杨子 译
盖瑞·斯奈德
燃烧之八约翰·缪尔*说里特尔山*：
一遍遍打量它的正面，
我开始攀登，分外小心
带上登山器械。距峰顶
还剩一半，
突然身处
死角，张开双臂
紧贴岩石
动弹不得
上不去下不来。我已死到
临头。肯定会掉下去。
也许惊惶了一小
会儿，接着，
一阵沉闷的隆隆巨响滚下峭壁
直达冰河。
脑海里仿佛充满
憋闷的烟。可怕的心绪黯然
只一小会儿，生命再度以神奇的
清醒大放光彩。
突然间我仿佛有了
全新的判断力。颤抖的肌肉
恢复镇定，岩石上每道罅隙每条
裂缝如在显微镜下，清晰可辨，
我移动四肢 信心十足精准无误
好像我与这事儿
毫无关系。
*John Muir（1838-1914），博物学家，美国森林保护倡议者，筹建加利福尼亚州红杉国家公园和约塞米蒂国家公园的主要负责人。早在1876年，他就强烈要求联邦政府采取森林保护政策。1897年，克利夫兰总统指定13处国家森林不得进行商业开发，但国会从商业利益出发推迟该措施的执行。当年6月及8月缪尔发表文章，促使公众及国会赞同这项措施。他还影响了T.罗斯福总统的大规模自然保护计划。1908年，政府在加州马林县红杉处女林中建立了缪尔树林国家保护区。
*内华达山脉北峰之一，海拔4006米。
燃烧之十
阿弥陀佛发愿
“成佛后，如果我的疆土上任何人
因流浪罪而入狱，我就
无法完成至高完美的教化。
果园中的野鹅
嫩草上的霜
“成佛后，如果我的疆土上任何人
挂货车时断了一根手指，我就
无法完成至高完美的教化。
牝马眼睛颤动
被铅索猛拉
亮如宝石的蹄铁轻叩
颤抖的踝骨：走下峭岩
“成佛后，如果我的疆土上任何人
不能搭便车去往四面八方，我就
无法完成至高完美的教化。
潮湿的岩石嗡嗡响
西南方下雨又打雷
头发，胡子，都在颤抖
风鞭打着没穿裤子的大腿
我们应该回去
我们没有
浆果宴
给乔依斯和荷马·麦特逊
1
土色毛皮，跳跃奔跑的四足精怪
暴饮暴食的老东西，四处漂泊，
感谢上帝！龌龊鬼郊狼*，它
自渎的幼仔，丑陋的老千，
弄到佳肴的家伙。
八月，熊粪中找到它，
芳香小径上整齐的一堆，八月
末，也许在一株落叶松旁
熊一直在吃浆果。
高高的牧场，夏末，雪已消融
黑熊
在吃浆果，娶了
一个妇人哺育半人半兽
小崽子，乳汁从奶头溢出。
一些人聚在某处
吸毒，整天胡扯，
“我开弓射箭的地方
“能看到向日葵的投影
——嘶叫的响尾蛇
盘在圆石的腹股沟里
“咔，咔，咔！
郊狼喊着。它们与人
交配——
链锯迷上了松木板，
城郊住宅，成片开发
它们将与树枝和树瘤一同震颤，
每天早晨当那些乘公交车进城上班的人醒来
这些疯狂的幻影就会动身，消失——
拼起来的板子安装在框架住宅上，
一个关住两条腿怪物的盒子。
而阴影在树木四周摇曳
在浆果丛里变幻不定
每天在一片片叶子上移动
阴影在树木四周摇曳。
2
三只猫，大小不一，急匆匆
跳出窗户，都是棕色条纹，灰
胡子亮闪闪
叼着一块鼠肉
在河里洗咖啡壶
婴儿叫着要早餐，
她的乳房，黑乳头，蓝静脉，沉甸甸，
挂在松松垮垮的衬衣里
她腾出一只手挤奶
洁白的乳汁喷了三杯。
拂晓的猫
得里得里当*
鳟鱼藏在小河洁净的浅水区
我们嚼着黑烟草
在尖岩上睡过一个个漫长的下午
“你们将成为猫头鹰
“你们将成为麻雀
“你们将长得密密麻麻，还没熟透，人们
“会把你们吃掉，你们这些浆果！
郊狼：从卡车旁飞奔而去，两只耳朵，
一条尾巴，带着他的收成。
叮叮当当走着
一群商朝*的公牛
令整齐的道路生机勃勃
挂在咽喉的铜铃
角上的铜球，漂亮的公牛
穿过阳光和尘埃哞哞叫着
将原木推到山下
堆起来，
鼻子肥大的
黄毛虫，向前方摇摇晃晃碾过去
一点点地，在金色火山灰里拱着。
这时
树木阴面的雪
已经融化
光秃秃的树枝 疙里疙瘩的松枝
火热的太阳照耀湿漉漉的花朵
美洲越桔的嫩枝
破雪而出
3
你狂饮啤酒，肚子紧绷绷鼓胀得
伸出去，乳房胀大，想涅槃？
这儿是水，葡萄酒，啤酒
够看一周的书
一堆胞衣，
灼热大地的味道，来自下身的
雾蒙蒙热气
“你一辈子也当不了杀手
“人们正赶过来——
——这时鹊
救活了他，这河中淹死，漂走
一瘸一拐的废物软毛兽，浅滩上的鱼食，
“滚你妈的！”郊狼吼了一嗓子
跑开了。
