缪斯胸前的粉红丝带：陈庆庆、向京、喻红、陈曦
陈庆庆和向京
陈庆庆——从自然来，回自然去
装置艺术家
现代科学有了很大发展，可以让人们完成很多以前不可能完成的事情，但人和自然的关系却疏远了，我不觉得这是一种进步。多年的中医学习让我懂得，中医是古代哲学思想的实践，这种哲学思想就是“天人合一”。人与自然的关系应该是密切的，有着一种本质的联系，但现代生活破坏了这种联系，把人的生活状态搞得极度不自然。我希望能用艺术作品来呼吁人们尊重自然，重归自然。
我的作品选材主要来自于麻和花草。之所以选择“衣服”这样一个载体，是希望表达这样一个理念——人与自然应该是贴近的，如同衣服贴近人的肌肤。不但创作时我几乎全部使用天然的材料，平时我穿的衣服，包括内衣都没有一件是含有化学纤维的。衣服是与肌肤最贴近的东西，你选择什么材质，也是一种立场。
大自然是最好的医生
我一直很关注环境健康对人类身体的影响。在办公室里，两个人明明坐得很近，可以面对面交流，却还在使用电脑、手机沟通，这种习惯让人长期生活在电磁辐射的危害中，空气中飘浮着密集的电子微粒，于是我创作了《脑电波》。从我买下郊区的这块地，我就开始种树。两年中我种了差不多五六十棵树，才有了这样一个郁郁葱葱的大园子。每天早起，我都花不少时间用来照顾那些花草树木，做园艺不但能亲近自然，也是很好的保持健康的方式。
向京——我只能站在女性角度上思考
雕塑家 现任教于上海师范大学美术学院
存在的都是美丽的
这次，我为“粉红丝带”所推介的展品之一是“全裸”系列中的雕塑——有着美丽的娃娃脸的女孩，而最震撼眼球的却是她一双硕大无比的巨乳。我为她取名《面孔》，我想表达的是，女性不应该被世俗审美观所牵制，迎合把女性的胴体作为消费品来看待的趣味，冒着牺牲自己健康的危险去做各种各样的整形手术来取悦别人的目光，却忽略了身体是天生的，哪怕它有很多缺陷，只要是存在的、真实的，就都是美丽的。
在中国文化中，特别是我这一代人所受到的教育，女性的身体似乎一直都是一个禁忌，是不能公开谈论的话题，造成女性本身也往往不容易面对并接受自己的身体，乃至与身体相关的问题。如果有一个活动能唤起公众的意识，使女性身体也可以成为一个健康的话题来讨论，我觉得这是非常有意义的。
喻红和陈曦
喻红——慢慢学习爱自己
画家 现任教于中央美术学院油画系
关于健康
我生于60年代，像我这个年纪的女性，一直以来并不是很关注自己的身体。在我们小的时候，我们被教育的是要关心国家、社会、世界等这些大的题目，从来没有人告诉我们应该好好关爱自己。一直到90年代末，我感觉社会才开始大力倡导人们关爱自身健康，这当然是社会的一种进步。因为身体是人性的基础，全社会只有在开始尊重生命后，才会开始关注身体。我也是从那时候起开始关心自己的身体的。
我会用更积极的方式应对。比如每年都会按时体检，只要在北京，就保证每周去健身两次，也会做瑜伽，这个习惯我坚持几年了，还会一直坚持下去。
关于美丽
我很羡慕现在的女孩子，她们对身体的态度比我们要开放自然得多，她们没有过分的羞耻感。不过有些女孩子也有点矫枉过正了，让她们知道什么是真正的美非常重要。中国女性对身材太刻意太苛求了，她们更喜欢选择过于紧身的衣服，虽然看起来漂亮，但很可能是不利于健康的。在这点上我比较欣赏外国女性。她们无论身材什么样，都不会影响自信。
这次的参展作品《泡泡婴儿》我选用了丝绸作为材料之一。丝绸是一种柔软脆弱的东西，我喜欢它的质感。生活中有太多美好的，动人的东西转瞬即逝，我们甚至没有机会回味它们。丝绸是最好的载体，表达我对这些美好事物的珍惜。至于作品中的那些婴儿，还有什么比婴儿能更好地表达健康的、充满生命力的但又是脆弱和自我的这一美学观念呢?
陈曦——笃定的饱满
画家 现任教于中央美术学院建筑系
从学画我就很喜欢画人体，但那个时候只是单纯地画，并没有想用人体来表达什么画外的意思。直到四五年前我开始用身体来表达我对社会对生活的感受，于是有了《泡沫》这组作品。在这组作品中，我选择模特的标准是平凡，我希望能用她们代表我们社会中最广大的女性。我将这些饱满的，健康的，年轻的，正在沐浴的身体放置在街景环境中。这种搭配本身是荒诞的，但这些女性的身体语言又是真实而自然的。她们用一种天经地义的态度消除了背景带来的荒诞感。我认为，这种荒诞和自然的对比最好地表现出现代女性内心的开放、坦荡、勇敢、自信。对她们来说，未来有着无数的机会，她们充满希望且无所畏惧，她们用积极的态度探索着生命的各种可能。这种积极的态度是所有现代女性都具备的。
我喜欢画丰满的身体，因为这样的身体更让我感受到母性和孕育生命的能量，我为这种饱满而感动。
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