作为舞台剧，除歌剧外，他还有话剧《我爱桃花》、《莲花》等面世。最绝的，是他在《莲花》一剧中，大胆使用了新闻消息写法中的“倒金字塔结构”，但在舞台上玩倒叙，将故事结果和盘托出，与其说是制造悬念，不如说是葬送悬念。可他就这样写了，剧场效果还很好。
有人认为《我爱桃花》是后现代剧，而其后的《莲花》则属现实主义作品，对于这种前后差异，邹没有过多解释，他只是向我推荐了一本书——《无边的现实主义》。它是法国文艺批评家罗杰·加洛蒂于上世纪60年代所著。其主旨是主张不受羁勒、大气包容的现实主义，其观点是：现实主义的空间可以“无边”拓展，甚至可以涵盖画家毕加索、诗人圣琼·佩斯和小说家卡夫卡的作品。
邹的创作领域似乎也是“无边的现实主义”。他潇洒、矫健地在各种文体——诗歌、散文、小说、影视、歌剧、话剧中穿梭、游走，不知疲倦，乐在其中。为什么？有着古玩收藏之雅好的他道出谜底：
“不新鲜，就没有挑战；没难度，就没有兴趣。这就像识别古玩和明清家具一样，这方面我还真可以帮人长长眼。我不喜欢信息量不大、没有一定深度和难度的东西。但归根到底，还是一个字——‘迷’。无迷不成家，干什么都要着迷才行；无癖不交友，没有一点癖好的人没意思。”
有了痴迷，有了癖好，还要有什么才是完满人生？换句话说，什么样的人和人生值得追慕？
“——吴清源。我看过他写的书《中的精神》，也采访过这位打遍日本无敌手的‘昭和棋圣’，我被老人那高古的情怀所震慑。他说‘我一生都在追求人为什么活着，围棋只是我外在的表现’。他的精神追求比名利追求大得多，虽然无形。我特别喜欢他面对强势、权威的那种无畏的气魄，面对纹枰生死大战的从容安闲的气度，他居然敢把第一个棋子下在‘天元（棋盘正中心星位）’，然后下在‘三三（角部低位）’。他还说：‘无论是谁，神都给予了才能。这就叫做天赋。所以根据各自的天赋尽其所能是最重要的。”
诗歌白马、影视黑马、歌剧天马，说的都是邹静之，但是，更确切地说，他是一匹汗血马，他执著地用一杆笔（不用电脑敲字）日复一日地写作，从不间断，他特别喜欢足球教练米卢的一句话“态度决定一切”，“北大荒”告诉他庄稼不种不长。
采访结束时，我问：“你那样迷恋写作，那么写作是什么？”他一字一顿地说：
“写作是我生命存在的方式，它不仅是我的心理需要，更是我的一种生理需要。”
本报记者 彭 俐
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