“我的名字叫橄榄”、“我的名字叫蝴蝶”、“我的名字叫红”……，在他的长篇小说《我的名字叫红》中，每一章节的题目均冠以这样奇怪的标题。现在，这个土耳其人，终于可以和瑞典学院一起告诉所有人，我的名字叫：奥尔罕-帕慕克。理由只有一个：“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征。”正是这个有点奇特的原因，他成为今年诺贝尔文学奖得主，一举获得1000万瑞典克朗的奖金。
他是一个纯粹的文学家
不是以色列的奥兹，不是美国的菲利普·罗斯，也不是叙利亚的阿多尼斯，而是一个土尔其人。瑞典学院这次作出的选择就像帕慕克所处的地理位置一样奇特。你可以认为他是一个欧洲作家，也可以认为他传承了亚洲文化，但是，必须承认，与其他几位热门人物相比，他是一个纯粹的文学家。
以色列的奥兹是一名和平主义者，一位受人敬重的政治评论家，而且还是一个政治组织的领导人。如果今年的得主是他，人们无疑会认为瑞典学院是在用自己的方式对以色列和阿拉伯人的冲突进行发言。虽然奥兹的文学成就很高，但是他身上的政治色彩相当浓郁。与奥兹一样同为犹太人的美国作家菲利普·罗斯，在国际文坛的地位，应该说早已超越了帕慕克等人。不过，这位老先生近年来对美国政治大为关心，去年还出版了一本小说，被人们认为是隐射美国政治。另外一位一直徘徊在瑞典学院门外的作家，秘鲁的略萨，当年曾经竞选秘鲁总统，也有着相当浓郁的政治情节。
综观近二十年来的诺贝尔文学奖得主，在他们的生平和言论中，大多数都体现出鲜明的政治性，只有少数作家如南非的库切，对政治保持距离。去年得奖的英国人品特、前年得奖的奥地利人耶利内克，都是“政治性”这一特征给他们得奖增加了砝码。
今年，进入最终候选名单的几位作家，奥尔罕-帕慕克是最为纯粹的文学家，所以他的得奖，说明瑞典学院并不想把这个奖项弄成和平奖。选择帕慕克有一个潜在的因素，那就是近年来，人们对文学奖得主过多介入政治有了越来越多的批评。值得注意的是，当年一直被认为是左派的作家、诺贝尔文学奖得主德国人格拉斯，今年爆出丑闻，被揭露当年加入过纳粹组织，一时之间让人们对诺贝尔文学奖产生置疑。为了给这项世界上最权威的文学奖正名，选择奥尔罕-帕慕克是一种最佳方式。
他是一个融合东西方文化的大师
今年54岁的奥尔罕-帕慕克，被认为是当代欧洲最核心的三位文学家之一，尽管在中国不为人知，这并不影响他作为一位融合东西方文化大师的地位。1998年，他的《我的名字叫红》出版，这本书获得2003年都柏林文学奖，同时还赢得了法国文艺奖和意大利格林扎纳-卡佛文学奖。
从他这本代表作来看，其东西方文化融合的特征相当明显。从故事内容来看，这本书犹如一本侦探小说，情节紧张，引人入胜。尤其是在讲述故事的同时，帕慕克还采用了类似《一千零一夜》那种故事中套故事的手法，讲述了许多有趣的小故事，丰富了作品的内容。
此外，从小说结构来看，他采用了一个多角度叙事的方法，众多人物均用第一人称讲述故事，不仅让结构体现出一种鲜明的后现代特征，而且像一幅土耳其壁毯一样美丽。与国内读者非常熟悉的米兰昆德拉相比，虽然昆德拉的小说也是在结构上新颖别致，但是与帕慕克相比，仍然稍逊一筹。
《我的名字叫红》，不仅具有一种恢弘的气势和历史的深度，而且充满了哲理的思辩，其意义之深刻使得它成为了一部超越时代的巨作。
伊斯坦布尔，这个古老拜占庭帝国的首都，孕育了伟大的拜占庭文化，让整个欧洲为之赞叹。如今，奥尔罕-帕慕克，这位拜占庭文化的传人，用诺贝尔文学奖给这个古老文明增添了新的荣耀。
（选自余地身前博客）
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