雪舟，本名李存慧，回族，宁夏泾源人。中国作家协会会员。诗歌入选《新中国成立60周年少数民族文学作品选(诗歌卷)》《新时期中国少数民族文学作品选集(回族卷)》《中国年度诗歌精选》等选本。曾获第二届朔方文学奖诗歌奖等奖项。出版诗集《雪舟诗选》。
◎冬天的西峡
风没有吹动湖面
却吹动了群山
以及湖面上的大雪
以及一个人眼里的苍茫
原载《诗选刊》2006年第8期
◎我常常在它们中间
在最亮的星和一片刚刚出生的浅月中间
在鲜花和花蕾中间
在旷野上两棵不远不近的树中间
在山谷和另一面缓坡中间
我常常想到时光、距离和界限
想到我与它们之间的秘密
我知道俯下身子
才能听到青草的交谈
我相信混迹人群
相信深入事物暗藏的内心
原载《朔方》2007年第10期
◎呈现
世间再没有一首音乐能够将我
持久地击伤，再没有如水的月光
将我的心盛满
再没有了。当月亮再次出生
当我安静地听到夜里尚未落脚的鸟鸣
当花朵开始迎接霜露
它的蕊苞里装不下多少冰凉
我也看不到白昼里滑行的鸟群
它在渐凉的夜探亲访友，这世间
除了季节的顺常还有难言的变幻
除了月光，夜晚并不呈现什么
有的只是沉缅于心的空洞和
堆放在地面上的暂存之物
还有，终究被上苍收回安置到别处的
一个人的前生今生
一地苦荞在秋风中成熟
开过红花，转白，最后
结下黑籽，迅速隐身于夜晚
我记下它的笑容，来不及回报
它赠我宁静。
让月光多呆一会儿。
让一个人有重新唤醒的理由走出内心的山谷。
熨抚从前，与悲伤合欢。
原载《星星》诗刊2008年第12期
◎漫游
临窗，我久久地遥望陇山
静美地蜿蜓
自古以来更新过多少林木
出没过多少物种
心中那只幻想的豹
正走过山冈
浮生凋谢
月光澄净
枯去的树木纷纷复活
落叶返回枝条
花朵香满空谷
且容我兀自漫游
原载《青年文学（下半月）》2009年第8期
◎在龙头
当地人叫它:龙头
此刻,我站在龙头的峰巅
两侧是峭壁,树冠丰满的杂树
在五月,配合着它的雄俊
被它隔离的沙南峡和胭脂峡
衬托着它傲视群峦的孤独
向西,龙头的尾巴蜿蜒至陇山
这是下午时分,阳光投向对岸的黑森林
大朵的云生成阴影,山色转深
西南侧一面舒缓的斜坡,安放着
雨后的青草和野花
几棵白花繁密的矮树
我希望它们是上苍放牧的羊群
我是其中的一只,消解
龙头的孤独
原载《中国诗人》2010年第3卷
◎愿望
一生中，用一部分时间
守住明亮的事物
努力让黑暗的事物
少占一些地方。而
大部分时间
阴暗的事物占据
日月无法到达的地方
——包括梦境、睡眠
包括植物的根部
一个人内心幼兽般的恐惧
和被时光遮蔽的愿望
原载《青年文学（中旬刊）》2011年第11期
◎只是
一只鸟飞过
只是让天空在瞬间有些许颤栗
即使这颤栗比羽毛还要轻
比眼神还要快
它用翅膀锻打了光线的语言
一粒种子埋下
只是让大地的某个角落有些许重负
即使这重负比呼吸还要持久
比泥土还要深
它改变了泥土的爱情
一个人把身体里的水还给水
把空气还给空气
他只是脱掉了光芒和雨水的囚衣
解开了时间的绳索
偿还了尘世的恩怨
恕饶了时光对一个人的伤害
原载《诗选刊》2012年第6期
◎来自秋日的散漫阅读
它是一首布罗茨基弹唱的《钟摆之歌》，尽管
这对于我是新的一天。同样，墙壁上，一座钟的
摆动没有新生的脾气和界限
“这些抒情诗中的主角，往往是一个孤独、渐老的
