“高度重视”使我不停断地深入思考，它和潜意识暗合着告诉我：还有一种能够普遍共鸣的艺术样式存在。人们常常讲“像不像”最明显体现在：在绝大多数的旅游景点总有书本或导游解说，这山象什么，那树又像什么，……
这种“审美叙事”在书法艺术和民族舞蹈中也不胜枚举。
在民间的艺术审美经验最常接触到的“像不像”，其内里的标准不是西方审美双塔“具象”、“抽象”，它应该是归属“中庸”，可以叫“中象”，这是我刚开始想到的概念。……
（《象象主义艺术宣言——从八五、纽式到象象》）
高名潞:（2009.6）这时我们想到中国古代的“中和”理论。……“中和”不是针对两个对立面而言，与“中和”发生关系的是多方面。……它是相生相克的互相转化的关系……统一起来而成为一个新的东西。（《意派论》P118-119）
刘向东：（2007.8）实际上，西方抽象艺术中一直存在小部分这样的作品，它们看起来抽象得不够彻底，画面还隐约留有物体形状，我认为将它们归到“抽象”一类是不准确的。
（《象象主义艺术宣言——从八五、纽式到象象》）
高名潞：（2009.6）我提出这个要概念（意派）的本意，是想用它替代抽象艺术这个西方概念。……但“抽象”这个概念并不适合用于命名中国现代或者当代那些具有西方抽象艺术类似外形的艺术作品和流派。（《意派论》序，PII；第一章“意派”不是西方现代抽象美学P3-4）
刘向东：（2007.8）没有“中国化”，也没有“去中国化”。要在“内在的爱国主义”与“内在的国际主义”之间有平衡，找到“先进性”。
……
可以说，“象象”的酝酿、积累约从1980年代以前就开始了，断断续续，……
最后要着重提到的是，我的美术、文学、电影理论的创作和研究都是运用我1986年就提出的“纽式”理论。我在“纽式”中重点研究、分析和表现事物的关系并关系临界点的转折变化(“象象”就是具象和抽象间的“纽式”)，……（《象象主义艺术宣言——从八五、纽式到象象》）
反概念化的无界寻思。2007年，刘向东又提出了“象象主义艺术”（Visualizationism Art）的概念并发表宣言。在已经少有“宣言”问世的今天，这显得有些不同。刘向东认为“象象主义艺术”是既非抽象又非具象，更非已经不能对当代美学问题提问的“意象”，其实他借此提出了一种观念性的视觉理想，一种反规则、反概念化的无界寻思。1997-2007年间，他创作了探索“象象雏形”的大量水墨和油画作品，而对于这种“象象主义艺术”的兴趣，又可溯源到艺术家童年时代对于自己名字汉字的图像加工。结合作品的历史语境，不得不说，刘向东的许多艺术实践在当时是十分超前的，……这也正是我说的“最后”的“老八五”的一层涵义，纯粹的艺术家对问题的思考往往是想到了就做，而不是出于商业或其他投机的目的。由于这可贵的一点，他的这些实验性作品无一成为限制他发展的风格桎梏，也使得他的这些作品更具历史价值。正是无界寻思，保持了其独立思考和个性化表达的自由。
检索刘向东十五岁（1980年）以来的艺术资料，如果要做一个总结，我想可以这样概括：1、刘向东是至今仍坚持着“八五”追求的“老八五”艺术家之一；2、刘向东的一些作品不应被历史埋没；3、泉州在当代艺术界的声名使我在了解到刘向东的履历后再次振奋，尤其是面对像刘向东一样，始终坚持生活在边缘的艺术家，而“坚持”是一种力量，值得我们为之感动。（岛子：《刘向东的艺术精神》2008） 三、汉字/书法/方法论
高名潞:（2009.6）“识”就是“字学”，就是书法，其实我们“字学”的东西，……它还不只是《八法》，《八法》还是写书法的问题。……这个《六书》太丰富了，里边实际上基本上囊括了大概所有的艺术问题。……《六书》只是会意、象形、假借等等。……构成的基本的原理，……很哲学的东西，很观念化的东西。所谓那个什么是艺术的问题，你都可以在《六书》当中去找到。……指事，那就是说一个东西怎么能够指示一个东西，会意、象形、转注、假借，还有一个是叫什么?……对，还有形声。这个基本上是把这个说全了。所以为什么中国书法文字能够代表世界上非常独一无二的一种艺术，就是跟它包容的东西太丰富了。……对，它建立的基础高。……然后你就看到理、识、形，这三点张彦远所提出来的，非常精辟，字学、“识”就是字学，“形”就是绘画，那个时候的绘画就像古代柏拉图的绘画，意思就是说指的是模仿、写形的东西。……那么艺术包括三个方面，理、识、形，跟西方现代的是完全吻合的。只不过我们很早就有了，但是不一样的是，中国要的是这个“意”，中国不极端，他要的是这个核心的这个“意”。……比如说不能走向纯粹的形，一直在“似与不似之间”游动。(《高名潞、隋建国谈“意派”》，2009.6; 参见《意派论》P144—145，2009.6)
刘向东：（2007.8）……分寸、尺度在哪里？又不能画成所谓的“意象画”（实际上那还是“表现主义”绘画），最后我找到书法、象形文字作为价值标准的参照(仅仅是参照)。我认为：象形文字在艺术范畴中是“中庸”的，是真正“似与不似之间”的。只是，也不可把“象象”搞成所谓的“书象”，因为那还是书法不是绘画。
象形文字、各体书法成了我创作资源的一部分，它们的构成构形方式成了我创作方法论的部分内容。当然也可以从想象力的多方面入手，去达到“象象”的目的。
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