杨照 本名李明骏。台湾著名诗人、作家和政论家。著有长篇小说《大爱》、《暗巷迷夜》，中短篇小说集《星星的末裔》、《往事追忆录》等，散文《悲欢球场》、《现场杨照》等。
故事越来越一致化，就没故事可听了
新京报：听了你在书展上的讲座，你提到说当代人听故事的态度在消失，为什么？
杨照：最根本的理由，本雅明已经讲过，这个世界不断被开放，远方一直在退缩，以前在法国的农夫离开庄园就是“远方”，有人从巴黎回来讲任何事情你都相信，说巴黎的房子早上开始爬，要爬到黄昏才能到房顶，农夫也不会怀疑。后来随着大航海开始，一个一个“远方”被收服，全部的“远方”被改造成一个样子，当“远方”不再是“远方”，你就不会相信从“远方”来的亲身经验，变得太阳底下没有新鲜事。当你听故事的时候，第一感觉就是“别骗我了”，可故事的存在必须依赖一个源头，就是我管你是真的假的，你必须给我不一样的感觉。
新京报：面对一个“远方”逐渐消失的时代，我们应该怎样听故事？
杨照：我的建议是，我们可以在别人说某件事的时候，不需要急着让自己经验介入，这样比较多的新鲜经验，才有可能变成我的。这是阅读的态度问题，如果我们用懒惰方式阅读，读了就一点感觉都没有，如果换一种方式看，很多故事远比想象有趣太多。
新京报：会不会是因为故事本身不如从前？
杨照：那也有可能，可是并不意味你要读的是现在创造出来的书。用什么态度读书，就牵扯到可以从书里读到什么。这么多年我们读孔子，大家以为再也没有新鲜方式了解孔子，我们可不可以给孔子一个机会？孔子或许不一定是这样。比如“朝闻道，夕死可矣”这句话，我们换个角度，不要假想孔子就是那个拘谨讲道理的人，你就会发现，这句话是孔子的一个多么浪漫、多么激情的宣言，他讲的是，这个人世间是有一些东西，当我面对这个东西的时候，我得到了，就算我当时死掉都没关系，可见孔子其实很激情、很激烈。这种东西只能在罗密欧与朱丽叶或者最激烈的爱情里才有，如果能用一种陌生化的态度去理解孔子，会突然发现孔子很多故事和我们想象的不一样。
倡导大家读“读不懂”的书
新京报：也就是说，我们在阅读的时候应该学会变换角度，这样眼前可能会有一个比较不一样的世界。
杨照：是，就台湾来说，我发现现在有个很严重的问题，就是人们都在读“读得懂”的书。一个人与书接近从学校的读课本开始，那时要求每个字都要懂，然后还要用考试来看你到底有没有懂，离开了学校以后，没人再告诉我们该读什么书，但是已经习惯了一种阅读的方式，就是每本书都要读得懂，这其实是一种不自觉的傲慢。
当人们看到一本读不懂的书的时候，不会想，这个作者好厉害，为什么我读不懂他的书，而是会想“这人写我看不懂的书干嘛”久而久之，人们只看看得懂的书，永远围绕自己熟悉的东西在打转，积累的都是重复的东西，也失去了对不了解的东西的天真与好奇、对生活的谦卑心态。
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