刘泽球：白花赞经（小说）(2)

　　
　　兰卡习惯了那种彻夜不眠、又连睡整天的生活，多年来的不规律生活让他看起来总是显得面色不良、精力不济，但实际上他的精神和体力状态却是很有韧性的。他喜欢这样不被人注意的状态。而隔壁那个老头似乎也是如此。人们只是偶尔才会看见他出来。想起老头，兰卡不禁有些惆怅。谁知道一个晚上的意外会晤，竟会导致这后来的事情呢？
　　几个月前的一个深夜，兰卡正聚精会神地看书，突然听见有东西在敲玻璃，仔细一看，原来是根长烟杆。他打开窗户，伸出头，老头正歪着脑袋朝这边看。老头说：年轻人，过来坐一下好吗？兰卡点点头。
　　门是虚掩着的。
　　兰卡推门进去，感觉象是进了一个图书馆。各种各样的书从地面一直垒到四面墙的天花板。房子中间是简陋的单人床，靠窗是清漆的书桌。
　　老头个子不高，很瘦。
　　“我也算是个图书收藏家吧，前些年举行的全省图书收藏评比，我排第三位。”老头有些得意地说。
　　“是啊，真的很多。”兰卡一边环视着四遭的书籍，一边在床沿坐下。
　　“我从解放前就开始收藏书的，可惜后来给毁了不少。这只是很少的一部分。”老头略微沉吟一下，接着说：“我看你也挺喜欢看书的，与我倒还投缘。这里书有一些，你可以随时过来取去看。”
　　“那就多谢了。”
　　兰卡瞟了一眼老头床上堆的书，不少是藏文原版的书籍。
　　当晚，二人相谈甚欢，遂成为忘年之友。不时，兰卡过去向老头借上一两册书籍，交谈片刻。
　　老头是本省一所著名大学的退休教授，早年曾从军，在藏区生活过若干年。老头高兴时喜欢讲些从前在藏区经历的轶事，甚至可吟唱几首当地的谣曲。许是上了年纪，老头的歌声有些沙哑的金属质感，仿佛有锣钹之类乐器在嗓间为其伴奏，说与唱便浑然不清了。兰卡想：那些谣曲应该都是有故事的。于是，兰卡在回忆起那些夜晚的时候，便感觉到一种叙事的氛围慢慢在时间里扩散开来。但这种熏香般娓娓道来的叙述，总是随着老头突然间忧伤起来的眼神，嘎然而止。兰卡不便深问，就识趣地退回自己的房子。
　　
　　即使是农历大年期间，藏区的太阳依然很强烈。画家伊波和摄影师伊波忙着给那些地域特色的建筑和身着民族服装的居民照相。他们都还年轻，二十出头，看什么都新鲜。
　　高地上的阳光照得兰卡有点庸懒，索性就跟在情侣伊波的后面，漫无目的地走。伊波们也不时回头朝他笑一笑。
　　州府并不很大，几条主要街道半个多时辰就走完了。出城的路口有一座桥，桥的对面是一座不高的山，山顶上盘旋着十几只黑色的大鸟。
　　折身，兰卡发现路边有一间小商店，里面摆着些唐卡、佛盒、印度鼻烟、白铜首饰之类州内司空见惯的物件。店门前的椅子上坐着位藏族老人，戴着挺大的水晶眼镜在看书，很有阅历的样子。兰卡便上去和他搭讪，询问是否知道《白花赞经》，藏族老人果断地摇摇头。
　　兰卡又问：可否知道边央活佛？四十多年前很著名的一个活佛。藏族老人再摇头。
　　兰卡继续问：可否知道白花城？城里种满了白花，花瓣中央的花蕊似佛形。冬初盛开。冬了之际，白色的大花瓣笔直地缓缓落下。藏族老人仍然摇头。
　　
　　“秋深了，白花城的精灵
　　卸下身体和重量
　　在神的家中感到无比惆怅”
　　
