诗人导演周瑟瑟近照
1． 什么样的生活才称得上“诗意”？你现在的生活是吗？
有理想的生活＋自由的生活＝诗意的生活。现在大多数人过的是：没有理想的生活＋物质的生活＋不自由的生活＝现实生活，空虚感填充在物质的生活中，灵魂被囚禁，没有爱，更没有情怀，行尸走肉比比皆是，不是人类与地球到了末日，也是精神到了末日。焦虑与无力感时时扑向人类，物质的老虎吞下了理想的落日，欲望的旗帜高高飘扬，奋斗成了人生惟一的口号，但一切都是瞎起劲，一切都是过眼云烟。
我一直在反抗“没有理想的生活＋物质的生活＋不自由的生活”，诗意＝禅意＋道德＋自我，人要一点固执与自我，否则会被异化，坚持最初的纯贞与坚守最后的理想，是我这一生的诗意所在。
2． 这么多年的身份变化带给你最大的影响是什么？
是变化的快乐，是尝试的新鲜感。虽然身份在变化，但我永远是我，灵魂不变，情怀不变，爱与道德与我同在。
人只在不断压迫自身时才会清醒，才会反思生活的真理。我要的生活到底是什么？原来并不是轰轰烈烈的战斗，而是战斗后的寂静。
3． 你怎样看待一个诗歌不再盛行的时期，这是要必然经历的吗？
诗歌不是青春的武器，更不是身份的证明，诗歌属于终南山中的隐士，诗歌写在寒山子破烂的衣袍上，刻在荒山野外的石头上。诗歌并不属于喧哗的时代，尤其在一个物质主义的时代，诗歌必须绕道而行，回到民间，回到少数人的内心。
是的，能想起诗意生活的人，能想起读诗的人，能与诗人对话的人是幸福的，因为我们迷失在物质的丛林中太久了，我们穷得只有钱了，连一点诗意与专业的诗歌都挽留不下，这还有什么可说的，时代之富是以消灭诗人与诗意为代价。这种自杀式的经历是遗失文明与历史的开始。
4． 你会时常怀念那个诗人辈出的时代吗？
不怀念。因为那时我还太小。我是时代的跟随者，我读过的那些前辈诗人大多一身的毛病。有的人因为历史的伤害而成为病人，或者在当下物质与权利面前丧失诗人的本份，与物质与权利合谋消灭诗人的尊严，这些人构成了那个“诗人辈出的时代”，不怀念是因为他们不值得怀念。有的活着，但活得很窝囊，活得很丢脸。
5． 我们应该用怎样的态度来面对这个有些浮躁的社会？
反抗物质主义主导我们的生活，反抗媚俗占据我们的灵魂。保证自己不做物质的奴隶，不做媚俗生活的附庸者。
6． 时隔多年后，再回头再读自己的诗与小说时是什么感受？
恍若隔世。旧作中有一个真正的自我，每一首旧诗中都有一段属于自己的生活。我喜欢我的旧作与旧书。现在来读我的第一部诗集《缪斯的情人》，仿如与少年的我对话，那时的我才是真正的我。现在变得多么的复杂。回头重读我的长篇小说《暧昧大街》《中关村的乌鸦》《苹果》等书时，我还能感受到写作时的那一丝丝颤栗。我不是一个怀旧的人，但旧作中有历史，旧作就像我的一面镜子，能照见我曾经的清澈或满面灰尘。
7． 你创作的灵感是怎么来的？
来自于时代的喧哗，来自于个体的焦虑与思考，来自于亲人的爱，来自于阅读，来自于广阔的生活，一切的一切均是灵感的无限源泉。
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