人，他鄙视自己的外形，这外形被时间损毁了……”
“一个人唯一可以用来对付时间的工具，是记忆。”
小野丽莎，在山谷里，低吟浅唱
现在，落叶已飘满山谷。一个音节，晚秋的
蝴蝶飞向，一溪的颤音，阳光
找寻每道山谷，每棵落叶的树，挽留一样
照彻山峰，半山腰，谷底……
谁将缤纷的落叶，扫进一面湖的上游？
“把他的狂喜和幻想从啰嗦中拯救出来，使最朴素的
言辞也染上克制的色彩。……”
苏珊.桑塔格“生是一部电影，死是一张照片。”
“仿佛他已选择了听任命运把他安排在那里;选择了与
平民为伍……”
在时间改变我们之前，噢，时间
那天空之上，白云，太阳撒下的光线
蓝色天际，群峦迤逦，时间回收果实
不要忘记王维，山居里，笑傲的山水
谁会在秋山下，等你
“钟摆迟早会明白钟座加诸它的限制。钟摆无法超越
四壁，……明白到它被迫摆动的两个方向是注定的，
……受制于进行中的时间”。
噢，在时间改变我们之前
鸟鸣，掌控看我们还没有读完的章节
树叶也一样，它们出场，离场的秩序
从来都受限于枝条，风的偶遇
一座山谷，就是一座巨大的风箱
它设置的藏身处和生活，已允许我们
在晚秋的涧溪，遇见
下山的野鹿。它是你前世的亲人
原载《诗刊（下半月）》2016年3期
◎冬至
冬日，河流结冰，水已冬眠
而苦难没有
旷野在雪中起伏，暮色一直不安于
留在孤城
森林众怒，暴风雪拨响一架架竖琴
马蹄声碎
我看见一只鹰穿越峡谷，打开了黑暗
随手抖落的一件披风
风，在我的身体内寻找栖息之地……
原载《星星》2017年12期
◎送鸟鸣
雨水节气已过，山中无所有
无非是树枝一遍一遍，在群山中
摇醒鸟鸣;无非是高处的雪
披头撒发，夜夜游走月下
今日晴爽，我想山中走走
鸟鸣，一路牵引我沉重的步履
山路在山谷间盘旋，白云在梢头致意
鸟鸣里有轻松的事物，我想寄给远方的朋友
原载《民族文学》2018年第6期
雪舟山居笔记
"什么是雨?从乌云的列车上，下来的最后一位旅客。"(阿多尼斯)在干旱的阿拉伯半岛，还有比这更让人惊心而瑰丽的自然场景吗?还有比风暴更动荡的天空吗？包括爱情般的玫瑰、灵魂般的尘土、岁月的皱纹，穿上再也脫不下的时光，都在阿多尼斯的笔下激昂的歌唱。
如果梦是假的，那么为什么梦里流下的泪水是真的？
"山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来。"黄庭坚在两度贬谪、只身漂泊的苦寒岁月，仍淡定从容，观山水于心，可见其胸襟。
阿娜昨日抵南昌，那里离滕王阁不远。她代表全家去看王勃，初唐那个少年天才。雨中的滕王阁浸于诗情，长江畔驳船散漫，江天空濛。初唐的文化生态由王公贵族和为官文人主导。以诗立言立身，思想开阔，文化清明，少了禁锢和戒心。文化之心如清流，以涓涓之力汇聚唐诗国之疆域。令人心驰神往！
无论怎样，在这个时代，我都是孤独的人。请用异样的眼光看我。我的一生，是一个化繁为简的过程。
今日芒种，也是"猴年马月"，陪年迈的双亲看小南川的山水。母亲手里拿了一枝无名花。
小南川的红桦树、黑桦树，加速了流水的眷顾。
做一块石头，浸于流水。
"凝视黑暗"是每位诗人的功课。个中蕴藏勇气、时光、荣辱、宗教，以及自身命运，在凝视中找到穿透的光与力。黑暗，在过去，在现在，在将来，在时间的核里。
当我们仰视一朵白云，另一朵才会慢慢靠近。在白云眼里，我永远是一点阴影，是它的追随者。
