二、《独立》对地下实力诗人的发掘与代言
时间的长河如浩瀚星空的变幻与消匿,总有众多的流星般的喟叹无声的划过它的轨迹。“天空中没有翅膀划过的痕迹/而鸟已经飞过”(泰戈尔),“历史只记录少数人的声音/多数人说话无疑于沉默”(西川),文学的原野上疾风劲草,映入眼帘的总是站在显眼之处的人物。而那些由于体制、时代环境、个人际遇等多种因素被湮没在文学史之外的名字,他们的写作同样的优秀,而精神更加卓越。发掘和打捞他们的精神与写作的再现,不仅是一种良知一种对历史负责的高迈胸怀与严谨态度。近两年来,发星从地域诗歌的根脉之中发拙出一批半生半熟的名字,拂去尘封已久的灰烬,让他们饱满的品质发散出他们应有的光泽。
1、海上
海上不是一个陌生的名字,但却是一个被遗忘的名字。这个名字包含着自由、狂放、不羁与漂泊。在长达二十多年的时间里,海上做过插队知青、矿山工人以及企业策划、自由作家等,“洞悉人世苦难沧桑,而又始终保持先锋诗歌的写作姿态”(发星语),正是这种偏离、独立、旁观的精神使海上的写作具备了冷静、真实、切骨、深邃的品质。而对这样的一位独立诗人的关注无疑是为纯正的有韧性与有骨气的写作代言的行为。
1999年11月《独立》第四期为海上出刊“海上诗歌专集”,这是诗歌史上第一次一个民间诗刊主推一个诗人的首创行动。为展现一个被忽视的实力诗人做出了有益的尝试,也凸现了《独立》的风度、远见与宽怀。此后,《独立》2003年11期刊出对海上的“独立访谈”;2008年14期推出“前沿话题”——海上的文论专栏;2008年14期刊出“独立笔会”——海上专评。
2、黄翔
问:“你认为你同食指及其后来者北岛之间有什么异同?”
答:“他们都出身于干部家庭,而我出身在所谓的‘反动’官僚地主家庭。食指是‘红卫兵’,而我是‘狗崽子’。他们都未饱受阶级歧视,也从未受到迫害,作品也可先后发表和出版。而我长达终生的作品都受到严酷封杀,以民间形式‘出版’和‘发表’也要受到法律追究,送进监狱。”(摘自《中国民间现代诗人漂泊精神史访谈之——黄翔卷》)
这是发星工作室2008年推出的“《独立》诗丛简朴系列——另类诗人档案”黄翔的个人专辑。虽曰“简朴”,而其所披露的当年“启蒙时期”诗人所亲历的诗歌写作与文学活动堪称“惊心动魄”。其观点之直指专制的文化体制之尖锐,其思想直抵人文之核心,其写作之高山之仰,释卷莫不心思澎湃。而发星所做的工作,这本“简朴”之书,于市面上那些所谓“洋洋大著”比之若秕子亦不虚。
黄翔,60、70年代中国“地下诗歌”四大重要源头之贵州地下诗的重要代表诗人,是1978年10月11日第一个掀开新时期诗潮重要民刊《启蒙社》的主要创始人之一,贵州地下诗歌民刊《崛起的一代》《中国诗歌天体星团》主要组织者与撰稿人。在那个万马齐喑的峭寒年代,黄翔以反抗专制文化和追求思想解放、精神独立、写作创新的前卫理念与行为而成为专制体制下的异端和牺牲品,作品被禁止发表,刊物被查,人身自由被限制,诗人被迫开始事实上的“流亡”的漂泊生涯。从大洋的此岸到彼岸,从贵阳到匹兹堡。直到坚冰渐融,而历史也已尘封,浮云苍狗,曾经的先行者伧踉的步履仍然驮着孤独落寞的身影。而《独立》送去的不仅是御寒慰身的大氅,更是一颗担当道义的柔肠侠胆。
3、郑小琼
近两年来,中国诗歌界最为红火的女诗人,因其“打工诗人”直切当下城市生存热点的身份,也以“打工诗歌”直抵当前文化语境的写作,由打工妹直达著名青年诗人,由昏暗的车间走上文学的红地毯,成为时代的幸运儿,文学的宠儿。当然这首先来自她实力的写作。而最初发现和挖掘这颗极具潜质的文学新星的是来自发星和他的《独立》。也许是因为同一个家乡四川的缘故,在诗人的精神的故乡上产生了相遇。这位来自南充打工在东莞的川妹子,以她具有文学天赋的写作以及她相对独立的姿态引起了发星的关注,于是在各种官方文学媒体还未出现“郑小琼”这个名字的时候,她首先出现在《独立》上面。
2002年4月《独立》第10期“E时代77—83年出生诗人作品选”设“打工诗人卷”独推郑小琼诗歌作品《内心的战争》《自叙者》。
2003年《独立》11期“《独立》首届中国民间诗歌奖——民间诗歌新人奖”颁给了郑小琼;2004年《独立》12期首次刊出郑小琼后来具有代表性质的长诗《人行天桥》《完整的黑暗》;2006年《独立》再次刊出其长诗《挣扎》;2008年《独立》14期“生存切面”刊出郑小琼专栏《打工手记》系列。
4、孙文涛
东北最早的民刊《眼睛》的创办人之一,浪迹北京多年。有《大地访诗人》、《京华遇诗人》、《北疆漫游》等文集出版,其中《大地访诗人》是孙文涛漂泊旅途中对民间诗人的采访与记述,其中充沛着作者的人文理想与价值取向,是一部真实的记录民间诗人的底层生存状态的生活实录与精神实录。此书在民间诗歌界广受好评。发星称孙文涛:“是五十年代诗人中保持一颗理想主义诗歌精神之心最纯厚的诗人。”
