活着是一种乐趣，也是一场苦恋。活着有时会很逍遥，有时却是处处桎梏。
曾经有人要求我们活着要「养天地之正气，法古今之完人」。也曾有人要我们活着「以国家兴亡为已任，置个人死生于度外」。
活着是一个迷惘的无限延伸，活着也如达文西密码难以破解。有人死皮赖脸理直气壮的活着，有人认为好死还不如赖活；有人即使己经靠插管维生，只要有一口气在，还是在斤斤计较一块五毛的活着。
没有人要求诗人要怎么活着，但对他所写的作品，必要求活生生的写在当下。己故诗坛祭酒覃子豪先生，在1954年他创办《蓝星周刋》的创刋号序言中即阐明，「我们不写昨日的诗，不写明日幻想的诗，要写今日生活的诗。」刚刚过世的百岁诗人锺鼎文老师要求更严格，他在一次有众多写诗人聚在一起时，像革命党人誓师北伐时说的一样，「我们要写一首比我们生命稍长的诗」，两位前辈都是在说，我们要写活在当下立马到位的诗，而且这首诗要在我们咽下最后一口气后还是活着。
世上有多少诗人，就有多少种诗人活着的方式，也就有多少诗人活着的不同信息传了出来，你不得不相信这世界尽管在到处闹着「白茉莉」宁静革命；地球暖化，北极冰山高速溶解，离地球沉没己没多少时日，可是诗人还是活得五彩缤纷。一位诗人叫高玉磊的写出了他活着时的处境﹕
活着
高玉磊
两只黄鼠狼
一只住城南
一只住城北
城东住着一只母鸡
很多年后
我才发现我是一只公鸡
住在城西
为两只黄鼠狼而活着
这个戏剧化的场景，是一首寓言诗，写出存在的荒谬是无论身在何方，处在何时，都是在等候着一种威胁降身，只是迟早而己，不乏先例。与那句歇后语「坐吃等死」没有多少分别，是一种宿命的苟活。
有人明知一生没有几多时间好浪费，不如看开一点，偶而找一些轻松的余兴节目消遣，也是一种活着的生活方式。有位名字怪怪叫做囚肉的年轻诗人写了一首诗写出穷极无聊，趁机及时行乐的调侃味道：
插播时间
囚肉
抽根烟吧
调个情吧
放放风筝写写诗吧
星期六星期天像两个卵蛋
我拿在手上当作健身球玩
我现在正在学习浪费时间
人的一生有几斤干粮呢？
有位叫做吴兵的诗人，他用十一节组诗，写出了所谓「活着」的一些道理，娓娓道来确实让人信服，通过美好的想象，一切都会甜甜蜜蜜，他认为这并不难，只要活着便触手可及：
触手可及
吴兵
1
阳光渗入体内
穿梭，骨节轻微响动
所谓活着
就是把那些穿梭和响动
想象得
像樱桃那样红
像萝卜那样脆
3
他乡的细沙可以当作药
敷给内伤一些温热
薄如蝉翼的感情
捉摸不定的飞翔
不要落下来
河水依然缓缓流动
倒影依然慢慢摇晃
5
不要什么甜蜜
只要一些风轻轻吹过
只要一件薄衫
像月光一样薄
月光一样的薄衫
随手而来
只一件
甜蜜就随风散开了
这首诗还有很多美好的，幻象似的「活着」情景，太长无法细备，即此三节，也活得够满意了。不过，也有人认为，这不就像「阿Q」一样的活着。
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