苏紫紫同我们一样，曾经有着经典的道德信仰，就像我们接受的小学课本里的第一句汉语教育。按照安瑟尔漠的教导，“信仰为的是认识信仰的内容”，当她有一天终于认识了曾经信仰的内容的时候，发现信仰原来是一具稻草，为此她只能退回到自己的身体本身。当这个冬天挥舞过了肆虐的寒风又将寿终正寝之时，当孔夫子道貌岸然地抚剑傲慢在天安门广场之时，苏紫紫以自己19岁的青春裸体戳破了一种权力神话和道德神话。在神化世界和神化人的世界里，终于有青春已经不再相信华美的衣裳，也不畏惧什么和谐的赞美，只是我觉得，那个孔子站立的地方应该是苏紫紫更广阔的舞台。孔夫子即使被塑得再高大、衣服裹得再厚，不过是一种景观化的意志想象，因为是一具石头，终不能遏制苏紫紫这样悖论性的现实批判，因为孔夫子的过度被征用，原有的积极意义也早已被抽空。相反的是，苏紫紫因为其批判理性、怀抱理想、无所畏惧，其原有的争议也全部变成了意义。一虎意味深长地告诉她，北京天冷，注意加衣。我只能借用罗夫·耶可布森的诗句献给她：“让青春的泪雨来临吧，/让悲哀用宁静的手掌抚摸吧，/事情并不是你所想的那么孤单。”
2011年1月29日 星期六
南方文学
左春和：苏紫紫是一抹文化暖色(2)
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