辛若水：从群众运动到运动群众(2)

　　“运动群众”所强调的便是对群众运动的发动、组织和领导。我们在讲“群众运动”的时候，往往用个词，叫做“自发的”。其实，自发的群众运动必然是松散的，一遇挫折，就可能作鸟兽散。也可以说，群众运动是需要坚强的组织与领导的。我们知道，文革中，是踢开党委闹革命的；既然如此，那是谁领导的群众运动呢？事实上，还是共产党领导的群众运动。因为，在文革中，始终有一个坚强有力的领导核心，那就是毛泽东；毛泽东是文革的发动者、领导者。有人说了，毛泽东领导群众运动，并不意味着共产党领导群众运动啊。因为毛泽东只是一个党员或者说领导者，并不能代表整个党。这个说法看似很民主，但在那个时代，毛泽东不能代表共产党，谁又能代表共产党呢？毛泽东所以发动文革，所以踢开党委闹革命，是从人民、国家和党的长远利益考虑的。当然，有人说了，从人民、国家和党的长远利益考虑，就可以陷天下于动乱、浩劫吗？如果文革真的就是动乱与浩劫，那当然不可以。我们假设文革就是动乱，就是浩劫，那么是谁在动乱，又是谁的浩劫？很虽然，就是起来造反的革命群众在动乱嘛。实际上，群众运动虽然很难否定，但也不好肯定的。群众虽然是正义的代表，有革命的要求，但是他们又往往是非理性的，做出许多出格的事。群众的愤怒是最了不得的，如果有谁犯了众怒，革命群众就可能把他大卸八块。就是真的大卸八块，我们也没有什么办法，因为法不责众。一个人犯罪，我们可以把他抓起来；一伙人犯罪，我们同样也可以把他们抓起来，可若天下的人，都犯了罪，我们就一点办法也没有了。按照现在的说法，文革是民主、法制受到践踏的时代。在民主、法制的背景下，起来造反，就是大逆不道，就是罪恶滔天。而在文革呢，喊出的口号则是“革命无罪，造反有理”。虽然群众运动有诸多不好，但是在文革时代，群众确实是有力量的，那个时候既讲“工人阶级领导一切”又讲“工农联盟”。用个说法，就叫做“群众专政”吧。有些人可能不以为然了。什么“群众专政”？分明是“暴民专制”。其实，群众在历史上，一贯被称为暴民的；但是，这种污蔑又没有太大的作用，因为它无法阻挡庶民的胜利，更无法阻挡布尔什维克主义的胜利。说实在的，群众专政，确实造就了“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象。那个时候并不能够说没有坏人，但是决没有现在这样明偷明抢的。只要有坏人，大家都会行动起来，自觉与坏人斗争，但我们现在呢？只要不侵害自己的利益，乐得冷眼旁观。群众的力量是巨大的，当然群众的眼睛是雪亮的。在文革时代，群众与领导的关系，和以往时代是颠倒着的。历来都是当官的高高在上，骑在人民头上作威作福；但在文革时代，高高在上的却是人民群众，不是群众害怕领导，而是领导害怕群众。也许，这才是真正的大民主吧，虽然这种大民主很容易导致民主的沦丧。群众至上，这个做法确实了不起，毛泽东的信念并没错，“人民，只有人民，才是推动历史的巨大动力。”无论从理论上讲，还是从实践上看，文革时所搞的“群众专政”确实是从根本上解决官僚主义、腐败问题的灵丹妙药。当然，这个灵丹妙药，现在已经被否定了；但被否定的东西，并不会因为这否定，而失掉其内在的价值。毛泽东始终是把人民群众摆在第一位的，这与许多人的口是心非是大不一样的。也只有在文革，领导者才会畏惧群众吧。在几千年的历史上，都是民怕官，也只有文革，实现了一种颠倒，让领导者真正畏惧生养他们的人民。“水能载舟，亦能覆舟”这个道理，并不是每个人都懂的。崇祯在吊死煤山的时候，依然至死不悟，说，没有亡国之君，只有亡国之臣。盛衰成败，其实，是掌握在人民手里的。让人民群众高高在上，这确实是一个创举；虽然这个创举失败了，但却会成为人民群众永远的希望，当然也会成为一些人永远的噩梦。在民主与法制的时代，自然是不会有群众专政的；这自然是好事。永远是革命群众说了算，也不好吧。群众专政会从根本上，取消自由。但人又不能没有自由，所以，群众专政还是成为过眼云烟的好。

　　（四）是自上而下，还是自下而上

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