左春和：文化的开放与宽容(3)

　　与开放和宽容文化形成对应的封闭文化和专制文化从状态上看是静止的，它的存在理由在于继承和维护文化的传统和人类的理性传统，但其目的在于维护既成的价值系统和利益格局。我们已经知道，那些违反生命的基本需要而构建的理想体系实际上毫无价值。由于文化的乌托邦主义从一开始就毫无价值，它们根本不符合生命的正义要求，只是某种利益和理性膨胀的结果。开放和宽容的文化语境中，生命的自由和权利、文化的主张和选择较少受制于政治的交易或社会利益的权衡，文化的价值系统在抗衡社会动荡方面会显示出不可低估的作用。同时，开放和宽容的文化还会减少暴力革命的可能，信息与文化主张的开放与宽容能够使社会制度进行零星变革，减少透支国家内部维稳结构造成的长期危险状态，避免因矛盾积压而导致的突发的逻辑中断，从而最大可能地保全生命的利益和价值要求。
　　
　　韦伯对历史有一种破碎感，主张历史并不呈规律性的线性发展，偶然性在历史中起着重要作用。没有一种文化理念可以为历史预设，所有对于历史中的偶然的理解和阐释也都是个体性的。如果把文化的价值系统封闭起来，无异于对所有人统一了历史阐释和世界观，也等于让价值判断的合理性遮蔽了事实的无限性。所有文化还是具有环境选择性的，文化的流动性又决定了任何一种文化都不会死死守住一种封闭的历史观。鲍曼说，文化只有在漂泊中才能真正觉得是在家中。本来，开放的、宽容的文化没有边界，优秀的文化没有祖国，它的超越性不服从于国家行为。开放和宽容的文化是一切文化的归纳之母，是各种文化交汇的海洋，文化在这里通过自由选择、自由组合、自由扬弃然后生发出新的文化生态。开放使文化阳光充足，宽容使文化海阔天空。开放与宽容是自由的基础，自由为开放和宽容昭示意义，文化是其中的精神纽带。开放的文化战胜不断重复的谎言，宽容的文化拒绝生命的恐惧，恐惧是人的奴性来源之一，也是谎言得以存在的自圆其说。在封闭和专制文化妨碍真理出场的语境中，封闭和专制本身奴役于一种无边的对真理的恐惧，以文化的篱笆束缚光明的作法已经朽矣。在全球化时代，大批如阿诺德说的那种文化的行动者，“他们具有一种激情，要将他们时代最好的知识，最好的思想，从社会的一端传播和搬运到社会另一端，使之流行不衰；他们殚精竭虑，要为知识去除一切粗糙的、粗野的、推理的、抽象的、专业的和孤傲的成分，要把它人性化，使它在绅士和学者的圈子之外也见成效，与此又保留了时代最好的知识和思想，因而成为甜美和光明的真正源泉”。在文化开放中，人的精神自由在于对生存恐惧的摆脱。在文化宽容中，人的精神拯救在于对真理的渴望。在文化自由中，人的精神超越在于对更高价值领域的爱与追求。文化携自由、宽容与开放而来时，就能听到真理的叩门声。
　　
　　2011年11月19 日星期六

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