观看，事物存在。
　　我思想，只有我存在。
　　
　　1917年5月21日
　　
　　我喜欢有足够的时间和安静
　　
　　我喜欢有足够的时间和安静
　　什么也不想，
　　从不感受我自己的生命，
　　只想了解我在他人眼中，怎么被反映。
　　
　　1917年5月21日

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