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袁勇:叛变的灵魂(4)

2013-01-31 09:07 来源:中国南方艺术 作者:袁勇 阅读

  31/冬风来了
  
  冬风来了。在头顶的太阳穴上盘旋
  冷,挂在一根根眉毛上开出冰花
  平淡的灵魂发出毫无意义的叹息
  要想抛开一切尘俗,就选好一个角度
  比如坐在黄桷树最阳面的枝桠上
  透过一只麻雀的尾巴望天
  你就会发现自己身心越来越轻灵干净
  你就想做一根树枝:把自己横在空中
  就想起这个时代的诗歌:就像那只
  冷冬中的麻雀,在巨大的空中看不见影儿
  能够占领空间的,只有骤来的冬风
  能够穿越空间的,只有活着的目光
  
  冬风来了。蛇们提前做好了冬眠的准备
  人们按着自己的太阳穴进了暖室
  在火炉边烘烤自己和家人的灵魂
  冬风掠夺大地上不屈的生机
  人们在沙发上一边看电视一边打笑
  谁也感觉不到泥土在寒冷中的颤栗
  哲人们重复着唠叨:既然冬天来了
  春天还会远吗?大地在虚妄中死寂
  而我突然对一只黑夜中出没的飞鼠
  发出了深深的敬意。在冬风的包围中
  它用小小的翅膀击打周遭的冷气
  目标准确地滑向那棵老柏,衔一口饱满的柏籽
  
  2010.12.15
  
  32/雨田的麦地
  
  “大麦青、小麦黄,闭着两眼泪汪汪
  留长发、穿草鞋,背着诗歌去流浪!”
  像一只出没在暗夜的黑鸦,背着你的《麦地》
  我们在古城嶙峋的夜里静坐。丘陵在我们身边起伏
  压路机停在空地上像一座巨大的棺邸
  江风刮在脸上,我们的心堤欲动未动、将崩未崩
  十多年后,在成都的双流机场
  我瞥见你剃光头、打赤脚,眼里歇满晦暝天光
  上世纪90年代整整十年,我们都在一节黑色车厢里打鼾
  而当年我们下种的麦地,已被那些消失的天才
  带到了天国。我们体内空空,早已一贫如洗
  
  2010/11/22
  
  33/高寒的河姆渡
  
  你从上世纪80年代某个冬天突然走来
  用满眼青涩敲开了我的小屋。你喊:
  “袁勇吗?你听过没有:我要到地狱里做王!”
  安徽黄山的毛头小伙子。六岁起放两头牛
  十岁就独自养活自己。随后在诗歌的梦里流浪到川东北
  那年的冬天异常寒冷。每天你早早起来
  放水管里的冰水冲头,然后望着窗外的天空胡乱大叫
  你走路的姿势张狂,像没来得及长大
  却痒痒欲飞的鹰。你的米黄色挂包里静静地躺着
  一本唐诗和海子的手抄本《太阳》
  走在古城的青石板路上你像一头异域的豹子
  时而踯躅不前,时而横冲直闯
  在鱼翅码头,你猛然抓住我的肩膀,问:
  “袁勇,大地关不住我!我是不是要死?”
  你把挂包里的诗页掏出来撒向嘉陵江。江水起波
  燃烧的落日给飘飞的诗页烙上了火焰的印章
  就在那晚,你像一股冷风绝尘而去
  十数年后你突然打响我的手机:“袁勇吗?我是高寒”
  告诉你我成了一个最钻营、奸诈、可怕的老板
  可是我比月亮还痛苦!”当晚我读到了你传来的
  《河姆渡》、《五月熟读唐代山水》中这样的句子——
  想起在白桦林遇见麋鹿的时刻
  梅花鹿惊飞,将芳铃草的灯笼打翻
  蜜和着土香 汁液流溢
  混沌初开 乍泻春光
  突然又是一个十年。高寒。高寒。你怎么音信渺无
  昨夜在合璧井老皂角树下
  我看见你手捧诗书腰缠万贯孤零零站在河姆渡的空旷之上
  
  2010/11/25
  
  34/死柏
  
  玛瑙退回远古,尸干上的胶汁已发酵成红锈
  鸦鸟远遁,在冬天的丛林另觅栖息的冠云
  我,一个无助的失血汉子
  在枯燥的黄昏里谛听着死柏毁灭的足音
  然后爬在岩缝里找寻童年丢失的橡木弹弓
  四肢被荆棘划出道道血槽
  
  我在死柏的尸干上使劲地打上我的血手印
  死柏像棵着魔的火树,在起伏的月晕下燃烧
  第二天的蝗虫凝聚成一股盲目的风剑
  扎在死柏巨大的阴穴上
  死柏像一条僵直、伟岸而盲目的蝗虫
  停止了呼啸和奔驰,在悬崖边腐烂
  
  一些求生的蚁虫爬到死柏的半途
  就树皮一样层层叠叠掉下来
  死柏在这些腐质物中显得更加高大、臃肿
  死透了的枝柯,就算拥有更多的寄生物
  也只能加速它死之再死
  
  这个时代的词根在浓烟中层层灰灭
  那些曾经坚挺的载体剥落了飞翔的羽翎
  就像死柏的灵魂变成酣睡的黑灰
  四极的天柱在于无声处再次坍塌
  走肉变成行尸,价值的活水只在远古的预言里滔滔
  
  喧嚣的大地不再产生葳蕤后的安宁
  所有的寂静都是装模作样的寂静
  燃烧啊,燃烧啊,卷起空前绝后的灰尘……
  
  2006/8/19凌晨
  
  袁勇诗观
  
  诗是精神镜像的反照,是观察深度和感悟敏感度的交融,诗人写诗的过程就是精神梦想、裂变、繁衍最终向终极无限逼近的体历,诗是生命的价值抵达、诗与价值追寻同速, 诗是对旧体价值和审美的解构,又是特定时期对存在的精神介入并选择欲望和生活职能的牺牲,所以诗歌就是现实赋予个体的红色使命。

  当下,在人类情感沉沦、理想价值沉沦的“砾石时代”,中国需要的不是文化符号类的抽象诗歌,而是能给人灵魂以震撼类的拯救性诗歌。中国需要坚持在体制外进行先锋性诗歌写作,坚持继续对传统顽固文化的拒绝和消解,坚持深入骨头与制度的红色写作,坚持对人类精神苦难的现时描绘,坚持做在诗歌的价值语言中闪光到死的诗歌英雄! 要以诗歌对当下存在现状作出自己力所能及的批评,把个人的话语权和裁判权使用干净,这是自己对诗歌的一种创作和消费责任。我永远坚信这样一个理念:诗歌是让卑微的灵魂得以强大的唯一条件!诗歌是后回归时代的文化革命!诗歌是解除人类苦难生存的文化轴能!
  
  袁勇简介:知名诗人、先锋评论家,先后执编《名城文学》、《诗研究》、《地铁》等民间诗刊。80年代末创办“中国火鸟诗社”。代表诗歌作品《动词的先驱》、《汉诗之血》;代表诗歌评论《深陷价值结构中的诗歌英雄》、《修辞化处境的反叛与逃离》、《21世纪诗歌写作和汉语言的价值重建》。

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