活成歌德那样惬意几乎是每个人的理想，你想啊，连拿破仑南征北战都不忘带着《少年维特之烦恼》，拥有这样硕大无朋的读者那是何等的风光啊！这位写下了《浮士德》巨著的最后一位古典主义文学巨擘，居然声称自己不想成为文艺理论批评家，话要这么说，那就有点欺负人了，好多靠理论批评混口饭吃的理论批评家该怎样的无地自容啊！
早先读海德格尔、德里达、罗兰·巴特、福柯、哈贝马斯、鲍德里亚等等，感觉莫测高深，仿佛进入了骇人的黑洞一般惶恐不已，不晦涩不足以证明学问之高难，其实就是一个看不懂。你再看歌德他老人家，术语于他简直如同毒药，惟恐避之不及。把话说明白不是难度，其实最难的是让人看明白，迄今我还没有发现比《论文学艺术》更具亲和力的理论批评文集了，就像一位饱经世事风霜的慈祥长者对晚辈们的谆谆教诲，而并不使人生厌，这让我想起了一句含着善意的老话，“不听老人言，吃亏在眼前。”比如他说，“对一切虚荣也就是毫无根据的自鸣得意，要比以往更加严厉地加以批判。”又比如，“宣布自己是自由的，是一种巨大狂妄，因为同时也必须宣布，应当克制自己。”
作为欧洲启蒙运动后期的最卓越的文学巨匠，曾在魏玛公国做官，传言他不但没战胜德国市民的鄙俗气，“相反，倒是鄙俗气战胜了他。”马克思这样讥讽地说。唔，不知道这位姓马的看没看过《少年维特之烦恼》（1774）和《浮士德》（1774～1831）没有？
《论文学艺术》是一本收罗了歌德对文学艺术的评论和见解文集，从中可以看到歌德几乎无所不知的深厚的艺术素养。当然，要成为一个让人高山仰止的大师，你除了写下可比肩荷马、但丁的《浮士德》，所论述和批评的对象也须是重量级的，所谓“吨位决定地位”， 欧里庇得斯、荷马、亚里斯多德、但丁、莎士比亚、柏拉图、拉奥孔、狄德罗、席勒、列奥纳多・达芬奇、拜伦男爵等等，哪一个不是雕像级的人物；再看看那论题，《德国戏剧》、《论绘画题材》、《纪念莎士比亚命名日》、《再说说荷马》、《论拉奥孔》等等，哪一部不是令人怵头的题材？这让我不由沉思一阵，我等小辈偶尔写得几句诗文，就敢甩出不伦不类荒腔，以“经典”自居，岂知不是自取其辱？徐江评伊沙、赵卡论广子、程光伟捧王家新，简直就是笑话，俗！此等“吨位”焉能决定“地位”，还是歌德他老人家那句话，含着智慧哩，“应当克制自己”。
2010-8-20
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