我看见时间的刀刻，改写了你原来的模样。
这一刻，花朵拥有的光亮，来自它自身吗？
如果我对人世的眷恋是一道溪流 ，流水，啊流水， 请你在这小潭回溯一刻。 因为，我年迈的双亲从此经过。 他们身后，跟着一个四十八岁的儿子， 看到的背影比潭水恬静，比流水苍老。
庭院里，牡丹已经落尽花朵，留下五只荚角。荚角里怀揣多少粒种子，没有人事先知道。你也许知道。
清晨陪我的花果，我用什么报答你。
陈子昂在"古人"和"来者"中间扮演叩问者的角色，最终问出天地之泪，是"古人"之泪濡湿了"来者"，还是"来者"之泪流入叩问者的孤独。
这一日，我参与并重建了一条河流的信仰。千百年来，河流成为时间的代词。时间流逝了，河流还在。青山不老，绿水长存。河流两岸，树木不离不弃。石头都不肯远去，它要见证河流的清澈与深远。当凹陷的低谷出现，河流自高处跌落，继而放缓，平息受惊的心。
云自树稍千枝生，白作蓝海万里梦。
谁能找到这些石头的故乡？
那个为诗疯狂的时代，阿娜用奖学金给我订的《诗歌报》，每月收到后再寄给我。快三十年了，数次搬家，剩下几张，留下念想。
平凉北塬。青芒小麦。紫花胡麻。青青核桃。鹅黄樱桃。宽叶玉米。这一切都经风吹拂。你看见的，风喜爱色彩和声音。
芍药醉卧雨后，月季独酌幽香
他年我若为芍药，报与月季一起开
谁都不忍心将它们分开。它们的内心有相同的纹理和精妙的凹凸吗？
在这片玉米田旁，刚刚送走一位长者。披头散发的老柳，在雨中泪水滂沱。有没有一株玉米拒绝长高，地埂边踩过的野草集体喊疼。
香椿芽可生食，长枝可为树，枯枝可为柴薪。食嫩芽之人必为活过春天之人，于是，香椿树成为我们的恩人。
树木有肥大的阴影，树叶拨弄果实的芬芳。
一只白鸟，在雨后，看过往的船只，平静的水面。它在等待什么，它的眼神里有低缓的云朵的忧郁，有浅浅的水的清波……有与好多年前离别的影子。
我反复梦见雪，梦见一场大雪落白了大海。汹涌的雪浪呼叫岩石缝隙的鱼群，在盛夏六月长长的海岸线上，树木挽着手迎来暴风雪。
黝黑的枝头窜出一只小兽，它出现在雨后，树木的无恙。
什么是泪眼婆娑?什么是泪眼盈盈？泪眼问花花不语……
如此精致的塔身来自谁之手？没有一枚叶片有残缺的边缘，上苍不会忘记它了然于胸的叶脉，使每一枚叶片都享有独特姣好的面容。
水墨丹青画不尽，卧山孤亭入水映。
等一场大风把杨柳与榆槐吹弯，把街上行人与三轮小货车吹跑，把急速的小车和乌云吹远，把整个夏天吹到我向往的群山、河流、草滩，吹着我的女人完美的笑容，吹着亲人斋月吉祥的身影，星光与月亮、晨曦与黄昏都向西祈祷，麦穗一天天接近命里的金黄。
这是一幅黑白画的背影，花朵吐露了阳光的秘语，细碎，絮语，散落于风中，保存一朵花的芳香给夏日时光。我们期待的来日方长，在离去时都要交给满院悦耳的阳光。
河流是草原的眼睛/马是草原的孩子/马的眼睛里有一条静静的河流/青草和遍地的野花一齐呼喊/低头吃草的马/知道这一切的是/一个站在缓坡上眺望落日的马。
我觉悟于一阵风中，光影斑驳，来自于千枝万叶的明暗交错，来自于摇晃本身于咫尺与回复的回答，来自于光线下降分送给事物珍贵的问候。我觉悟于风中不同树木因树叶的大小和形状，而发出的异样的声音，只有聆听，不去分辨。
在这个喧嚣的时代，唯有花木是安静的。
