发星同志：
你好！谢谢你寄来的两本书：其一《当代大凉山彝族现代诗选》；其二《独立•零点》。这是两本很有特色的书，尤其是《当代大凉山彝族现代诗选》。……看了你的《整理者语》，你对地域文化和民族文化在诗歌精神上的表现的重视，以及古老的民族文化、地域文化与现代文明的关系，以及对人类生存发展的更为深远的思考，我以为都是有道理的。现代人类犹如一棵大树，它的根必须扎在民族文化、地域文化的泥土中，扎得越深，越能枝繁叶茂，一旦脱离了，是会枯死的。诗人作家其存在的意义何在？就是为人类多担其忧患，让人类不要脱离本土和本性，而葆其永久的青春。
想来你已经有了《诗坛：悄然崛起的三峡诗群》那本小书了。“三峡诗群”的崛起，在某种程度上，与大凉山彝族现代诗群体一样，也是以特定的文化为根基的，彼此颇有相通之处。我论“三峡诗群”的文化精神及其多个层面，就是以文化学的眼光介入诗歌美学来加以评说的。这是三峡当代诗歌的特点。大凉山彝族现代诗歌，在其总的民族文化根基的关照之下，想也是可以再作些具体深入的分析。我相信你能作好这种分析。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，说的是缺少别的参照系可能发生的情况，并非绝对化的论断。“参照系”，例如“地域诗歌群体”、“三峡诗群”、“西部诗群”，不都可以作为论述的“参照系”么？……
何休：当代诗论家，著作有《从西部诗歌刮起的绿色风暴——中国西部诗群大观》、《崛起的山峡诗群》《中国文学的现代化历程》等。现为重庆三峡学院教授。
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