海上：时间形而上（长诗）(25)

　　所有现象只是即兴的情绪
　　静观社会其变尘埃落定……
　　【139人的立场符合人之社会性，却不一定符合宇宙大生命场的表现。人和宇宙若即若离的现象由来已久，到了现代社会已经是极限，倘若人生真的与宇宙脱离了关系，那么人生就根本不存在任何血脉和气息意义，人何为呀？】
　　
　　就是尘埃！你还真以为他们喧哗于华盖周围就是光芒？要警惕光芒中的尘埃，凡是喧闹的沸腾的场景，也是尘埃最狂欢的时刻。
　　没有不被黑暗吞噬的永久光芒！
　　世间一切物象    一切时光里的物变    都将被宇宙大生命的黑暗而思考    而反刍    而吞没    而进入化解的黑暗程序。
　　【140黑暗为万物生机守卫着最本真的命脉，没有黑暗也就没有了一切神圣性。神圣性指的是生命不可被光芒洞悉的部分，它是生命的隐秘结构。这就是时间恰如其分地调整着光明与黑暗的时段，让光芒照亮世界，又让黑暗掩护生命的神圣，世界中有神性的部分也是生命的通道。】
　　
　　尘埃象征着人性的虚妄和不安！
　　阳光下飞动的尘埃
　　此时此刻若有男女的嘴脸恰巧嵌入
　　你就看见尘埃就是一种吸引
　　同一色系的心情吸附着它的尘颗粒
　　同一气场的聚集同一元气
　　这不是人力可为的自然法则
　　
　　灾难亦如此循守宇宙生命律动
　　气场集合它们的同构性
　　譬如暴风雨它们从无到有
　　由弱至强地横行在时间的空旷里
　　行走中集合了所有的乌云和呼啸
　　直至形成足以闯下天祸的强大性
　　这才成为物以类聚之事象
　　【141我们在阐述宇宙万象时，每一种命名不一定是精准的，但其意境却在。古人命名宇宙为“天”，“天”即宇宙，于是今天我们也许会读到这种命名时，并没思考宇宙。命名随着历史进程需要有补充和校正。
　　经典不是让我们把它摆在那里不动，经典是需要一代代破译的。经典照亮历史，同样它也被历史照亮。】
　　
　　极限或巅峰提高了宇宙大生命质量！
　　
　　（三）
　　万物在万物的打击中强化个体气场。灾祸也是福祉。命运也是劳役。自由存在无限变数。禁锢也许存在更大的律动。当一个物种被气场淘汰后    它的残骸很快被瓜分    黑暗将迅速化解这场所谓的不幸。不幸的事物存在另一种幸存（？）或者独立并非生命最终的意境。
　　生命传统有终极意义    而传统被文化篡改和置换。从一棵生命的萌苗开始    灌溉就发生了毒性输入    逐渐改变它的生态    置入化学强制方程    基因病变……气质发生了游离性。
　　没有人类参予或关注的自然传统    实现着天地元道德的精神这正是宇宙大生命的初衷。而推动这自然传统的元素是气，气的密度决定永远。
　　【142自然的道德传统以及本来如此的亘古精神，是元素之间的秩序或气场，没有一个物种是白白存活的，它们都是宇宙气息中的配方，是它们千姿百态的存在，感恩宇宙给予的生命元气。时间从来将它们遗忘在生物圈外，时间让它们实现着聚天地精气的梦想……】
　　
　　元气极具复活能量
　　六万五千年的银杉梅活到今日
　　它让人类遗忘了！
　　没有一种生物是白活的
　　宇宙如是告诫说
　　
　　森林中精气储存量
　　和时间元成正比
　　
　　禁止污浊之气冒充传统
　　以倾盆大雨的制度
　　改造世间正邪难分的气场
　　
　　曼陀罗。砂椤树。菩提榕。羊齿蕨
　　它们散发的气息随着地籁
　　汇聚在万籁的无间脉动里
　　在万物相互寄存的记忆中
　　鸟龙一体鱼龙互变
　　都依赖气流的延绵慰藉沧桑
　　【143最早的鸟和最古老的鱼，或者说是鸟龙和鱼龙，它们形象地表现出宇宙最初的创意。远古的生物界，动植物都有出神的状态，只要是生命载体，它们就有表情的权力和灵感。沧桑几千年、几万年，它们的记忆功能或许并未退化。它们亦世代相传，荒凉是它们的传统，宇宙大气是它们的信仰；如同人类的原始宗教，它们崇拜大气和宇宙那种视万物为刍狗的神态。】
　　
　　（四）
　　迁徙。银杉梅走过的河岸    都是史前生物的罹难现场。人类在树种的以后几万年    才到达这片在风化的时间里还原成原野的地方。又经历了千万次的人类迁徙    才有最初的《山海经》口口相传。
　　文字还没能达到岩画的史实。在人类有文字的记载中，历史的残迹成为历史的特征。
　　政治企图以人文为主导    宇宙大生命的自然征兆就失去了真相。
　　【144在人类的岩画史上，最初的语言可以找出书写前的图式。古代的生活，赤裸裸地锲刻着：爱欲。宇宙大生命赋予每一支生命嫡系原始情色。而且祭祀是上古社会交流情色和乐趣的活动，无论祭祀仪礼多么肃穆，而礼毕后的欢娱是今天的人类根本达不到的放荡。】
　　岩画中有人兽交尾的场面。
　　太阳神的傩面有冷暖区别    一批持戈的男人在女人的裸舞中献上猎物。
　　大地的植物    都有一种面孔表达着岁月情绪。
　　祭祀。日常的礼神祀祖的活动    男女老少和猪牛羊的成群哄闹    最原始的人神共处的世界。
　　人们无时无刻地认识着栖息地。
　　认知大地野生果实    分娩野媾后的子裔。对于人类这一切如同奇迹    上苍驱散了恐龙和白垩纪时代    目的是让人的种类在地球上得以延续。
　　有岩画记载着的人神兽同欢的史书    是这个世界最伟大的笔记。从石器瓦罐进入刀耕火种    丰富了《山海经》的地理和人文习俗。它不是神话    是上古先民对自然界的创世命名。

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