黄昏时分，至少有四种鸟在鸣叫，一种鸟在杏树梢，一种鸟在邻居屋顶，一种鸟就在我身旁的花木丛，还有一种鸟的影子快速掠过我头顶渐晚的夕光。我几乎看不到它们眼睛里暮色的浓淡，我同样看不透树叶的疏离。但我相信，此刻鸟儿知道的事情肯定比我多，它们在归巢途中有见闻。我陷入黄昏，一片树叶般无助。
洋玫瑰开花，光影碎了一地。正午是众神休眠的时刻，花神却醒着，它吸食香气，不肯于云朵下惊醒月季花平淡动荡的一天。
月光，正在涂改白天因赶路而走斜的柳枝。难道水面上偷偷换掉蓑衣的小荷，被一片蛙声猜到了吗？乘着月色尚好，访友的小舟可以顺风抵达友朋早已置备的香茗和夜晚的畅谈。这样的时刻，东坡会唤上数次出现在他诗文里的朋友，而与我共享这良夜的会是谁？
在风中，当我写下"牡丹"，月季和芍药瞬息交换了喻意。在诗歌进程中，待命名的事物拥有的质地超越我们经验的栅拦，谁也无力阻止一只蝴蝶、一只蜜蜂加入，给花丛带来慌乱的新词。
一位老友告诉我，五十年代的一场变故，他的父亲出了家。当他功成名就以后，每每前往看望父亲，且劝父亲回家。每次告别时，他父亲都说一句同样的话:回去吧，我在这里为你们祈福。是呵，当一位老人感觉自己年事已高，唯一的心愿就是为儿女祈福。原来，爱，可以在身边，亦可以在不可知的领地。
十三年了，这些花花绿绿的窗帘，替我们收集了多少吨阳光，遮挡了四千多个夜晚的黑暗，以及窗外的狂风、暴雨、冰雪、大雾。今日，我们清洗窗帘、窗户，攀爬，梯子，清水。洗过的窗帘在风中、阳光里自由享受户外的惬意。它陪伴我们还要有长长的日子。给窗帘写一首诗吧，画意在星光下、微风里……
它们仨有自己的秩序，第一朵红绸巾欲解开，第二朵从眼缝向外窥视，第三朵与嫩叶试比高。它们身边的芍药已凋零，不肯离去的花瓣在等待枯萎的降临，果实的孕育分散了它缱绻的忧伤。
花朵边缘开始萎缩，但它依然光彩照人。左有雏菊叶陪伴，右有兰草简约的画。枯萎的事物有一条小路，它开始吟唱……
暮晚，天光如水，枝头似有小鸟振翅栖落，这水将渐渐漫上来，而它们将在水中度过夏夜的清凉。
高于屋檐的暮色之光，高于舒缓夜色的树枝，低于窗户的月亮，就在我们生活的平常事物中间，虽然无言，却令人怀念。
它们分别代表今天和昨天，它们的脸上分别有黄昏和清晨的表情。不像我，疲惫已拥上心头。
想起早年写下的一行诗:黎明让我重回大地，光芒、雨水和行人。
父亲节，我却没有去清真寺里看望父亲。我也希望收到两个女儿的问候。
刚去看了父母，斋月里父亲面露倦怠，母亲精神尚好。父亲今年七十六岁了，我说您会高寿的。我们在心里为父母祈福。陪父母坐坐，说会话，我们却难做到。回来路上，明月在天，云朵浮动，父母之爱永远照彻。
一朵怒放的花，在黑夜里会是什么颜色。当新一天的黎明来临，是谁之手让花朵再获新容，美艳如初。
午夜醒来，可以听到她轻微但有时急促的鼻息，在梦里她都去了哪里，遇到了什么事和人？中年以后，与孩子、家庭、朋友有关联的人和事占据了许多，有时会到一个特别熟悉的地方，但常常张冠李戴，却无力纠错，在梦里挣脱，试图修正。这一切，我却帮不了她。
是这些树木簇拥它，且在一瞬间将它们高高举起。这种仪式感，令人震撼不己，云雾亦参与了建设。
"散文是诗歌最高的、也是最困难的形式。"博尔赫斯为散文创作设置了难以逾越的门槛。因而现在一些散文依然行走在通往台阶的小径上。