《独立》11期刊发孙文涛的专访具有重要的史料意义,首次展露了八十年代东北民间诗歌的发展和诗人们的文学活动。后12期、13期、14期先后刊发孙文涛的回忆录、诗学随笔和文论专集。
2003年《独立》“《独立》首届中国民间诗歌奖——诗歌理想奖”授予了孙文涛。获奖者在书面答辞中说:“我本人在此前从未获过任何奖项,今后亦不奢望。一生有一次知遇足矣是我的理念。这是一份珍贵与简朴的民间奖励,我愿怀有一份深深被理解了的感激,把它看成是一种诗人对诗人的温暖、互耀与激励。”。
2008年,发星继续做他关注人文,关注民间诗人的诗歌侠士的工作。他先后制作出《中国民间诗人关注国难人文原始资料系列》一、二、三册:《为亡灵弹奏——“汶川大地震”(诗歌专集一)》、《十万个灵魂,你们可以瞑目了(汶川大地震诗歌专集二)》、《中国民间现代诗人漂泊精神史系列访谈——黄翔卷》、“伟大八十年代”本土原创人文经典小册子—《爱的哲学》《人格建格学》(周伦佐)《周伦佑文革诗选》《世界现代诗大师六家长诗选》《第三代女诗人诗选》《贵州隐态写作论》等一系列散发着精神光辉的民间书籍。
在一个越来越浮躁的时代背景与一个越来越功利的写作语境之下,发星沉入到他的为过往年代代言,为正派写作说话的工作,尤显得珍贵和让人肃然起敬。他安静的若有所思的在他的工作中去发现和挖掘诗歌的化石,把遗失的历史搬进精神的博物馆。而他甘愿做一个“搬运工”,并为此乐而不疲。
三、《独立》对“八十年代”诗歌运动的挖潜与整理
从2006年10月《独立》13期十年纪念专号以及2008年8月《独立》14期的相继出刊为标志,发星和他的《独立》开始由地域诗歌写作的正式定型转入对地域诗歌写作的夯实。其中一个主要的内容就是对“八十年代民间现代诗歌运动”的挖潜与整理。八十年代是中国现代诗真正开始走上“现代诗之路”的时代。“热血理想狂飞”,“诗歌爆炸飞旋”。当我们蓦然从21世纪的车窗口回首才意识到那是一个多么崇高、单纯、热情的诗歌的理想的时代。而此两期《独立》挖拙和再现了那个时期主要的诗歌活动与主要的参与者。为我们打开了许多具有史料价值而不为人知的史实。而此项工作的意义,用发星的话来说就是:“除去诗史资料外,我们更多是关注当时的人文思想的滥泛与透明,即‘为了诗歌理想’而‘不顾一切’的诗歌献身精神,相当于当下社会文化精神的无知、浅薄、混乱、虚空……何尝不是一记‘黑色的重拳’”。
具体到整理的内容。
从13期开始,《独立》相继推出:中国民间现代诗歌运动简史(一)(二)部,重新揭开了“伟大的八十年代”诗歌的大幕。主要发表有:
《四川民间诗歌运动简史》(成都、阆中、西昌卷,作者:发星、阿苏越尔、张修林、陈小蘩等);
上海——《喂:上海诗歌前浪掠影》(作者:海岸);
广西——《过往——广西民间诗歌概述》(作者:麦子);
东北——《鲜为人知的20年前东北首家民间诗刊》(作者:孙文涛);
湖北——《行走和消失在湖北大地上的背影》(作者:西域);
湖南——《追溯流年——湖南及其他民间部分诗歌史料》(作者:海上);
山东——《山东当代民间诗歌关键词》(作者:卲凤华);
浙江——《见证:在喧闹与沉寂之间——浙江民间诗歌简述》(作者:李郁葱);
福建——《福建民间诗歌运动史》(作者:安琪);
河南——《往事历历不随风——河南民间诗歌回忆断片》(作者:南北);
青海——《青海民间诗歌简介》(作者:章治萍);
贵州——《贵州地下诗歌简介》(作者:哑默。附:哑默与艾青、北岛、江河、舒婷、路茫、徐敬亚等诗歌通信);
北京大学——《北大诗歌在“九十年代”》(作者:胡续冬);
另:《八十年代中国民间诗歌报刊创办历史备忘录》(作者:姜红伟)。
以及八十年代重要民刊史料之:
今天派——《〈今天〉二十年》(作者:北岛);
莽汉主义——《流浪途中的“莽汉主义”》(作者:李亚伟);
大陆——《这么早就开始回忆了》(作者:郁郁);
一行(美国)——《〈一行〉简介》(作者:严力);
新大陆——《关于〈新大陆〉诗刊》(作者:陈铭华);
另:《九十年代诗歌的历史见证与思考》(作者:张修林);
“八十年代”重要文论:
《这是一个需要史诗的时代》(作者:宋渠宋炜);
《诗质论纲》(作者:周伦佐);
《对现存诗歌审美观念的毁灭性突破——读大学生诗派》(作者:尚仲敏 燕晓冬);
《当代文化运动与第三文化》(作者:周论佐);
此外,近两年《独立》还主要关注和推出黑龙江80年代诗人姜红伟的系列作品“寻找诗歌史上的失踪者”以及“非非专辑”、“神性写作专辑”、“《诗歌报》停刊8周年专访:乔延风”等重头作品文章。















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