池田大作认为，社会发展的三个支点——原点、调和、进步（活力）尽皆具备，成为圆融、圆满的大宇宙本源的当体才是真实的“中道”，便是学会信奉的“南无妙法莲华经”。日莲大圣人在（御义口传）中说：“此圆融的三谛为何物？所谓南无妙法莲华经是也。”这种圆融无碍的“南无妙法莲华经”，同世界所有的事象是“一”与“多”的关系，他以河流与大海作比喻，各种差别的事象都归于妙法的大“一”。所以，无论古代、现代的各种思想，都可以由佛法中道主义统一起来。从这一意义上讲，佛法中道哲学会给现代文明的迷途带来复苏的光芒。因此，池田的佛法中道主义，无疑已为二十一世纪文明的发展展示了全新的哲学思想。
选自苏东天著《和平与人道思想的实践者——池田大作》（香港天地图书有限公司出版）
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