"麦地"诗歌曾经使伪抒情泛滥成灾。时值盛夏，中原一带的小麦开始收割，那些绿色蝗虫般的收割机在乡村公路上浩浩荡荡，赶赴一场盛宴。而在我的家乡，小麦已面露黄色。我一位亲戚说他种了二亩小麦，在南梁漫湾，平地乡上统一种饲料玉米。小麦产量低，收割打碾还亏本。只是种个念想，农民总得有点念想啊！
这一簇洋玫瑰，为我带来了油彩般的黄昏; 夏天有着树叶互相摩擦的声响，在拉长的光线上喜极而泣; 水清如朗月，映照我苍老的步履。 抵达，靠岸的心，在葱茏山下，在水之源。
六盘山区大暴雨，泾河水涨，小南川涧水漫过了平日常走的曲径。茂密的山林正在过滤雨洪水，而当暮晚雨歇，涧溪如青龙跃上林梢。
审美光芒、认知力量和智慧，想象力文学的三大标准，布鲁姆如是说。此刻，下午的花园，再现一种文学性的美感和时光的遨游，植物与天光、空气、物之间伴生相随的过往，令人沉醉，却无法阐述。
破晓离去的事物，搭乘着一条载有星星的船。其中，有一颗星星的脸上疲惫不堪，它要抵达一座工匠手艺娴熟的小镇。此刻，风已捎来铁器的敲打声，在天边，太阳刚刚被小镇齿环状的群峦抬起……
一首诗最致命的节拍，用紫色珍珠串起，垂落的时间有一股西域葡萄的香气……
一颗卵石，被记忆中的长江冲上我的手掌。我依稀摸到它随时便要跳入滚滚江水的冲动。它曾是一块巨石的一角，某一股野蛮的力将它剥离，在波涛中它寻找那斑驳的岩隙，一次次的努力，失败，使它失去了坚硬的棱角，江水镌刻它成为现在的模样。而我捡于江滩，是否便拥有了往昔长江的一段经历。
两次经过盛夏的崆峒峡谷，泾河徜徉于铺张的草木密布的山涧，一座驼峰在清晨和傍晚分别成交了它们驮载的细软和黄金，丝路上元代的云朵因为一条疾驶的高速，放弃追赶早年丢失在鹰嘴崖上空的苏杭绸缎。
我刚刚从椅子上起身，回到室内。那把椅子上什么都没有，树枝知道我离开了。也许在我起身的那一刻，黄昏的光线便起身迎送。
一只当地的蝴蝶，刚刚从黑暗中走出不久，黑色多于白斑。它静伏于草地上，沐浴晨光，是否想换一袭妆容。我离开它的时候，它似乎一直背对光晕，掩面而泣。我与它交换了彼此的神伤。
唯有风，被允许摇晃盛夏的树梢; 唯有白月，擦拭着天空的洁澈。 在风吹裂的树冠，我看到了风的自如和己所不能的中年。
陇县姑姑鬓角的伤痕，听父亲说是三年饥荒时，晕倒在门口，磕在石头上留下的。它像一条黑色蚯蚓的一截，留在了当年还是姑娘的姑姑脸上。
看到风了吗？裂开的树冠为风筑巢，风在树梢头鸣叫，呼唤它的鸟。
树木交换了阴影， 草尖交换了色素， 我和一只埋首的蝴蝶，交换了告别的清凉
两个月前，我曾到过此地。船似乎刚刚离岸，岸留在岸上，青山处处留青山，而那一江灯光，映出了桥的孤独，桥上一根根钢线的手始终在用力，不肯放手。
世间没有真正的旁观者，每个人都在其中，只是你入局于过去，或者下一刻，或者未来。因此，旁观者是一个被动动词，它的行为能力并不由自己掌控。
树荫下的衣物，显出人形，当水分蒸发，当风摇动，它们是否填补了风的虚空。
从午睡中醒来，光线阴暗，风刮起，香椿树长长的枝条，增加了摆动的幅度。窗外，爱人去李子树下拾掇晾晒的衣物，天瞬时亮了一天。在屋顶、庭院上空，该是运行着一团巨大的云朵，阳光的正午忽明忽略，河水发源的上空乌云不约而同的聚拢，阵雨总是这样光顾盛夏。
我听见木纹纺织年轮的车履之音，透过一只乌鱼的眼睛。
人生有一百次谨小慎微，你要有一次拍案而起!
