“北大醉侠”孔庆东：
易中天也救不了百家讲坛
近日，“北大醉侠”孔庆东在清华大学科技园举行了《孔庆东文集》新书发布会。该文集由重庆出版社出版，计划在年内推出孔庆东文集共计12册，此次首批推出了《47楼207》等6本。孔庆东新出文集一以贯之的是幽默，一上市即受到读者的关注。
孔庆东是《百家讲坛》金庸武侠小说和鲁迅作品的主讲人，给读者的印象是一开口便妙语连珠，其特有的“孔氏幽默”、睿智的语言，磁石般吸引着每一个人。在文集前6本问世后，孔庆东独家接受了本报记者的专访，并就《百家讲坛》、金庸、鲁迅等话题发表看法。
孔家
出了个“醉侠”
《47楼207》讲述读书生活
孔庆东首批推出的文集包括《47楼207》《1921谁主沉浮》《超越低俗》《口号万岁》等6本。《47楼207》以数字命名，显得非常怪异。孔庆东说，这是以描写大学生活的《47楼207》开篇，以描写高中生活的《遥远的高三·八》压卷。可谓是“凤头”和“豹尾”，全须全眉地描画出上世纪80年代自然而率性的学生生活。
本书中还有一些文章值得一读：荒诞的历史小传——《风流大寻呼》，挣扎着向人们展示着人性的丑陋与卑劣；在《可笑的“试验”》中，口诛笔伐荒谬的伪科学；《高考制度之我见》《灵魂工作者还能逮老鼠吗》《游戏审判官——看〈海马歌舞厅〉》《燥热的美神》等充满愤愤不平的呐喊，呼吁人们去体味现世，回溯历史。作者理性而又敏感地思索着人生、关注着世态，荒诞中肩负着责任，幽默中透着冷峻，充满智慧和侠气，读之酣畅淋漓，过瘾至极。
收视率害了《百家讲坛》
谈到《百家讲坛》，作为《百家讲坛》的“开国元勋”，他表示《百家讲坛》娱乐化的倾向越来越重，一个学术讲坛变成评书场值得深思。但孔并不认为《百家讲坛》是易中天“带坏”的，“易中天《品三国》依然还是以学术为依托。有传言《百家讲坛》将请易中天重新出山“救市”，孔表示易中天也救不了《百家讲坛》。
孔庆东说，他曾把《百家讲坛》作为自己的学术阵地，以前在接受媒体采访时甚至很肯定地说“将来不会再去了”，不过接受采访时，他强调“如果《百家讲坛》像这样发展下去将不会再去了”。他认为，过度追求收视率是目前《百家讲坛》不景气的原因之一。“现在的《百家讲坛》越来越娱乐化，过度注重收视率，它又不是《幸运52》和《开心辞典》，这样发展下去不行”。
确定是孔子后人
孔庆东的简历上都会有这样的关键词：北大醉侠和孔子后代。说道自己是孔子后人这一个问题，他表示没有任何戏谑的成分。孔说，“从孔子开始，延续到现在，2000多年如一日，每一代子孙都有记载。我是孔家第73代传人，这里面没有任何戏谑的成分。
孔庆东曾写了一篇文章叫《英雄喝酒不吸烟》，谈到“北大醉侠”这一称号的来历，孔说，“我的确是一个不太能喝酒的人，拿欧阳修的话说就是‘稍饮辄醉’。我对外也说‘稍饮辄醉’，故称‘醉侠’”，因为追求尼采所谓的‘酒神精神’，类似于孔子的‘从心所欲不逾矩’。我认为这是一个搞文学艺术的人很理想的状态。”
孔子后人也罢，醉侠也罢，孔庆东却不愿意给自己定为。他说，“孔子从来没有给自己定过位。孔子有一句很伟大的话，叫‘君子不器’，真正的伟人是不成功、不成器的。”
对话孔庆东：
赞成金庸作品进课本
关于文集：
出文集是为敝帚自珍
广州日报：听说您的文集总共要出12本，前6本一出来就备受关注？
孔庆东：目前刚刚出来6本，计划到明年出齐12本。这套文集就是从我已经出过的书中选12本不相重复的，作为个人作品系列。具体的书名都印在每一本书后了。至于精华是谈不上的，只能说是敝帚自珍吧。
