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李之平的诗 | 诗歌表达生活内外的真义

2022-11-22 09:06 来源:南方艺术 作者:李之平 阅读

李之平

李之平,生于山西。新疆长大。诗人,作家,文化批评和翻译者。获得2015年度第一朗读者年度最佳诗人。2019年度突围诗歌奖。著有文化论著《色空书》(与蔡俊合著),诗集《敲着楼下的铁皮屋子》。主编《新世纪先锋诗人33家》等诗歌图书和公众号。诗歌,散文被翻译成多种文字,部分在海外发表。《明天》诗歌年刊的编委。曾任《诗选刊》《青春》文学杂志编辑。现居广东。


怀兄长

有种沉痛始终要灌注身心,
让人不能动弹
事实上那里包含更多悔恨
锥心的绝望让人无力描述

是啊,老大去世三年多了
远在内地,可以解释为
命运的偶然之必然。55岁
人生大坎,有的人就是过不去

回伊犁家中,一切解释均多余
到处都是他的遗迹
他旧房子的碗碟杯盘床单被褥
因为翻修,被弄得到处都是

他穿过的衣服更让我泪眼婆娑
那是我买给父亲的
被他穿,我破口大骂许久

就在这间屋收拾东西,
在他去世几天后
一件件叠起,永远消失的主人温度
泪水决堤,俯身床上久不能立

太多次对他冷眼谩骂,怪他不争气
不独立自主。从未有温和的坦诚的交流
他的戛然而止,恨铁不成钢的心理
再无另一面的温情展示——
他给你终极报复,只剩深渊般的痛悔

旧房子的影迹渐渐消失
那棵果树还在
只有它见证他们陪伴的所有轨迹?
如果它不被砍去的话


唱游

我喜欢窦唯的音乐
自然地,也欣赏王菲很多歌
他们九十年代的合作
几乎天衣无缝
那首《唱游》是欢乐的无极
宛如完美的爱情,宛如
他们那时的爱情

精神到肉体至高揉合
也许是一个极端,也容易崩裂?
世纪大离婚热闹了
九十年代末整个娱乐圈

作为同龄人,我天天看报纸
热切关注了那场闹剧
看他们背向而去,越走越远
遗憾的心只有音乐补偿
是的,最后唯有音乐留下来
也许这才是真实,是
储存人类记忆唯一手段

纷乱的舞台上,孤独的歌声
穿透幕布,来到大草原
那是唱游的欢喜
任何时候听,它都不过时


时差

五点醒来
正值半夜
内地人们已起床

我解个手继续躺下
七点了,他们去上班
车水马龙的世界

此时院子的鸡叫了
黑夋夋的天地
重叠远方朋友明亮
世界的忙碌

多么静啊
时间特意留出的空余
都是为感悟人生准备的


送你两个红苹果

树枝干了。叶子也枯了
我摘下来果子
手里掂量着

它们的一生
完成的方式很多
此刻没有落在地上
没有被鸟和蜜蜂吃烂
是落在我手里

秋天的阳光真好啊
懒洋洋照着林木,尘土
鸡的羽毛
它们神采奕奕活着
也渐渐丧失体温
即将死去

握着苹果的手触摸到
天空或上帝的体温
也直接够到他的身体
我只想说,送你两个红苹果吧
它们是刚摘下的


月圆之夜

它迟迟升起来
周围很多云翳
等着它的人们脖子酸了

终于它以主人公的身份
照进时间中心
明亮得透心,让人恍惚

今夕何夕?人间天上
感叹人世迷茫空洞
开始正成为结局

对着它,一个最大的忧郁症患者
也是最大的解忧者
在已寒凉的夜色中
仿佛找到来时的路


等月

等了很久
月亮才出来
总觉得十五的月亮
故意拖延露头。

是我们太在意它了。
忘记时间是一点点降临的
等着赏月,拜月,祭祀。

然后,它出来了
犹抱琵琶半遮面
欲言又止终而坦然露头

呆在那里,看着人间
许多不可说不能言的秘密
永恒的垂望


少时朋友

我们之间是四十年的时间叠加
八十年代的小伙伴
我们在相向中走到今天

亲密到连体同床多日不归
恨不得成为对方,一起活着
现在,我们彼此陌生
挂念,是因为记忆
不相见,因为无法言语

近在咫尺,情义被时间裹挟
只有一句话,随缘顺势便好
不去谴责爱与友谊
活在旧时记忆,是人最后的存藏

 

