我比较看好年轻些的作家。比如北京的徐则臣，广州的黄咏梅，我觉得他们和上一代的作家不同，已将文学的目光转向了人、人的生活，关心的是人的心态、思考、感觉，写作上自然准确，不刻意、不雕琢，在笔下展示的人和人的生活中，表现了个人的情感、体味，开掘了对人生、对世界的理解。还有鲁敏、朱三坡等等，都很优秀，不管是遣字造句，还是观察、表现，都更多地透出了文学味。深圳作家谢宏，虽说生于上世纪六十年代，但他笔下的人物和生活，也是自自然然的、不见雕琢。今天，文学更关心的是个人的思想情感。每一个人都生活在历史政治社会中，只要有能力写好人物，那么他们的身上必定能够反射出时代的面目。相反，如果为写社会、政治、历史，而去构思设计人物，那么，你笔下的人物，基本没有真正写好、写活、写准确的可能。
文学不同于任何其它学科。我对文学的不二之法，曾经做过这样一个注释，那就是：作家用审美的、艺术的眼光对生活、人心所做的投视和探索，并且将这一投视和探索用专业的表现技巧进行展现。
我在《中国文坛：请不要再说——》中谈了三个问题，第一，不要再说大历史，第二，不要再说理论，第三，不要再说外国人说了什么。关于“不要再说大历史”；我观点是：文学是文学，历史是历史。文学所以存在，是因自身所具有的不同历史和其它一切学科的元素。文学关注的是人、人的生活。文学的对象，是天然沾上历史粉尘的人，而不是天然沾上人的粉末的历史。大作品必须写大历史，是个文学误区，这个误区，使得太多作家，在错了方向的追求中，忽视丢失了自己真正的文学才华。关于“不要再说理论”，我的观点是：对于文学评论家来说，理论是家底、素养，基本功。理论的掌握，有个吸收、消化、再生过程。即使已被你吸纳融化的理论，也不是被用来照搬的。理有恒存，思无定契。文学评论家，重要的是将掌握的理论，化繁为简，以简制繁，举重若轻地用以分析作品。文学评论中，重要的不是“学”，而是“识”；文学评论中的“学”，是隐含在“识”之中的。这“学”还包括社会生活所学。关于“不要再说外国人说了什么”这点，我感觉，我们国人中的一些人，骨子里缺少自信，一碰到外国人，就信任崇拜过头，而转过身来，则老习惯性地拿他们吓唬人。我们从事文学事业，是因为我们自己具有从事文学的能力，而不是因为外国人具有从事文学的能力。对一个真正的文学工作者来说，不管什么人，对就是对，错就是错；就算是上帝，错了也就是错了。
后来我发现，这个“不要”，可以写成一个系列，还有很多可写。今天，再想补充谈一个，是对作家们谈的，那就是——“不要想得太多”。 常有一些作家痛心疾首地自问，为什么中国小说得不了重要的外国文学奖，为什么中国的小说就不能走进世界文坛。似乎作家一出名，这些问题就会自然而然地向他们奔去。
在我看来，真正高级的文学作品中，一切迎合别人所做的投机取巧式的努力，本身就已包含的，就是必定失败的因素。
文学是人学，人学是心学，心学是需极其认真对待的，来不得半点虚假。优秀的作品，一定是从作家的心里流出的，是作家心灵整体或局部的一种高度的充分体现。每个人的才能都有限，能将自己的才能发挥到顶点，是作家的最佳状态，再往上，那就只有自己拉着自己的头发提了。如果说，这个人的才能，根本和世界级水平不搭界，差得太远，那么老想着这个奖那个奖，就是好高骛远、不自量力，多少有点可笑。如果你确实具有世界水平，那么千万不要胡思乱想，那会大大破坏你的才能。你最该做的，就是集中心思，开掘自己的才能，面对自己的心，让自己处于一种最干净的没杂质的艺术状态，和灵魂进行深入真实的对话。任何迎合，任何投机取巧，都以违背心灵为前提的。说过了，文学是心学，优秀的作品，一定是优秀作家的心灵反映。如果一个作家连自己的心都想骗，可能写出真正的好作品？这样的作品，其中一定有着许多的不统一、不合理，一定会因不统一、不合理而不真实，因不真实而不能服人、不能打动人。因为你的努力中，出现了两个主宰，一个是他人的，一个是你自己的，这两者间，根本来说，不可能协调。
作家写作不要想太多，唯一需要做的，就是面对自己的心，在文学的领域中，发现自己，提高自己的观察能力、感悟能力，表现能力，努力在你天分的最高点上，纯净地展示你的文学艺术才华。
关于文学批评
都说中国现在的文学批评没有批评，只有表扬(其实也不尽然，尽管这种现象的覆盖面比较大)，都说中国现在的文学批评是和利益紧紧联系一起的。身在海外，不了解情况，没发言权，尽管我也相信，既然这么多人说，就一定不会是空穴来风。
但是，作为一个也在从事文学批评的人，我问过自己，我该怎么做。答案很明确，我不是纪律检查委员会的，我只需关心文学，在文学的领域中做自己分内该做的事，好就是好，不好就是不好，凭一颗文学的良心，凭已有文学的素养、实事求是地写我的感受，我对自己写作评论的唯一要求，就是内行地、准确地、高明地去写。
对一个言之有理的批评，即使它和利益有关，我们仍该在文学的领域中赞同它、尊敬它。当然，大多数的利益批评，都是违心的，经不起文学标准衡量的，是荒唐可笑令人作呕的。那么，作为一个文学中人，就有责任，不要让这样荒唐可笑成为一种定论，欺蒙大众，给广大读者造成误导，所该做的，就是发出自己的声音，向读者，向文坛，提供一份以文学标准为标准的有力的答卷。这样做，在我看来，就是对利益批评的最有力打击。在专业的领域中，让他们知道自己的拙劣，让他们觉得羞耻，以致不敢继续肆无忌惮、一无顾虑地为所欲为，乱说一通。常听一些人喋喋不休地数落谁谁谁写了怎样的利益评论，却什么都不做，这样的数落某种意义上，只是为了饭后茶余增加一个聊天内容。很多人是抱怨上瘾，惟抱怨而抱怨。如果大家都动起来，多了文学的准则，多了真正的批评，那么利益批评，自然而然也就无地自容，退出舞台。
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