　　“边央活佛据说出生在白花城。城里的马路两侧都长着一种罕见的植物，这种植物能开出大朵的白花，一般在立冬日集体盛开，又在春分日将临之际纷纷凋谢。花朵虽大，但香味并不腻人，散发着一股微凉的幽香，甚有灵性。最奇怪的是，这种花绽放时，其散开的花蕊似端坐的佛形。”
　　“那你可曾去过那里？”
　　“没有。当时在打仗……我遇见边央活佛，是在行军的路上。他的视力似乎有点问题，坐在路边的山坡上唱歌——其实是唱一个故事。我刚好把脚扭了，就在那山坡上小坐了一会儿。从相貌看，边央活佛并没有什么过人的地方。他本来是在一个小寺院里修行，因为掌握着一些独特的治病手段，很灵验，在藏区相当有名气，不少人慕名来找他看病。为了能继续安静地修行，他不得不四处迁徙。常年的四处流浪，一般人已辨认不出他来。我的脚就是他用几样当地植物治好的……他随身都带着一个大笔记本，深红色的封面，上面印着刀刻般的藏文。那些药方大概都写在笔记本里。”
　　“这么说，他的笔记本实际上就是一本手抄的药书喽？”
　　“也不全是。”老头有些谨慎地回避开兰卡询问的眼神，“出于某种原因，他无法回到白花城去。”
　　屋内的灯光，由于夜半过后的沁冷，显得清淡，如游丝。兰卡的心里微微发颤。
　　
　　花瓣上有椭圆形的齿纹。尚未被岁月完全吞噬掉的幽香自齿纹间徐徐吐来。夹着花瓣的两张纸上，留着颇明显的印痕，若蝴蝶对称分开的两翼。
　　“这花真漂亮！”摄影师伊波惊喜地叫道，“是什么花啊？”
　　“我也不知道，就叫白花吧。”兰卡回答。
　　画家伊波：“这么简单的名字？”
　　“是啊。”
　　“在哪里采的呢？”
　　“这个？……是别人采的。我也不知道。”
　　兰卡合上笔记本，假装要休息。长途客车启动了。路继续向藏区的纵深延伸。
　　
　　“《白花赞经》是传说中的一部诗体经书。几百年来，以手抄的形式在藏区秘密流传。据说，它最初的作者是白花城的一位活佛。这位活佛在对白花的礼赞中，表达了对神迹无所不在的敬意和赞美。但同时，他也对在白花中窥见神体的显现，感到异常惶惑。每当白花随季节凋谢，他便无比悲伤，仿佛自己的生命也随之死去。而当第二年白花再度盛开，他又感到重新获得了生命。他在年复一年的精神蕤生和死亡的轮回中，不断记录下自己的心灵感受。正因为此，这部书始终没有结尾，也没有开始。后来，活佛弄瞎了自己的双眼，离开白花城去别处流浪。他在岁月的重复更替中，经历了各种事物的死亡和再生，痛苦和欢乐，知识和虚无，最后，他在轮回的极度疲倦中，领会了神的意旨，那就是要从重复的有进入全在的无。对他那尘土的生命而言，进入无的唯一途径便是遗忘。有人将他丢弃的《白花赞经》捡去研究，并以手抄本的方式继续流传，并不断加入新的体会和内容。于是，这本书的面目在时间的巨大镜子面前变得模糊不清起来，以至于人们只有通过还存在的极少几本不完整的手抄本去猜测白花城的所在……因为，拥有《白花赞经》的人都无法回到白花城去……白花城成了历史上的一个少人知晓的谜……”在两个月前的一个深夜，或许感觉到自己的时日已不多，老头终于向兰卡吐露了《白花赞经》的秘密。他隐居此地的目的，就是想在孤独短暂的晚年，深入地研究《白花赞经》。至于他怎么得到《白花赞经》的，则是另外一个故事，老头将它带离了人世。

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