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南方文学

杏黄天:芜妄之辞

2013-05-08 09:11 来源:中国南方艺术 作者:杏黄天 阅读

  一、芜妄之辞
  
  1、镜中吟
  
  夤夜,偶观镜中己像,怵然惊惧,邃至丧失二者。昏厥。始知“自我”,亦无非一捏造。
  
  2、相对论
  
  当他一个人走时,他从未恐惧,且逾走逾远。但当他被迫回到人群,他惶恐。世界的同一、逻辑、意志......
  
  3、生产真相
  
  类似心怀颇恻,逻辑组织推导出一个安慰。不明就里的安慰,无计可施的安慰,致死无回的安慰。
  
  4、别无用心 
  
  现在,我,类同太监,徒具雄心。在认识论与实践之间,来回跳跃,左忽右突,旁无所依。
  
  5、在场、缺席或其他
  
  如果在场,边界是否就能保持完整?在场的缺席如何?缩小,就可免于切割?
  
  6、秋亦无所拘
  
  蛐蛐的叫声已渐慢渐远渐弱,秋天给你一部分,秋天收回一部分。
  
  7、造就的事实
  
  鹦鹉之获得奖励,在于笼子的满足。
  
  8、乡村智慧 
  
  顺从于你之谓“乱力怪神”,他们得一全身。
  
  9、所谓噪音
  
  屋后那家不存在的木器加工厂电锯切割木头的声音,是惟一被保留的事物。
  
  10、免于叫嚣
  
  鹰飞雀鸣;风吹;水流;山绿山枯。你来,你歌唱,你走,皆居于其外。
  
  09-9-6
  
  11、悉数收下
  
  我悉数收下这些予我之腐烂。我从他们的身上看到我的影子。我保持厌恶。
  
  12、丧失纪
  
  连续七天,这里只是或阴或雨。霉变的事物与气息充斥。兀然在阴雨中保持干燥显得虚假。
  
  09-9-9
  
  二、合一,不二
  
  1、樱桃番茄、小西红柿、圣女果。同一事物被不同命名,
  暗示的是不同的对世界的理解方式与构想及期望;
  
  2、制造一个平衡,而非寻得;
  
  3、他们仍将是快乐的,在我离去之后,
  但这快乐永将处于不安与疑虑之中;
  
  4、马戏团里的猴子走在大街上,但那又能怎样呢?
  它内心的恐惧比人更甚;
    
  5、独自一个人晃荡在这温暖的人世;
  
  6、梦的缺陷:
   
  你们别喊他,他在梦游
  惊醒他会让他从空中掉下来
  那样,他醒来后
  就会是一个瘸子
  
  7、合一,不二:无异己者,无雅克;只有脱不去的梦魇;
    
  8、沉思:作为名词,是“在接受”;作为动词,是“在制造”;
  
  9、意象:制造的自以为真或被以为真的假象;
  
  10、戏剧性:是引起注意的匮乏与缺席;
  
  11、叙事:关于对瞬间的把握与靠近的一个梦;
  
  12、意识形态
  (政治的、宗教的、哲学的、伦理的、经济的、心理的、等等)
  最终规范了诗歌的形式;
  
  13、韵律的矛盾:至少两种
  气息、节奏、意、境、音、形之间的互相撑肘;
  
  14、一种诗体、韵律的合法化,
  实质就是一种意识形态与一个阶层、一类审美情趣的合法化;
  
  15、上帝独自存在,高于人世,不分善恶,没有好恶,
  否则人就会无法无天;
  
  16、鹰之训诫:
    
  我为自己准备两张无形之网
    
  一张暗藏在落向深渊的途中
  免于像那个德国老头子一样
    
  另一张布于奔向太阳之际
    
  经验告诉我
  靠任何事物太近
  都有死亡的气息
  
  17、如果你选择了其中一个而拒绝了另一个,这倒会使我更尊重你;
  
  2010-3

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