美，不在顶点，而散落在四周
盖德尔之夜，要我们去清真寺。是夜，便与兄弟前往。大殿里，父亲在伊玛目位上向聚礼者讲尊贵之夜的来历与恩典。大殿用帘幕为妇女隔出一个区域。玩童们在殿外嬉戏。于洁净之地与众仙们共享欢乐。风，吹遍每个人的身心。
在有晨风的树下打开一本书，没有某一枚叶片能独自晃动。写下一首诗，每个词语的出现都是危险的，如果放置不当，我担心它跌落深渊，或被阻塞在半道上，无法复活。阳光的汁液正沿着茎杆的内壁流淌，抵达每棵树、每株植物的所有角落。这是阳光每日要做的功课。
比喻，是词语的功勋卓著者，亦是物的再生者。它恢复了物未被人察知的精气神，赋予丑石朴拙的内心，一座山峰可以瞬时飞翔，一条大河在天空翻卷，我们会在一幅画面前看到生命的绚丽，在星空下梦见草垛金黄的童年。汉语世界，如果缺少了比喻，草原会枯竭，高原雨水全无，词语会流浪荒野。
一列囚车即将启程，驶向西伯利亚的寒冷。 自由的鸽子，在窗口下翻飞，一双小手 递给它们食物。向往自由的眼神，善良的男人 和母亲。鸽子在人间，而苦难留在一幅画 的窗口。直抵人心的是震撼的亮色。
盛夏，我只见到一两只蝴蝶，在庭院里低飞。我想说的是，许多蝴蝶不知道这里有一家院子，院子里有花，草，果树，草莓和樱桃已经红了。刚刚飞过院墙的那只有着咖色斑点的蝴蝶，是否会将它发现的一切，告诉一大群蝴蝶呢。
于喧嚣之外，置一平静书桌，庭中树可拟青山，淡云可流一溪，万象化为笔下一只幼豹，它伏虎且嗅芙蓉，山末木叶落。
月亮打开了湖面，岩石打开了山谷。你取走了忧郁的蓝，我轻染一身黑暗的波汶。总会有这样的时刻，云彩知道露出微笑，月光复活了群山。
窗外，唯有风，细风动叶，枝条摇树，树身憾时。没有睡去的杏子，它们整夜都醒着，尤其在西北，麦黄时节，杏子也要赶晴朗之日，赶季变黄。此刻，它们半脸泛红，大胆迎向阳光。
生长在《万叶集》里的月见草、紫草、抚子花、九里香、鹿鸣草、时钟草、秋海棠、虎耳草、桔梗花。
我离去后，一条河流将孤独如雨。
山茱萸、丁香、勿忘草、蘩蒌、熊谷草和敦盛草、燕子花、紫薇、大山莲花、菖蒲依然生长在《万叶集》
外在的生活正在割裂我们的内心，如何保护我们内心的忠实，唯有艺术的光采与照彻。
丙申年小暑后第四日，夜空中上弦月，邻近星星知时辰，知雨后天庭湿重，先压低群峦，再低压树梢，最后靠月色烘干。
"桑葚熟时鸠唤雨，麦花黄后燕翻风。"宋人王迈写暮春中原的田园风光。而北地风寒，小暑后，桑葚才变紫，小麦穗尖渐染黄色。在山坳，在青山下，我们盼望艳阳天，使麦穗沉甸甸，让乡村的日子抬起头来。
蔚蓝是孤独的的原乡。
这是四月的湖北，动车穿行在恬静的田园边，稻田如画，水塘如镜，香樟如美人，它是祖国最楚楚动人的部分。如今，已困于洪水，泊于汪洋。我在西北，似乎触到它美丽的痛楚。
