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“人民币哥”:我是艺术家 不是低层次网络红人

2012-09-28 03:11 来源:昆明信息港 阅读

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  2007年,云南艺术学院学生王军做了两件事情:身着满是人民币的衣服、戴上枷锁走上闹市区,被城管喝停;毕业临别昆明前,他身挂板砖、用行李箱拖着也是从昆明收集来的板砖离开。

  这其实是学油画的王军的两件行为艺术作品,分别命名为《金钱&权力》和《昆明 我走了》。两件事都在当年引起了国内各媒体关注,并作出各种评释。

  此后,王军及其行为艺术作品都已经逐渐淡出了人们的视野。直到不久前,有网民将王军当年的《金钱&权利》行为艺术作品重新翻出来,被各网站狂转,因其身着满是人民币的衣服,网民们称呼其为“人民币哥”。

  “人民币哥”其实并不叫“人民币哥”,他在网上有自己的名字:安静的电吉他、okwangjun666、王军。

  从刚迈出校门的艺术学院学生“王军”到现在被网络上笑称的“人民币哥”,王军引用上海一位素未谋面的评论人士的话说:“强烈抗议把该行为等同于犀利哥、凤姐。根本差异在于:一个是艺术而另一个是非艺术。”

  王军现在北京798艺术区实践自己的艺术理想,他的身份是“艺术家、独立策展人”。

  7月19日,本报记者用电子邮件向王军发去了采访问题,他用一个下午的时间,仔细思考后回函,展示了一个真实的“艺术家、独立策展人”王军,而不是“人民币哥”。

  王军语录:

  我其实最怕的就是被媒体炒成没有层次的“网络红人”,我现在参加电视台的节目也基本是访谈节目或辩论节目,娱乐节目离我太远。

  可能会有人觉得我太狂妄自大,但没办法,事实如此!

  中国的当代艺术需要向中国的现实学习,因为艺术家是最真实地生活在现实当中,中国的现实非常超现实,荒诞而精彩,当真实的现实生活都不是那么美好的时候,为什么要求艺术的作品都是美好的?

  我从读书的时候就已经建立起了自己的“独立性”,当所有的同学视我为竞争对手的时候,我认为我的目标是全世界最顶级的艺术家。我认为我跟我的老师之间就是互相交流的关系,包括我们美术学院的院长。

   虽然已经“被网络红人”,但王军一直不肯承认甚至对此有些嗤之以鼻。他认为,将自己和犀利哥、凤姐之流相提并论是一件很耻辱的事。

  灵魂、警示、思考以及感伤是他提及最多的词。他说,他有两大理想:第一,希望做一个有社会责任感的艺术家,能保持着自己清醒的头脑过完这一生就心满意足了;第二,希望帮助中国的这些有钱人把多余的钱都挥霍掉,但挥霍得要有价值。第一个可以理解,第二个就有些让人觉得很玄乎了。

  目前,混迹于北京798的他依旧热衷于各种和行为艺术有关的项目,自己是在更踏实地做事情。

  “我担心被炒成没有层次的

  ‘网络红人’”

  都市时报(下称“时报”):《昆明 我走了》是在云南的最后一份行为艺术作品,用以表达你对云南的留念。你在云南除了现在被称为“人民币哥”的《金钱&权利》和《昆明 我走了》外,还有其他作品吗?

  王军(下称“王”):在昆明比较重要的作品基本就算这两个。这两年在北京慢慢地被艺术圈及艺术机构认可也是因为作品《昆明 我走了》。

  时报:你怎么评价外界对你这两件作品的阐释?外界对你这两件作品做出过各种各样的阐释,我想听听你本人对这两件作品的阐释。

  王:我觉得外界对我这两个作品的解读不管是好是坏,至少引起了大家对它的思考及理解。我的作品我自己很少给它限定一些条条框框。我现在的作品很少,一年就一两个作品,这就说明我自己在思考,而不是简单意义上的表现。

  我认为一个作品有多少个观众去解读它就有多少个意义。好作品走到哪个国家,在哪个时间段都是好的。

  其实我想特别说的是《昆明 我走了》这个作品,表达的是离开一个城市的惜别之情。很多人认为我很沉重,但我其实是伤感,但很美好。

  人总是要成长的,通过这几年对当代艺术的理解及实践,让我更冷静地去思考当代艺术的社会功能及社会价值,一直在提出问题,解决问题,研究及思考当代艺术的文化失语的状态。

  外界突然引起这么大的反响其实我应该是考虑到的,但我从没刻意去表现,因为我在我博客上也发了一个简短的回应。从2007年到现在也曾有媒体找到我,希望能跟我合作,但大都被我拒绝了,基本上我这几年来的作品都是在我的博客发布,网友转载或媒体自己转载。

  我其实最怕的就是被媒体炒成没有层次的“网络红人”。我现在参加电视台的节目也基本是访谈节目,或辩论节目,娱乐节目离我太远。

  时报:网上有一些关于你的视频,上传的人都是“okwangjun666”或“安静的电吉他”,这些都是你本人吗?因为你2007的行为艺术留在网上,被“不明真相”的网友翻出来,称你为“人民币哥”。你怎么看待这件事?请你借此机会介绍你的真实身份。  王:我用上海的我没见过面的一个批评家王远先生在自己博客点评的一段话来评价所谓“人民币哥”一事:

  “人民币哥”是以艺术的名义 与犀利哥无关

  点评(非八卦):行为理由充分,恰当地以艺术为名义的行为当然不能等同于犀利哥、凤姐等世俗行为境界。由于该老兄充分领悟行为艺术的真谛并大胆地运用行为艺术的方式走向大街、走向直指人们的灵魂内心,其对社会拜金现象的简单道理却利用传统的古代枷锁来寓意当今人们的灵魂败落、被囚禁的下场……

  因此,鉴于该老兄以艺术为由当然境界也一定非同凡响,并大胆、勇敢地表达了对世人的警示行为意义,实属不易。所以,受到社会瞩目与追捧理所当然,也当属近年较成功的行为艺术范例。

  强烈抗议把该行为等同于犀利哥、凤姐。根本差异在于:一个是艺术而另一个是非艺术。

  我现在的身份是:艺术家/独立策展人,现生活居住于北京。2009北京798双年展项目策展人,重庆青年艺术双年展策展人,独立策划中德装置作品展,“共助云之南”百位当代艺术家赈灾项目,第一、二届前提行为艺术节等重要活动。

  2007-2008中国十大男人排行榜排名第三。

  2009最值得关注的年轻艺术家

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