李敬泽：你是不是特烦他们——你所写的那些人？
王朔：是。我瞧不起人，因为丫们太脏了，包括我自己。
李敬泽：语言，都有一种可能，就是会溃散。
王朔：不是溃散，它就结晶了，写作最好的状态就是中和。
李敬泽：有人说你的语言是“侃平”，以侃而求平衡，我想他还是把你当成胡同串子了。
王朔：语言反映现实，你说拧巴，过去为什么没有这个词，因为还没有这个感受。
李敬泽：谈谈小说吧。
王朔：我觉得小说不必单讲吧，比如我再写就是跨媒体，既是小说，也是回忆录，也是散文。真实就是力量，别瞎编了，假装什么虚构啊，你心里无非想到各种真实生活的投射、历史经验的投射。谁现在要写那么长一长篇小说，谁就是傻X。
李敬泽：在这本书的序言里，你说到，那时你住在大院里，以为外边就是亚非拉——我想那时你肯定想着拯救亚非拉。从小家里挂着地图，从小看战史，将军们在地图上行动，你也是。你从来没有忘记你是哪儿来的，实际上，你那个来处只是通过你才在中国人心中留下深刻印象，然后，你选择去边缘，那是你的选择不是你的命运，你的命运是在大院——这个边缘不过是使你能够伏击敌人、能够更强烈地感受到行动效力的一个位置。在这个意义上，把你叫“痞子”是真的把伏兵当老百姓了。我很想问你，你是不是特烦他们——你所写的那些人？
王朔：是。我瞧不起人，因为丫们太脏了，包括我自己，人类是特别丑恶的一种动物，《骇客帝国》里说只有病毒和人类一样，到一个地方搞光再换一个地方破坏。你看猫，人家遵守自然律，多一口不吃，一年挑一个月发情，超出维持自身需要的一律不要。人类是主动停止进化，以为能超然物外的动物。盖了这点楼，你就以为改变自然了吗？人原来和猫科动物一样从小型到大型，从猫到狮子都有，但最后互相残杀，只剩下直立行走的人，人是最没有道德极其血腥的动物。人早晚和恐龙一样就没了，眼睁睁看世界末日，眼见你起楼，眼见你楼塌了，昙花一现。
李敬泽：最近偶然看到一本书，谈京味小说的，其中说你的语言是“侃平”，以侃而求平衡，我想他还是把你当成胡同串子了。侃不是指向阿Q式的“平”，它是要重新建构现实。
王朔：语言反映现实，你说拧巴，过去为什么没有这个词，因为还没有这个感受。不靠谱，严重不靠谱，严拧，全是这么一步步浓缩出来的。就跟当年说砍大山，是当代活愚公拿嘴砍大山，中间有人把它变成侃侃而谈的侃了，脱离典故，你就不是了。文人特别可怜，只会从表面字来辨认痕迹，把历史的真实性遮盖了，讨厌极了。靠不靠谱都有出处的。每句话都有个场，所以后来我认为每个中国字都意味着一个历史事件。我在最极端的情况下，我能知道这个历史事件是什么。但是我懒得去弄它。
李敬泽：词语在本原上当然是出于活生生的经验，但词语一经说出，它就会磨损，就会离经验、离身体，离你的“现实”越来越远，越来越隔，所以禅宗甚至认为不能说，而禅宗的吊诡之处是你不说谁知道啊？释迦牟尼拈花微笑，但搬出《大藏经》来你会发现，他说的话可能比世上任何人说的话都多。
王朔：所以说我下面要作曲。我准备在这做个音乐工作坊，我把我的院子改一下，放一个太空望远镜，音乐是一种语言，描述性非常强，现在我完全明白作曲是怎么回事，明天我就作曲去。有的是动机，现在有电子音乐，这完全作得出来。那个，拍电影实在太累了，得攒一帮人。电影，叶京现在拍得这么好，我打算不拍了，我写小说，他拍。
李敬泽：在经历了《我的千岁寒》那样的极限之说之后，你的语言在处理日常经验时是否会有枯竭之感？
王朔：这个不一定，我其实还有别的东西呢，我没拿出来，我三月底开始在网上写，我时髦着呢，那没法再用《我的千岁寒》的语言写，它语言太纯粹了，它只能描述一种特定的状态，写日常生活拿这种语言没必要。
李敬泽：读佛经，有时我觉得，他是用十万八千只狗去追一只兔子，渐渐变成能指的狂欢。语言，无论是声音还是书写，都有一种可能，就是，身体会溃散，语言也会溃散，它变成了茫无所指的行动。
王朔：不是溃散。它就结晶了，最好的状态是一个中和的状态。我想我再写作时会用中和的态度写，也许没那么精粹。
关于小说
真实就是力量
李敬泽：谈谈小说吧——你认为和人类注定消亡一样注定没落的小说。
王朔：我觉得小说不必单讲吧，比如我再写就是跨媒体，既是小说，也是回忆录，也是散文。真实就是力量，别瞎编了，假装什么虚构啊，你心里无非想到各种真实生活的投射、历史经验的投射。
余华他们聊虚构，我特不以为然，说实在的，你能虚构到哪儿去呀，你能丢下朋友离开他妈的世界嘛，你所有经验获得还不是离不开这个世界嘛。有先天的，般若是先天的，你一个酒囊饭袋怎么可能有先天智慧呢。我们人类最早的经验是视觉经验，文字简化是画面，文字是因为我们没有材料这么做画面，才变成符号化。
现在数码电影上来后，我写一中篇小说还不如拍一中篇电影呢，成本差不多。你看《与青春有关的日子》，它的革命性就在这，它就是一长篇小说，写的就是人间百态，我为什么说它是《红楼梦》呢，它写一阶级的挽歌，花还没开呢就蔫了，像玉兰似的，没开春呢，就被风吹了。谁现在要写那么长一长篇小说，谁就是傻X。
小说是人和人互相取暖，给自己造影立像呢，留念呢。对吧，小说是这么个东西，你不管怎么来写。所以我说小说要没落，信息时代到来了，每个人原创信息，直接跟终端交流，万花齐放。谁欣赏你，付费，点击，就完了。不经过任何中间媒体了，什么杂志，出版社，统统瞎。报纸和电影院二十年内统统瞎。
姜文就是可悲，悲剧就在于他是最后一个中国电影大师，但是没有舞台了，没有人再去电影院看了，数码盘马上进所有夜总会，点一次付一次费，跟点歌似的。
王朔说自己不再是作家，那是什么？
李敬泽 vs 王朔
李敬泽：你是不是始终为身份所苦？
王朔：是，我是人我又不是人，我什么都是又什么都不是，我为此而苦。
关于平等
绝对平等是瞎扯的
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