樱桃和桑葚，哪个更接近完美？这是坠落对果实的提问。视觉与味觉，接到了人与果实的秘语。老杏树里藏着一个人不可言说的童年，少年在树林里，在河滩的漫坡上，在邻居家的后院，诡异的往事消失了。端正的树已为房子，杂木为薪，火焰曾经是雪夜的灯盏，捏在墙外哑已乞讨者的袖子里。时间夺走了什么宝器？
当孤独涌来，不在任何时代。 我必随波涌动，朝霞也不能被我挽回。 我不曾厌倦，日日问遍，无法靠近的岸。
落日并不为我们承担什么，尽管它沉重的躯体需要群峦众峰的托举。雨水同样，不替我们表达多寡的道义，它对陌生的事物总是一视同仁，除了沙漠。因为沙漠只对沙感兴趣，只钟情洪荒，美丽的楼兰也不能使它退后半步。
我曾经这样看着你，而今，屋舍已夷为平地。你会在哪里？
山丹丹开花，和葡萄藤在一起，和草莓叶片在一起，和黄花菜在一起，和樱桃在一起，和山竹在一起，和夏天在一起。
一本书合上以后，它已不是我刚刚读过的那本。因为，我参与了它的打开与合上，阅读以后的变化。语言的筋脉，需要在阅读的过程中激活，且于变化中赋予新的枝桠。这种玄思，使一棵树在观察中落叶，摆脱负重，为下一季节做思想上的茁壮。
将月亮从诗歌中驱逐出去，诗歌的夜空便只有星星。
一道窗帘没有完全合住，露出一条黑暗的缝隙。黑暗是否有窥探光亮之心？如果此刻我关掉灯光，那么缝隙是否会因失望而转身离去，它将难以在黑暗中入睡。
谁看出了移花接木之术的端倪，就洞悉了植物互换的愿望。两棵挨得最近的梨树和李子树，会有在最高枝头长出对方果实的愿望吗？嫁接术会打通植物的求异通道，传统对现代汉语诗歌的心智会浇灌什么异质的东西，令人着迷。
如果一夜之间摘掉树上的杏子，树木会不会疯掉。这仅仅是植物学能给出答案吗？
四野青山，身安何处！
一根木头，搭建木桥与做为栋梁，都享有世人眼里的功绩。但当年久腐朽，木桥与屋梁坍塌，木头是否在断裂处先承担了内疚。而为木头叫屈的人，肯定是当年伐木之人。木头有道义，柴薪有溫情。
理解一个老乞讨者的往昔是简单的，要理解他的亲人却是令人困惑的。同样，理解苏洵、苏轼、苏辙父子更是困难的。我将他们放在一段话中言说，表明文字无尊卑，文字本身蕴含平等的天赋。一切优秀诗人都在向自己的宿命致敬。杏子同样在向成熟致意。
檐雨如绳结，庭树如远亲。
惟有雨，才会翻遍众草;惟有风，才会将我赎回。
我的苦恼在于，时至今日，我仍然无力用诗歌去消解累积于心的事物。石桥，并没有将所有的风雨担当下来，一些人或许终生不能抵达对岸。倒影不是树本身，却有树的外貌，水用微波表达了疑惑，桥在疲倦的时候，希望用水中的倒影替换一下自己。这样的愿望，只有黑夜来临，空洞的心才会安稳。
凌霄花。不要赋予一朵花意义，她只是花朵，是自然界最美的笑容，是大地上开心的梦。
那位立在进站口，央求每一个离开小县城的人，看他十三岁的儿子的照片，带口信让他回来的母亲的眼睛，装有一架巡视万物的透视镜。而世间男儿都心如石，心如铁石。
