到普屯坝去
汽车沿着盘山公路缓缓爬行，视野也随着海拔的升高而开阔。当汽车停息下来时，已是山顶，放眼望去，上方是巨大的苍穹，远处是蜿蜒连绵的群山，最远处是山与天的连接。山与天近乎一色。在贵州，尽管身处高原，人们却少有在“高原”的感觉，人们多栖居在山腰或山脚，“开门见山”，目光总被对面连绵的山脉、坚硬的岩石给挡了回来，加之与外界的隔膜、贫困，以及阴霾的天气，或许这些缘由，贵州人的气质中似乎有着一种抑郁，并非是外界以为的草原上或一般高原上的人那种粗犷、豪迈。不用说，贵州就是一个山的王国、山的海洋，无以数计的山，千奇百怪的山。
记得小的时候，随母亲到山上的地里劳动，看着远方连绵的山峰，我想，那山外到底是怎样的世界呢？我知道远方有一座县城，父亲在那儿工作，那里有着与乡村不一样的东西：柏油路、电灯、自来水、楼房、奔跑不息的汽车、机器轰鸣的工厂、熙熙攘攘的人群，以及城里人满口的“流话”。乡村是寂静的，寂静的乡村公路，即使是流淌的河水也是寂静的。公路与河水仿佛就是活物，我羡慕她们，昼夜不息似的，能自家弯弯曲曲地爬到山外去，能到很远的地方，到我不知道的地方去。
普屯坝是个奇特的地方。“云中草原”是她的另一个名字，感觉这是一个由文人来命名的名字，不是土名，颇具文人气，也有诗意，“云中”二字也还确切。她仿佛升入云端的一片草地，终年云遮雾绕，远离尘嚣，甚至远离人间的烟火。不是么？就是小小的村落也远远地栖息在大山脚下，见得了村子石块盖的屋顶和茂盛的竹林和树木，以及墨绿的稻田，但绝听不到村子的犬吠鸡鸣。来到普屯坝，你的确会有身在高原的感觉，你能感觉到高原群山绵连、天山一色的恢弘与辽阔，近处也能感觉到青山碧水、田舍相依的幽静，高原的苍茫雄壮与青山绿水的清秀在这儿融为一体，就像一幅远中近景层次分明的画卷，你在画外，又置身画中。
高原草场终年云烟氤氲，地面湿气颇重，土壤饱含水份，坐在草地上，不一会儿臀部就是湿漉漉的了。这样的自然条件极适于植被生长，怪不得这儿青草茂密，地上覆盖着厚厚的青苔，有的地方是一大片完整的蕨。草地上有大片的野花，开的是粉红的花。一枝花穗，据说由上而下地开放，花期达二月之久。现在还没有到盛花期，只有零零星星的花朵，轻风吹来，婀娜摇曳。不难想象，到了盛花期，这儿该是怎样的一种绚丽景象。
有一条小路蜿蜒在草地上，向远处的山坡延伸，仿佛要延伸到那遥远的天边，延伸到云端。远远看见前面行人的背影，就像见到森林中小路上行人的背影，你会觉得那是一幅生动的图景，一幅富于诗意的图景。你禁不住浮想联翩：他从哪儿来，要到哪儿去？他在想什么？天地无言，苍茫无际，人的声音在这种境况下并不比一只蟋蟀的声音响亮到哪儿去。人只是天地间一个小小的移动的身影，一个云烟一般转瞬即逝，悄无声息的身影。
在这里，只有天与地亘古的对话，只有云与草朝夕不停的轻语。草场无疑是宁静的、安详的，包括在草场上啃草的牛羊，也都是宁静和安详的。有三位放羊的老人坐在石头上聊天。他们在聊什么呢？我不知道。可我知道老人们所关心的肯定是我所不关心的，正如我这样的人所关心的并不是他们所感兴趣的一样。我们在一个特殊的时间和地点相遇了，很快又分离，正如与千百万人的相遇一样，从不同的地方来，又到不同的地方去。乡村所有的贫困和艰辛是我们这种久居城市的人很难想象的，可是乡村的人们所拥有的青山绿水、明月清风，以及那一份独有的的悠然和安定也许也是我们所难以企及的。或许，没有什么值得我们一味去赞许，也没有什么值得我们一味去鄙弃。老人中的一位老媪抱起一只黑色的羊羔朝前走去，一只母羊紧跟其后，不用说，它就是小羊羔的妈妈。它咩咩地叫着，声音悲切，神色惶恐。不用说，它是害怕失去孩子，它并不信任人类。
薄暮时分，我们离开了普屯坝。我们见识了白昼的普屯坝，可夜晚的普屯坝又该是怎样的情景呢？试想星河璀璨，抑或月朗星稀，四周是低低的虫鸣，在朦胧的星光或者皎洁的月光下，远处是无数黑黢黢的山脉，天空很低，大地很静。我想，在这种境况下，一个人一定会觉得离天、离地，离自己的心灵最为贴近。
马场记忆
在贵州，“马场”是一个很普通的地名，有不少的乡镇都有着诸如此类的名字——牛场、猴场、羊场、鸡场、狗场，等等，或许，这是当地因按农历的日子赶集而得的地名。但普定县的马场不是一般的乡镇，过去它可是一个州府所在地，统管几个县呢，说来已有好几百年的历史。尽管世事变迁，然而由于历史的渊源，文脉延绵，这儿出了好几位人物。
