海上：时间形而上（长诗）(55)

　　
　　5.有些思想必须有了时光的证明，才可能进入论理阶段。显然伟大的思想中某些细节却是漫长的，而反而主构部分也许就是一种灵感导致的。所以时间不会只适应于宏大叙述，更能通达那些微细的彳亍。时光会证明，世界即使是退步了，也是人类的一轮进程。把退步当作进程的人类把这现实叫着探索和实践。
　　
　　6.人类需要时间，人人需要时间，极个别的人才不太对时间有所期待。不过这是个不能集中去思想的问题，和时间相处要有被动感，而不是主动性；感性认识比较于理性认识要好得多，好在心思不被陷入悖论。
　　时间悖论往往就是悖论的全部，你即使耗尽一生，也没能力弄清一丁点头绪。
　　
　　7.有些时候我需要让时间陪伴我一起追溯过去的时光，这当然不悖论；一般而言，人生只有往前行走的时间，根本不可能有第二种时间让你去回望过去的历史，那些所谓的历史也是以新一轮的时间去补充的，除非已经在案卷宗的史料。有时间陪伴如同时间等候我，它不回答我，它等待我回复。
　　
　　8.一定就是时间的卵巢里。复式的我……即人类的同类细胞和石英碳原子，一次次复活，而又沉睡。现时的我们正是“我”不可出生的主要抑制力。我们尚若离世，“我”就会降临，但“我”还是看不到我们。这是时间不允许“我”存有隔世的记忆。
　　
　　9.通过时间隧道，光阴就不是箭那种样式了，光阴都是一罐罐或说一桶桶的漆黑。倾盆一泼，天地之间一片光阴如云散开……此刻，不知哪来的箭，成群地儵儵掠去，它们不是表现，它们只是幻觉一般的做了一瞬间的隐显术，定睛一看时，会没有这些物象，罐罐桶桶却在泼撒，它们是幻觉中的幻觉。
　　
　　10.所以幻象给予的时间等于是天赐的，通过梦的途径，幻觉也能像真的一样进入人的思维，同样在启蒙着大脑的神智末端，即使已经是幻象的，虚拟的，不现在的，那也是一场时光的潜入和发生。思维的一切几乎都属于时间，而不属于空间的——毕竟空间是虚实的检验，而时间无须检验。
　　
　　11.沉默。敢于沉默的生命正是在时间的力量中得到神秘的气息。当然，死亡并不是沉默的全部，死亡的过程一旦结束并有了死物的成果，沉默也就失去作用力，沉默中的时间链自行断裂。时间宁可耗在毫无意义的事象过程中，也不会陪伴结束。
　　因为时间本质上就是结果，它本身不具象，而它永远是一种成全。
　　
　　12.时间与时光之间缺少的链接，现在已被人类的文化形容得天衣无缝了。借着阳光的亘古存在，生灵的气息开始记忆起那些曾有幻想的记忆。人的成长史原来都是时间的铺展，没有人类的时光，天衣就不存在了……
　　
　　13.时间的另一种命名就是“肯定”，时间不会是“可能”的，它一直是一种肯定式和瞬逝式的。属于“可能”的根本原因，就是来自记忆中的时间性，而记忆又使现实倒置过来，成为了另一种“可能”。
　　我们没有“可能”重复同一时间。
　　
　　14.甚至于全世界都在学舌：时间是永恒的。好像是，但根本不是。“永恒”是一种水的、液态的流动，并且就是心愿的，有日月星辰作为时间目击物象的。而时间没有如此生动，它空无一物，根本无法丈量和计量；至今为止的时间计数均不是建立在时间的本质上，而是以物质的延续性来替代时间计量。
　　根本就没有无须物质来作证的时间式。
　　
　　15.或者仅仅是一种幻觉、梦境、类似乎想像中的世相，这个时间会虚无缥缈起来，而且它很容易被幻想的境界虚无化缥缈化，毕竟它无声无息地是一场空景。以往的一切形容，都必须借用物象来仿佛。
　　时间的本质不可以让物象改变的，难道人类真的有宇宙的物化权欲吗？
　　
　　16.人类使用“时间”这个形容词时，听起来不如形容词。比如：时间将考验人们。是这样吗？事实上时间是一种代称，它的出现并不是来考验人们的，它只是对存在的事物作出统一的赋予。都是人的自我考验，与“时间”没有根本上的关系，但人类就这样把它当作形容其它隐匿者而使用。
　　
　　17.存在是时间抵达的唯一理由。死亡也有时间性，但它的抵达没有赋予死亡前的活者，而是死亡本身。任何事物都有时间的展示，但不是展示时间。
　　
　　18.道的思想认为：“无有入无间”。琢磨出其间的时间作用，“无有”是不存在，“无间”还是不存在，是不存在进入不存在之形而上学。学术成立于“不存在的事象上，而时间又支持了这一术语。”它不是废话，而是一种时间形而上。
　　
　　19.这个世界的元素都是时间性的，至少都必须有时间性！时间惟一能公平赋予各色元素，给予它们自身的生效时间，能量大小与否，时间从不参与。同样，时间使元素回返原形，表达极限。
　　
　　20.可是人类对时间的理解却有些出格，总是当事物时间及发生时间进入冲突状态时，才发觉事物的本身和时间原是双重表现。
　　
　　21.时速只能在黑暗存在后，才会体现出它的流速或进度。解散一切黑暗所耗去的时间——需要一定的时速才能完成。时间所走的节奏，人们根本猜不着。即使量化了，那也是讹说。万物的生命节律并无一致，所以种种物象都不在统一的时间内。人类创造了对时间的一般性的量化，并没有创造时间，这一点人类定要时时提醒自己。
　　
　　22.我们不可能统统知晓其他物种对时间的方程式，或者它们早已在一种不为人知的时间公式中存活，并以更准确的量化进入消耗值。人呢？未免太自以为是了吧？
　　
　　23.如果铀也像人类一样计时，那么它就不可能如此安静。它的时间一定缓慢得如同静止，不然，它的能量会迅速进入爆发程序。熵在它的前方召唤它。
　　
　　24.比如水，自然系统将会以它的氢氧来挥发，而另一个地方又让氢氧配平后，回到水。这种时速和化合性，仿佛比人类的作为要高明得多，也神秘得多。以此为证，其它元素组成的化合物也是如此循回在大地上。
　　时间一定在它们现场！

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