美洲越桔，娇嫩的蓝黑色，
草地上的甜些，山谷里的又小又酸，
沾满浅蓝色花粉，散布在松林里
填满溪谷，攀援灰扑扑的峭壁，
被飞鸟漫天播撒；
又在熊粪里找到它。
“在夜里停下
“去一间明亮的屋子吃热煎饼
“喝咖啡，读报
“在一个陌生的城镇，驱车赶路，
一边还唱着，这时醉汉逼得你猛然拐弯
“别做梦啦，俏娘们！
“夹紧双腿，用结实的大腿
从胯下挤出恶魔*
“眼里布满血丝的年轻人就要来了
“他们无力的勃起，鼻音浓重的叫喊
“去阳光下晾干你们僵硬的身子吧！
在海边醒来。灰色的拂晓，
被雨水淋透。一个赤条条的男子
在石头上煎马肉。
4
郊狼狂吠，给我一把刀！
黄岩上的日出。
人们死去，死亡不是灾难，
明亮的太阳在洁净如擦洗过的天空
虚无又灿烂
蜥蜴匆匆逃离黑暗
我们蜥蜴太阳在黄岩上。
看，山麓
细小的河流闪闪发光，向平原
慢吞吞流去，城市：
山谷地平线上闪光的烟雾
太阳抓住一闪即逝的熔岩速凝体。
雪松下凉爽的泉水里
他用他的腰腿，他咧出白牙的笑容，
他气喘吁吁的长舌头，守望：
干旱夏季的死城，
浆果就在那儿生长。
*在美国中部平原、加利福尼亚和西南部北美印第安人的神话和民间传说中，郊狼是人类出现以前的动物时代的主要动物。在许多口头故事中，他作为创世主、文化英雄、情人、魔术师和术士的业绩受到赞颂。美国西部各部落认为郊狼是造物主或命运决定者，中部平原诸部落把他看成文化英雄，曾给人类带来火和白昼，或首创人类的各种技艺。几乎所有部落都相信郊狼具有把人和万物变形的魔法，但他们也赋予他某些消极特征，在一些幽默故事中，他被描绘成狡猾的骗子，他的贪婪令对手有机会将他制服。在斯奈德的诗歌中，郊狼是反复出现的形象。
*原文为derry derry down，系民谣副歌叠句，意即to have a down on（怨恨，厌恶，生气，发怒），或可译为“恨啊恨啊恨啊”。
*中国的古老朝代（约公元前17世纪至公元前11世纪）。
*可能指这些女性与郊狼结合怀上的孩子。
马林人
太阳高过了湿漉漉
牧场下方的桉树林，
自来水几乎是热的，
我坐在打开的窗前
卷了一根烟。
狗在远处吠叫，一对聒噪的
乌鸦；小精灵般在高高
松树上弹奏乐曲的鳾——
一长列筑路柏木后边
母马走过来，吃草。
一阵柔和的咆哮不停地
从远处山谷里
六车道公路上传来——成千
上万的汽车
送人们去干活。
*马林县位于加利福尼亚州。
散步
只有星期天我们不干活：
骡子们在草地四周放屁，
墨菲钓鱼，
帐篷在温暖的晨光中
拍动：我已吃过早饭，马上要到
本松湖
去散步。午餐装进饭盒，
再会。在河床中一块块圆石上跳
石头窄路上方三英里
派尤特溪——
在险峻峡谷光滑的冰川和响尾蛇地带
跳跃，落在池塘边上，鳟鱼掠过水面，
晴朗的天空。鹿的踪迹。
瀑布边上的坏地方，那些圆石大如房子，
肩带捆住午餐，
贴着山缝往上爬，差点摔下去
在岩石突出部横移身体 安全地
缓缓前进。
旁边小鹌鹑愣住了，颜色像石头
蓦地逃开唧唧叫！远远地，母鹌鹑忧心忡忡。
本松湖陡峭的西端——缓缓走过
白色长坡上一个个阴暗小水坑——
俯瞰黑冰之湖
四周是
高高的峭壁：深水里闪光的鳟鱼。
准星中孤单的鸭子
陡峭的山坡
跨过山体崩塌时倒下的白杨和岩屑堆，到达东端，
一直走到草地，蹚过宽阔平静的小溪
进入营地。终于到了。
在维修山路的
老伙计们三年前留下的
生锈的炉灶旁
停下，有点晕，吃午餐。
从内华达山脉回家
曾经半夜醒来，撒尿，
察看正在显形的冬日星辰
生火
直到寒冷的黎明还燃着。
煮玉米糊糊的锅去湖里洗干净
马粪上的霜
一只灰松鸦窥探营地。
整个早晨都到汽车那儿
装花岗岩，
和兰伯氏松幼苗。
下到繁忙的平原。
圣华金，无顶平板货车上的墨西哥人。
冷雾
草席的气味
湾区*一杯
绿茶。
*旧金山湾地区。
收工后
小木屋和几棵树
在涌动的雾中漂浮
解开你的罩衫，
我冰凉的手
在你胸脯上暖着。
你一边笑 一边发抖
在烧热的铁炉边
剥大蒜。
把斧子，草耙，和木柴
拿到屋里
我们将偎依在一起
靠在墙上
炉火上炖着吃的
天黑了
我们就喝酒。
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