当地的朋友带我们去参观一个叫作上官村的地方，他们指点着一座陡峭的山坡说，那里曾是土司的营寨，过去山上有水源，所以能作据点，现在已没有水源了。山上还残存着当时的城墙，老百姓为了上山耕地进出方便，已将城门拆除。你们看见城墙了吗？你看，就是有人牵牛的地方。的确，一个农夫模样的人正牵着一头黄牛沿着山上的小路缓缓下山。旁边的丛林中隐约可见一道灰白的石墙。据说，这里过去曾是一个重要的关隘，到云南的驿道就从这儿经过。然而时过境迁，交通巨变，驿道早已荒废，一个昔日热闹的重镇已变为一个僻远的乡村。现在热闹的是我们身旁的小学校，书声琅琅。学校里鲜红的国旗在空中飘扬。下课铃声一响，校园即刻成了孩子们欢愉的天堂。一些孩子还跑了出来，好奇地打量着我们。接着，我们去了一户人家的庭院，那是本地曾经显赫一时的家族的宅第旧址，昔日的主人早已不住在这儿，住在这儿的是一户普通的农家，一个农民模样的中年男子见我们一大群人来到，显得有些惶惑，但还是热情地招呼我们。雕梁画栋、亭台楼阁已毁于大火和岁月的风雨，现在这家的房屋是用大小不一的石头堆砌而成，颇为粗糙。但是从院坝规整的条形石块，以及房屋上残留的些许木头刻纹和文字，还能依稀寻觅到这里往日辉煌的蛛丝马迹。参观期间，我去了一趟厕所，当我出来时，同行的人都走光了，刚才还喧闹的院子空荡荡的，只剩下房东和他的一只狗。我忽然想起一句古词来：“墙里秋千墙外道------笑渐不闻声渐悄”。不能多想，我得迅速去追赶他们。
午餐之后，我们去的地方是银盘村。从前，村里曾有人留学日本，娶日本女人为妻，并携妻回乡定居，回国时带回了日本建筑的图纸，按图纸在家乡建起了日本式的住宅。在当时显得极为僻远的贵州，而且是在贵州一个极为僻远的乡村，一个乡村读书人不仅娶回一位日本太太，而且修起东洋建筑，真是一件不可思议的事情。这让人不得不钦佩那时期的读书人开放的胸襟、开拓的意识，以及浪漫的气质和特立独行的个性。后来，村子里都仿效起这种建筑来。大山深处伫立着这样一片外国式的建筑，真是一道特别的风景。
马场气候湿热，此时正值雨季，雨时断时续地下着，远山烟雾弥漫，到处都是湿漉漉的。年代久远的墙壁上覆盖着青苔。在一户人家的墙上还能清晰地看见“毛主席语录”，不用说这是一个时代刻下的印记，可以想见这个村子当时也没能避免“革命”的洗礼。然而，再是怎样深刻的时代印痕，终将被时间剥蚀。这些旧式的建筑，有的已被贴上新时代的磁砖。而多数的屋顶，种着苞谷和向日葵，郁郁葱葱的，静静地沐浴着雨水，或者是被风吹动，轻轻地摇弋，这样的风景可是西式建筑与中国乡土、现代化与传统农耕文化不期而遇的一个缩影。
不经意间，我发现在一户人家的屋顶堆沙石的地方搁着几块石头，圆润而光洁，颇像作为收藏的“奇石”。当地的朋友告诉我，马场盛产“奇石”，称之为“马场石”。由于声名远扬，采石者蜂拥而来，疯狂采掘，甚至开着挖掘机到河床里进行挖掘。不过，现在这种行为已被明令禁止。据说，有一个村子靠出售“马场石”富裕起来。乡亲们听说我们想买“马场石”，纷纷将自家收藏的石头拿来让我们挑选。
我们在这个村子逗留的最后一站是一个擀面的作坊。这个作坊就是我们刚进村子就被发出隆隆的水声吸引的地方，那里可看见一道瀑布。这是一个像水碾房的地方——筑堰拦水，以水为动力。不用说，这是一个非常传统的作坊。坐在水瀑旁，水声不绝于耳。正是雨季，河水丰沛，水流湍急，像时间一样转瞬即逝，而又延绵不绝——这是多么陈旧的比喻啊。村书记是作坊的主人，他可是勤劳而又热情，招待我们吃了一碗热腾腾、香喷喷的面条。
晚饭是回到镇里吃的，因为就要告别了——与马场的主人告别，与同行的大部分文友告别，所以免不了相互敬酒，一来二去，便有几两酒下肚，酒一下肚，血液便沸腾起来，情绪也随之激昂起来。同行的戴冰兄不善饮酒，但擅长行酒令，他说他行酒令，我喝酒。不知不觉间，我陶然大醉。在回普定县城的路上，一车上的人都高声唱歌，直到黑夜降临——歌声穿越了黑夜。唱了多少歌曲，我记不得了，但我记得其中的一首，叫《国际歌》。
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