月色江河：诗歌也要上春晚

　　写下这个题目，是缘于妻子一句话。

　　自从CCTV-3推出最新大型互动综艺节目“我要上春晚”后，我们全家便与它结下不解之缘。如今，这档节目已成为央视收视率最高，人气最旺，民众参与度最高的综艺娱乐节目之一。一日，我和妻子又在收看“我要上春晚”。当一位青年人带着四只鹦鹉在表演时，妻子不由感概地对我说，连鹦鹉都上“我要上春晚”，你们这些诗人为何为不去报名参加呢？妻子的话，引起了我的深思和遐想。

　　是呀，中国有上百万的写诗者，能称上诗人的也有十多万人。其中，不泛有当场作诗的，还很多诗人，多才多艺，吹拉弹唱，琴棋书画，样样都行。现在，央视给大家提供这个舞台，诗人们为什么不去报名呢？

　　诗歌上春晚，非常有操作性。诗朗诵，是电视媒介中一种屡见不鲜的形式。其中，最有影响力，最有艺术水准的，当属中央电视台一年一度的新年新诗朗诵会。在人们的心目中，它像一年一度的维也纳新年音乐会一样，光彩照人。在我的记忆中，在以往的春节晚会上曾出现过诗歌朗诵这样的节目。

　　诗歌上春晚，老百姓也十分喜欢这种艺术形式。中国是一个诗歌国度。中国的一部文学史，可以说是一部诗歌史。中国的小孩子最早接受启蒙教育就是诗歌。在幼儿园，你会听到呀呀学语的孩子，在背诵着李白的《静夜静》；在农村的田头，你会看到一位饱经风霜的老太太，在教自己的孙子，一句一句地背诵着：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”也可以这么讲，中华民族的血液、灵魂中已渗透了诗歌的元素。诗意般的生活也是中国人最神往的一种理想境界。

　　诗歌上春晚，能体现出诗歌的朗诵功能。朗诵功能是中国诗歌的优良传统。《诗·大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”诗歌通过声音形象，辅以表情语言、肢体动作、以及情境设置来演绎，能给人一种心灵上的陶冶，人格上的感化，思想上的启迪，同时，也最能体现诗歌的审美再创造。新时期以来，诗歌渐渐地失去了朗诵功能，如果诗歌能上春晚，将有助于提升诗歌的朗诵功能和审美，改变诗歌的这种境况。

　　春晚是一档被十三亿民众关注的节目。在诗歌边缘化，圈子化，个人化的今天，如果诗歌能上春晚，可以让诗歌回到民众中去，可以更大范围内传播诗歌的人文精神，情感的力量，独特的魅力，总比只有几千册发行量的刊物影响力强吧。诗歌只有回到最初的母体，才能被这个时代、社会所容纳、接受，才能显示出诗歌的蓬勃的活力和朝气。如果诗歌能上春晚，对诗人们来说也是一种机遇。诗人们应该借助这个平台，全方位地施展自己的才华，提高诗人们的知明度，还可能像纪连海、易中天、王立群、于丹等凭借“百家讲坛”一下子走红，改变诗人的命运，改变诗歌的境况。更重要的是，诗歌通过“我要上春晚”这个平台，还可以改变民众对它的负面看法。从诗歌公约、梨花体、诗人裸体、诗人跳楼、兆山做鬼到前不久的“羊羔体”，诗歌在不断地遭到恶搞、诽谤之后，诗人这个神圣而又崇高的名称受到了巨大的玷污，以至于诗人在公开场合都不敢称自己为诗人。

　　当然，诗歌要想上春晚，必须要增加一些新的元素，新的创意，要与时俱进，不能简单地理解为一般的诗朗诵。毕竟这是一档娱乐节目，所以有志于报名上春晚的诗人们要好好琢磨和策划一下。笔者，不妨在此拟定几种模式，算是抛砖引玉吧。

　　模式一：

　　1、诗人朗诵自己的诗歌。

　　2、主持人或现场的观众出题，由诗人即兴创作诗歌。

　　3、由评审组提问，发表一下个人对诗歌的独特见解，要体现出诗人的学识和艺术才华。

　　模式二：

　　1、搞一个诗人组合，集体朗诵某一位诗人的诗歌作品。

　　2、诗人们还可以现场作画，写法、弹琴、拉二胡等等，体现出诗人们的另类才华。

　　3、由主持人提问，介绍自己的创作情况。

　　模式三：

　　1、诗人和家人，集体朗诵自己创作的作品。

　　2、诗人和家人搞一个组合，或唱歌，或跳舞，不一而足。