文盲的这些先锋科学思想观点，原载于文盲的著作——《文盲行动》（线装书局出版社<北京>2010年9月出版）。作为非官方科研机构的体制外探索者，没有任何研究经费来源，文盲的这些先锋探索的成果非常来自不易。这也说明一个事实，先锋探索，不只是西方国家才有，在21世纪的当下中国，同样也有站在人类科学前沿的先锋探索者。作为先锋探索求智的图书，《文盲行动》突现了作者喜欢独立思考和创新及探索求智、喜欢探索宇宙和高维超空间及关爱地球命运。该书不但包含先锋文学和先锋哲学，而且还包含先锋科学原创思想，文盲本人在书中收录了30个原创先锋思想观点【现已增加为40（事实）个先锋思想观点】，其中大多数观点是对先锋科学最前沿的文盲式思考狂想。不但设计了人类未来的“悬浮生存”之超在发展使命，而且也高度狂想了宇宙和所有宇宙之外之上的无限“空白”等先锋思想，文盲的这些有先锋科学价值的先锋思想观点，注定将会启发一些真正有创新精神和有人类使命感并一直冲在人类最前面的探索者。
关于文盲的先锋探索，国内外众多知名学者对文盲持肯定和支持态度：
美籍华人物理学家吴忠超（《时间简史》译者，师承霍金）用“对于精神创造者而言，没有比‘独立之思想、自由之精神’更重要的品格了”来肯定文盲的先锋探索。
美国哈佛大学教授Endymion Wilkinson（前任欧盟驻华大使、资深汉学家)认为：文盲自己原创的在所有宇宙之外和之上(包含N个物理定律在内)的“空白”思想之“不同宇宙区域有各自不同的物理特性（定律）”等高度先锋科学假设（观点），已被澳大利亚物理学家J.K.Webb等人于2010年8月27日发表在美国《物理评论快报》上的科学观测论文所初步证实,这说明文盲自己独创的先锋思想非常有科学价值。
美国华府智库AEI亚洲部原副主任林中斌教授认为：（先锋思想家）文盲的“包含所有宇宙在内并在所有宇宙之外和之上的‘空白’理论”，在先锋思想层面，所有的宇宙模型（包括尝试把量子力学和广义相对论统一起来的M-理论网络、超膜理论、圈量子引力论等），都在“空白”之内的局部区域中各自存在着，都只是“空白”之内的某个微小区域的局部物理特性。由此看来，文盲独创的30个先锋思想观点，对前沿探索者有积极的启迪作用。
经济学家和社会学者茅于轼（北京天则经济研究所理事长）认为：文盲的书和他的30个先锋思想观点对人们的先锋启发是，没有什么不敢想的，没有什么不敢探索的，没有什么不敢超越的。
国际文学理论学会秘书长王宁（清华大学外语系教授、拉丁美洲科学院院士）认为：“文盲行动”是不确定的。它反对一切僵死的成规和传统，对一切“确定的”和具有“整体意识”和“终极价值”的东西都进行无情的批判和解构。
北京大学中文系陈晓明教授（先锋文学批评家、后现代文化理论学者）认为： 文盲这样的人都是当代文化的真正先锋，他们总是集理论制造与创作实践为一体。
中国社科院哲学所现代外国哲学室主任尚杰研究员（先锋哲学家）认为：为什么说文盲的书是精神原子弹，因为几乎其中的每个词语都会产生连锁反应，产生地震波，因为这是一本自觉不要文化背景的著作，他不想模仿从前的任何著作，即使是作者所佩服的著作。
北京外国语大学外国文学研究所汪民安教授（先锋批评家）认为：文盲身上表达了诸多矛盾，这些矛盾差不多势不两立。但是文盲却奇特地将这些矛盾包容于自身。我很难解释这些矛盾，我只是将文盲，作为一个谜语来对待。也许，人，其魅力就在于这种不可解释的矛盾和谜团。
美籍华人物理学家沈致远院士（美国杜邦中心研究院资深院士、《前沿科学》编委）认为：文盲作为先锋，冲锋陷阵，一往无前，这种勇敢精神我钦佩；先锋闯入无人之境，无熟路可循，容易误入歧途，希望文盲小心。
中国社科院金惠敏研究员 （英国学术期刊《理论、文化与社会》编委）认为：文盲对“知识”的挑战将我们带入“智慧”，也就是带入真正的“哲学”领地。只要我们敢于摈弃“知识”殖民于我们身上的文化宿疾，阅读文盲的先锋求智行动将会成为一次别致的思想探险。
上海同济大学人文学院朱大可教授（先锋文化批评家）认为：先锋是人类不断延伸的张力，这个世界需要更多像文盲这样勇于不断进取的先锋求智者。
北京大学中文系龚鹏程教授 （台湾南华大学和佛光大学及美国欧亚大学创校校长）认为：在先锋探索的道路上狂奔，文盲弃掉知识，独立原创了30个先锋思想观点，这些观点是文盲自己无中生有出来的，属于智慧范畴。文盲把自己定位成一个人类分子，他希望自己能为人类的进步尽一份绵薄之力。
台湾中央研究院欧美研究所黄瑞褀研究员（台湾大学国家发展研究所教授、后现代学者）认为： 反叛不是创新，只有先锋才是真正的创新。所以文盲探索和求智的先锋精神值得肯定。
南京大学许钧教授（中国翻译家协会副会长、法语文学翻译家）则用“ 思想之先锋，人文之关怀，灵魂之拷问”来肯定文盲的不懈努力。
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