诗歌表达生活内外的真义

李之平

写作若干年后,我们依然需要这份手艺或工作。是的,我们可以称之为工作,填塞在我们精神空间的任意角落。我们一边生活,一边思考,怎样的人生是有意义的?如果没有心灵的追踪和抚摸,有的人大概难以为继,他们依靠诗歌艺术和任何可以抚慰内心的活计伴生下去,建立与生命粘合度极高的有机秩序,如吃饭喝茶一样,到这时候,没有神圣的意思了。

最近看了西川参与的纪录片《跟着唐诗旅行》,其中,西川讲杜甫:不能完全是因为“诗史”“诗圣”的称谓(看待杜甫),还因为他本人的生活(作为一个人参与了诗——大意)。杜甫能够把他那个时代的生活直接写进诗里。我们在他的诗作了看到他一生重要变故,友人,亲人,家国,山川在其中的生发起落,悲喜愁欢。他的三吏,三别,他的《秋兴八首》他的《茅屋为秋风所破歌》等等都照见了他的生活,他的颠沛流离,他的家国情怀与人生托寄。

所以,我看到朋友诗歌里写满了鸟,写满了对鸟的各种观察,各种生态细节,趣味横生又若有所思,说来都是投入太深,是情爱的投射。联系到他真实的生活,自然感佩良多。因为他大部分时间都在观鸟,拍鸟,真正的鸟类爱好者和鸟类摄影者。却也是不离不弃的诗人,从容不迫地经营生活,哪怕烧菜,下厨都是一手的。貌似远离了诗歌,但每一个生活形态都融和了诗和艺术以及生命世界可以温暖慰安的每一个角落,或是鸟或是猫。如此,他不做诗也是很好的诗人。那么,一个真正的诗人便可以立体清晰了。他是寄生在地球上,全身心投入生活能感到的爱与欢悦,极尽体验自我的愉悦满足中,能说他不是诗人,不是健全饱满的人?

所有的手艺无非是先取悦自己,然后才是获得谋生的手段。连自己都难满足,如何让世界接纳,更何谈获得生活与内心的平衡。诗歌虽然不能成为谋生手段,但帮助你内心找到意义,觉件欢喜,有自信的活着,这比任何财富都重要吧。

是的,我们艳羡美国诗人金融家诗人华莱士·史蒂文森,佩服智利外交家诗人聂鲁达,叹服学者诗人潘·沃伦的文学与现实的全面能力,殊不知,他们并未在文学或诗歌中放弃生活的追求或者反之。而是彼此成就对方。在努力的生活中发掘本质的盎然无畏的诗的构成。那可都是纯粹的大诗人呀。

我们咀嚼汉娜·阿仑特说的告别平庸的思想内涵,品味普鲁斯特“生活在别处”的哲学深意,可以知晓,我们是自己以外的能指。我们尽可能扮演彼此不能周全的那个伙伴,同时也在逃离现实的自己以求获取远方的诗意的人生。

这不是抒情段子,是一种必须。诗意生活,和诗歌引领生活都是让我们分辨自我的真实,和真实自我里闪光的成分,记录它并将它投递到远大的时空。那并非空中楼阁的虚妄之态,而是可以回响在时空中的音符,点滴的折射与无形的绽放,是的,若有若无,却真实可感,触摸着它,它在当下,也在过去,更可能在未来。

如此而来,诗的意义便是超越时间,也跨越空间。冥想时刻幻化的图形,是孤独无助时难以释然的依存。它是内心最难割舍的情爱,我们一旦拥有,便无法卸下,在分分秒秒的间隙与它相爱相拥。

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