广州日报：为什么以“47楼207”来作为您首批出版文集之一的书名？
孔庆东：出版这套文集，并不是我自己的创意，而是出版界的愿心。本来就有盗版者隔三差五地弄出我的各种“文集”来，于是这回出版一套正式的，满足各方面的需要。因为是按照我这12本书的出版顺序来排列的，所以1998年出版的《47楼207》就排在前边了。
广州日报：《口号万岁》这本书有着典型的孔氏幽默，能介绍一下写这本书的初衷吗？
孔庆东：我的所谓书，都是文章的集合，并没有事前的全书写作计划或者“初衷”。我的文章有时候幽默多些，有时候严肃多些，偶然组合起来，可能就给了读者不同的感受和印象吧。
关于《百家讲坛》：
易中天救不了市
广州日报：您是央视《百家讲坛》著名坛主，有媒体报道最近《百家讲坛》要请易中天来救市，您怎么看如今的《百家讲坛》和易中天先生？
孔庆东：任何事物都有其高潮低潮，这是自然规律。百家讲坛现在过分追求娱乐、摒弃思想，这是我早就批评、一直批评的。但是《百家讲坛》栏目可能也存在自身的困难，这不是说想改变就能够马上改变的。易中天先生来“救市”，那么易中天之后呢？不能光靠一两个名家来挽救啊。对于易中天先生，我前面说了，《百家讲坛》不是易中天“带坏”的。
广州日报：之前有媒体报道说你将不再重上《百家讲坛》，为什么？
孔庆东：我没有说过那么绝对的话，我只是曾经说过，倘若《百家讲坛》这样演变下去，简直成了评书或学者讲故事，那我们学者就没有人来了。
关于鲁迅：
“我并不独爱鲁迅”
广州日报：大家都知道您在北大开讲鲁迅，最近您提出《阿Q正传》和《狂人日记》这样的文章不适合放进中学课本，为什么呢？
孔庆东：我没有提出过这样的意见。我说的是中学生学习鲁迅，要先接触一些平易简单的作品。《狂人日记》太深刻，可以晚点学。《阿Q正传》太长，一般要节选，所以也应该在学生充分了解鲁迅很多作品之后再学。
广州日报：您在博客里提到，我当年做语文老师，早就指出了郁达夫更多更严重的语言问题。不仅郁达夫，除了鲁迅周作人茅盾老舍曹禺郭沫若钱钟书赵树理张爱玲叶圣陶等十来位高手之外，其他作家的语言都问题甚多。”在这些高手里，您为何独独钟爱鲁迅先生？为何主要把鲁迅作为研究方向？跟其他前辈的研究有何不同？比如您的老师钱理群先生？
孔庆东：我并没有“独独”钟爱鲁迅啊，我的话里不是已经表明我的研究范围相当广泛了吗？我除了研究鲁迅，还研究过许多作家。中国目前的学者里，恐怕没有人比我所研究的作家更多的了。鲁迅是我们现代文学专业的基本功，大家都要研究的，这是专业常识。我跟其他前辈的研究还是相同的地方比较多，比如钱理群先生，我的很多观点是源于他的、发挥他的、继承他的。当然，我根据时代的变化和学生的知识特点，做了更适合新世纪文化重播的调整。
关于金庸：
“不扬武侠文化中国必亡”
广州日报：您对以金庸为代表的武侠小说的推崇是被大家所熟知的。除了您个人的原因之外，还有没有什么其他方面的原因？
孔庆东：其实没有什么我个人的原因，我的专业研究主要是从为国为民的角度出发的。简单一句话，不弘扬武侠文化，中国必亡。这如同不继承鲁迅精神，中国必亡，是一个道理。
广州日报：有传言说，在金庸作品是否进中学课本的问题上，您持否定意见？
孔庆东：我什么时候持你说的那种“否定意见”啦？我从来没有。我是赞成金庸作品进入大中小学课本的。
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