平日里避雨的"驰意亭"。南植杏树、梨树、核桃树，北有杨树、榆树、柳树。曾有一庭院在此。
枯萎的松果还挂在松枝上，等候风，日日不倦的吹送。
一条切割了山体的高速公路，所经之处，沿途披头散发的树木，一夜之间在暴怒中枯死。
南宋李迪《雪树寒禽图》。第二幅当代徐建融的仿画。我看到古老的雪，在树枝上开满了花。
一寸光阴一寸金。寸寸切断的是光阴的筋骨。
今读韩愈先生《燕喜亭记》。借其名，给每日散步歇息的亭子，取名"燕来亭"，燕雀鸣于四野。
一只鸟，立于最高技头，枝条轻晃，它从不认为这是冒险的高枝。它的日常包含了我们人类意识中的冒险，包括它贴着地面的超低空飞翔，自由穿行于密林间，而不撞身于树。它对自身飞翔的信任，究竟来自先天的双翅，还是后的驾驭。同样，一个诗人对一首正在创作中的诗的自信，又来自哪里？
我们坐着一把镌刻有偏见之纹的木椅，读一卷通向未知的书。当我们起身，便携带了词语里刀锋的木屑。枯萎的松塔已吐露种子，不肯为塔身涂上绿漆。那端坐于新果的松籽，因怀揣疑问日日生成。我在一枚松塔与一卷书之间，寻找物种的可能，这耗时的无功之举，永无终结。
北宋文同《墨竹图》。风雨雷电中，若游龙凌空，摇曳生姿，枝叶刚劲，有清拔超凡之势。
穆罕默德似乎在瞬间成熟起来。为什么是他？而不是别人。真主的选择不容置疑，虔诚的信仰者可以在《古兰》里找到想要的答案。圣者孤独的行走在荆棘丛生的路上。他靠近岸，河流更加宽阔，所乘之舟不至于搁浅;他抵达绿洲，沙漠退向巨石的缝隙。超越是圣者的功修。
傍晚的散步，是新一天的启蒙。雨后，天空瞬息万变，大地回旋于清新而陌生的状态。目及之物有剥离之感，披上脱离了稚气的时光质地。
我一直在求助这一片山水，把我沉下去的身心，用树梢和浪花托起。
死亡是一次仪式，伴随我们一生。隆重而永恒，无论生命多么鲜美，多么枯萎。它的歌声，摈弃了嘈杂，穿越了时空，如一枚银針的孔眼，晶亮，悠长……
每个人的身体里，都建有一座都江堰，鱼嘴导流着一条江水的汹涌，分流泥沙俱下的生活，用清澈之水浇灌生命的田园。
记住库尔贝说的"画你眼睛看见的东西"。
红色的果子，是否在等待我们的坠落？
《口腔医院》在杏树下;《黑池坝笔记》在光影里。光影对万物阅读，比我们勤奋，缘于对事物千姿百态的迷醉。阅读如远游，从一棵树开始……
像爱上自由一样选择了死亡，这是保罗·策兰纵身一跃的绝唱。只有一条河才能为他伴唱。
白云几乎成真。一个人看到此时的天空，羡慕的风吹着虚无。
苏轼《琴诗》:"若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不与君指上听?"陶渊明不解音律，却抚无弦之琴，知世间多情在若有若无之间。钟子期知伯牙高山流水之音，伯牙断弦，知世间无情不在山水之间。
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