当然了，这样的比喻在他的诗中腑拾皆是。
又如在《小憩》中，作者“却把自己交给一只鸟简单的小憩”。请注意，“简单”这个词，非常有助于作者达到自我即定的目的：我试图穿越你叶子的天空/站在高处，一切由大到小/安静的排列，延伸/你或许就在一滴切开的水里/开始学着缩小/学着简单”。
水，从化学结构来说，是最简单的氢氧化合物——简单乖巧的诗人是最可爱的，对此我深信不疑。诗人将庞大的水试图切开，再切开，设法使其缩小，变得简单……这本身就是一个没有终极的目标。但值得称赞的是，从具像到抽像，子信巧妙地抓住了水与“简单”之间的一种对等关系，这体现了他在明喻与隐喻上的转换能力。同时也表明了他在语言创新上的决心。
我想子信应该明白这样的一个道理：诗人如若对语言没有贡献，证明至少在思想，或感情上严重缺失，或者，患上了商业大众化的毛病，要么就淹没在旧标准之中。
也许有人会说，“只要我们想写，也会写出那样的句子，或写出比他更多的鸟来”。
不过。这个世界上，恐怕唯有子信写出了有别于他人的“一窝鸟”。
事实上，每一位诗人应该有别于他人的自我意识。比如，我们为什么疑惑博尔赫斯放弃了诗歌而改写散文，这是由于他对长期以来坚守的“诗法”产生了怀疑并最终付诸于排斥。与博尔赫斯不同的是，法国诗人阿拉贡的变化并不大，但其语言内在的觉醒却值得关注。有人称他为“语言天才”，在《持久运动》中，他对语言修辞的探索可谓玩遍了十八般武艺，从而显现出他语不惊人死不休的决心。在一首由“百叶窗”一词构成的诗歌中，“百叶窗”一词出现了20次。体现了他明喻与隐喻的转换力。
鸟在子信的诗中到底出现了多少次，我没有去统计，但至少不下于20次吧。
子信最初将它的诗集名称确定为《反方向》，我曾提议是否考虑用《液态鸟》。虽然后来决定启用了《一只鸟的非正式报告》。但是依“鸟哲学”体系考察的话，前两个书名更能印证一切。
尤其作为从偏远山区一路打拼而来的子信，对命运的思考，对根性的追逐，以及生活中诸多的焦虑与无助，都被他一一写进了诗歌。
所有的鸟，几乎都是他的化身：“一只鸟/在深冬，将稀落的羽毛拔下/准备/彻底的燃烧”，《拼命》中的这只涅槃之鸟，就是诗人的真实写照；或者，诸如《八月》里那只能“把一个人掏空”的歌唱之鸟；《带锁的水》中那只“孤独的鸣叫”的苍鹰；《鸽子》中独守“一束秘密之光”的孤独者；“渴望在这个周末得到意外的惊喜”的红鸟……这些鸟都闪现着诗人的影子，清新可人，要么迷醉不堪，心事重重，要么坚不可摧。
从职业上来说，诗人应该是最有资格指导人们渡过价值观和生存危机的人。但是往往在人生的道路上，我们却显得很无助，有时候走了很久很久，却突然发觉自己朝着相反的方向走去，每一天都充满了未知与冒险。当身处困境，我们又活得像水一样，滴漏于现实冰冷的石板上，身体的摧残，精神的扭曲，使得我们不得不低下头去思考，不得不腑下身子蹒跚而行……这一切的一切，都是鸟在使然，就连诗人本人也高度诧异：“我从来没有发现自己的内心，竟然藏着一只鸟！”
是的，人人心中都藏着一只鸟，因为，诗是一种秘密而又危险的供给。不同的是，有人一辈子也没有发现那只隐匿之鸟，有人却早早地发现了，却竟然是一只恶鸟。
2012年8月31日 幸福世家
川公网安备 51041102000034号
