比约定时间早到10分钟，可喻大华教授早已等在那里了。
在网上，喻大华的语录随处可见，作为央视《百家讲坛》的主讲人，他的“粉丝团”影响力颇大，他们自称为“喻香肉丝”或“喻林军”。
喻大华的幽默，深入骨髓。谈到明末汉族官员争相投降，他说，搞得清廷接待不及，不得不开VIP窗口。而设想被卡在电梯中，可能耽误网络直播时，他口气更是轻松：实在不行，咱们抬着电梯一起去……
喻大华早想讲光绪，但晚清皇帝得一个个来，好容易轮到了，又因收视率的原因，编导让他先讲溥仪。然而，好饭不怕晚，喻大华版的光绪引来一片好评，同期推出的《囚徒天子光绪皇帝》一书，也得到读者们的认可。
在中国历史上，光绪是一位非常特殊的皇帝，他开启中国近代改革的闸门，却因才华、经验等原因，最终被黑暗吞没。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，光绪终于没能超越历史的宿命，他成了一个悲情时代的精神象征。然而，一代代人们并没有停止追问：如何才能让悲剧不再重演？我们真的走出曾经的时代了吗？当历史的大河惊涛拍岸，不断以粉身碎骨的方式在冲击着地峡时，该怎样拓展未来之路？
“改革比革命更困难。”喻大华教授如是说。
历史没有终点
北京晨报：您为何特别关注光绪？
喻大华：光绪是一个非常有特色的皇帝，只活了38岁，在位34年，绝大部分时间是傀儡。他的命运起伏特别大，容易打动读史者的心弦。每个朝代都会有盛世和衰世，但历史的车轮一旦运转，便有很大的惯性，盛世之君谁干都行，都差不到哪儿去，衰世之君就很难了，很多事非人力所能为，如果把光绪和康熙掉个儿的话，评价会完全不同。
北京晨报：很多人看来，这段历史充满了屈辱。
喻大华：在我们说近现代史屈辱、苦难的同时，不能忘掉它也是中国人抗争、奋斗和浴火重生的历史，这构成了一幅壮丽的画面。历史要从长远的角度看，1895年，我们在甲午战争中失败了，可日本从此走向军国主义，50年后，几乎亡国，我们却成了胜利者。历史是没有终点的马拉松赛，不能只从某个点来看问题。一个民族不可能永远都辉煌，一个人要受得起委屈，一个民族也要受得起委屈。
满清的文化负担小
北京晨报：光绪遭遇三千年未遇之大变局，如此艰难，恐怕唐太宗来了也不行。
喻大华：清末面临三重压力，一是处在王朝衰败的节点上，中国历史存在着王朝兴衰轮回的周期现象，因为专制体制长期不变，无法跳出这个历史宿命。二是处在中国封建社会没落的节点上。三是资本主义向东方扩张。总之，清自嘉庆衰落，又支撑了百年，还挺过了中国历史上最大的农民战争（太平天国运动），确实是个奇迹。
北京晨报：这个奇迹是怎么创造的？是不是与满清是异族相关？
喻大华：有一定关系，满人入关前不会说汉语，文化负担小，一直在学习，到后来，说汉语最好的反而是满人，出了大作家老舍、语言学泰斗罗常培。清代在吸收外来文明的过程中存在阻力，但到它灭亡时，中国一只脚踏入民主化门槛，另一只脚踏入工业化门槛，这很不容易。此外，清代皇帝勤政、廉洁，对灾民能给予一定的接济，这也延长了它的寿命，因为人民对它还没有彻底失望。 外患否定了清廷的合法性
北京晨报：可为什么后来又垮得这么快呢？
喻大华：中国19世纪末外患太严重，面临着亡国的风险，这给人们带来紧张感，直到今天，我们的国歌中仍然有“中华民族到了最危险的时刻”，这反映了普遍的心态。清政府最大利益是皇位，无法摆正政府、人民和列强间的关系，为巩固权力，不得不依赖列强，加大对人民的盘剥，而人民反抗，又影响了政权的稳定，只能继续求助列强，形成恶性循环。
北京晨报：可1911年并非中国外患压力最严重的时期啊？
喻大华：从今天看，当时人们确实有点过于悲观，但我们没理由指责前人。1911年离第一次世界大战不远，列强忙于狗咬狗，外患压力确实不大，但仁人志士们对危险估计偏高，比较急躁。孙中山先生晚年对此曾有反省，他在英国伦敦图书馆邂逅俄国革命党，他们问孙先生中国革命准备多久成功，孙先生说自己还客气了一下，预计20年，结果俄国人大吃一惊，说俄国革命预计需要100年。后来孙先生说：凡百事业，收效愈速，利益愈小；收效愈迟，利益愈大。
欲速则不达
北京晨报：这种急躁的心态，在近代史中带有普遍性。
喻大华：是的。因为过于悲观，所以浮躁，希望短期内成功，康有为说，如果用他的办法，10年内中国就可以成为世界上最强大的国家。这怎么可能？这种投机心理使大家看不起脚踏实地的努力，这是特别值得吸取的历史教训。
北京晨报：题外话，石约翰写过一本《中国革命的历史透视》，他认为从历史上看，中国文化更偏爱革命，这是为什么？
喻大华：因为革命难度小，改革难度大，革命只有一个敌人，改革则可能遭遇很多敌人，打个比方说，革命是掀桌子，改革是排位子，并让每个人安于自己的位子，这当然不容易。
北京晨报：在辛亥革命期间，严复态度似乎很保守？
喻大华：他确实希望革命停下来，他是教育救国论者，认为当务之急不是引入西方制度，因为没文化基础，引进来也不行，必须先培养新国民，他为此和孙中山争论过，认为民主的核心是自由，必须从培养自由观念开始。为此，人们给他贴上保守派的标签，但他也可能有更深入的想法。
光绪没有好帮手
北京晨报：光绪的失败，是不是也与身边缺乏人才相关？
喻大华：历代建功立业的皇帝身边必有名臣，可光绪身边确实缺乏优秀人才，康有为缺乏政治谋略与实际经验，翁同龢是个书呆子，而且把光绪也培养成了书呆子。戊戌变法100多天，总共出台近200条政令，其实一个政令落实好就不错了，这其中确实有儿戏的成分，后来“围园劫后”更是儿戏。龚自珍说，晚清时人才匮乏，连市场上的小偷都素质下降。
北京晨报：光绪身边不仅缺乏有才干的人，连有操守的人都不容易找，这是为什么？
喻大华：中国读书人历来强调两点，一是气节，二是责任感。操守不足，这不是从光绪开始消亡的，而是几百年来一直在走下坡路。这有两个原因，首先是读书人经济地位的贫困化，为了生存，不得不依附权力，其次是专制主义的摧残，有操守的人在政治上不断栽跟头。统治者不喜欢有气节的人，折磨他们，就是为了让别人看到重气节的代价。这就把大家都变成了没思想的奴才，老爷给10元钱让他到路左边的小摊上去买西瓜，过一会儿回来了，说没买到，因为小摊搬到路右边去了。老爷也骂奴才傻，可还是最信任他。专制者不需要下面人有思想、有气节。 皇帝也是受害者
北京晨报：几百年来中国读书人的气节，是怎样逐步消亡的？
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