杨慧：中国电影与世界女性主义语境接轨的一次尝试(2)

　　而这种前后矛盾，又偏激的美学，可能正表现出国内女性主义创作中，对性别政治的思考仍不够清晰的局限。正如前面提到，它传达出的是一群女性追求自主独立的意向，但是就像蒙着面纱，或站在重影中的拉拉一样，她似乎已独立于男性之外，但她获得的那个女性自我是脆弱的，最终迷失在疯狂之中，因为她仍未找到自己清晰的主体面貌和形象。
　　
　　2. “垂死挣扎的老母鸡”ＶＳ反父权
　　
　　作为一次反父权的叙事，《无穷动》性别政治意识的不够充分自觉，还造成了另外一些令人遗憾的方面，也许这正是评论和观众接受中困惑、非难甚多的原因之一，即影片的主人公颇似欧美上世纪最先发轫，反抗男权的一群“中产有闲阶级”闺中女人。在颠覆主流文化中“美媚女性”图像的时候，影片中女性采取了相当程度上过激、虚无的有闲阶级反抗方式，流露出一种明显不知出路的颓废，宛若影片开场是被特写镜头强调的那只垂死挣扎的老母鸡；本应是反父权的动作，结果是伤及女性自身的荒诞（拉拉狂笑发疯），使得其美学上与世界女性主义美学近年来的客观探索进展有相当距离，多少散发出一种现代女性主义早期矫枉过正，激进反抗美学的气息。如前所述，当今世界女性主义及其美学，已经在相当程度上进入客观，理性发展的阶段。因为女性的解放，说到底仍然是人的解放，所以，女性的反抗自身不是目的，它关系到对全体人类精神的重新建构。况且，如果进一步要求的话，某种意义上可以说，影片中的人物在当今中国社会中也不能代表女性群体的多数（如，刘索拉，洪荒的身份背景，勤勤说自己是“高干子弟”，夜太太的行头和做派等等），因而它试图提出和探索的问题也不是中国女性整体更基本的问题（如，性别身份及角色的困惑，性化趋势，就业问题，职场竞争，更有其他生存底线层面的诸如愚昧，贫困等）。所以要强调指出的是，在今天世界女性主义这样的语境背景中看《无穷动》的美学，就会感到，影片立意的深度欠缺，多少损伤了其反父权的立意。
　　
　　结语
　　
　　也许这些不能苛求于导演，因为它跟我国女性整体在性别觉悟上的复杂历史，及当前实况有直接关系：社会主义妇运教育，西方女性主义思潮影响，加上经济，媒体各种社会力量的复杂参与和诱导等，对于我国女性形成一种清晰的自主意识来讲，是一件不容易的事情。但是相对于世界女性主义达到的思考和认识高度而言，就我们已身处这种语境而言，不能不指出《无》片这种欠缺是明显的，并且遗憾的。诚然，中国女性的性别政治觉悟在理论上正在努力与世界接轨，这从学界近１０余年来的研究成果可以看出。而艺术创作领域对女性美学的探索，与世界女性主义美学探索和成果已达到的水平比，远是初级阶段；电影创作的情况就更不乐观。因此，《无穷动》尽管局限明显，但作为中国电影对女性电影美学的自觉尝试，无疑其意义和价值都是值得充分肯定的。

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