张强：为什么必须出现现代书法
(代发刊词)
或者说，仅仅从时代发展的文化心理需求上，寻找现代书法出现的必然性，并不能使人心悦诚服。从历史发展的必然链接上，亦无法寻找到一个更佳的逻辑对应点。而横向与西方现代艺术做比较如是观，亦由于中国书法本身的多重存在，而使人感觉到结论的勉强与毛糙。
由是，现代书法出现、发生的理由便当然地成为我们注目的焦点。
一、现代书法：把原始集体无意识的表现推向一个个人图式的创造性选择
由于文化观念所指向的历史形态所决定，中国书法便当然地由文字与书写两部分组成，拆解开来，即是一种有意味的形式构架与书写意识的双重迭合，把文字的书写类比于绘画的题材是轻率的，这是因为汉字本身便是来源于对自然模拟的标志，之后又通过历史的撮合与集体意识的不断进入，而具有理式的组合与程式的演化，一跃成为一种集体意识下富于认读功能的符号，摈弃它的语义功能，便成为“有意味的形式”。而文字本身的历史涵义、传播功能与集体图式，注定了它只能是一种具有普遍文化心理负荷的形式而已。
而“书写”那一部分的浮现，也就是表现的意识特征，便更多地显示在书写者对笔毫灵敏的心理触觉与运动空间的把握判断，加之长期浸淫其中所形成的“笔力”之上。所有的这一切，铸成了中国书法本身的“亚艺术形态”。毫无疑问，它之于一个艺术类种，具有无比高超灵验智慧与先决冥悟，这无疑是一种超级的形式，但同时只有摆脱了语义的功能才能凸显出来。对于一位书法家，那么，他所显示出来的个人创建性便大为逊色，因而，书法构成一个如此公理：集体性思维、民间性的审美、原始的意昧加之文人的表现相搅拌而组建。
现代书法由此而具备了悲壮的历史作用。首先要使书法构成具备艺术的尖锐感，这便是以“艺术家——个人创造——视觉图式——成为作品——全部整合”的公式。因此，所有凭借的籍点——形式，也是以个体性为存在前提的。
于此，现代书法便成为现代艺术家以汉字这种形式为坐标(反叛与重建)进行创造的视觉图式概念。
二、现代书法，意味着传统这个概念将获得重新翻修，书法不断地建立新的标准
对于传统的不断伸张，则成为遮蔽现代书法的最大疑团，同时也是作茧自缚的心理遁途。所谓的传统，一般则被理解成是过去经典建立的标准。从时间上来看，传统便是被历史封存了的那一部分。从空间来看，书家对过去理解与意识的那一部分便是传统。因此，传统，便成为以过去标准来衡量是现在的一种思维模式。
现代书法本身便是从标准上对传统的修正，或者说现代书法出现的同时，便是携带着各异的标准。而这个标准将成为现代书法自身出现的判断准则；从学术角度看，这种形式本身是否具有创造性格与拓展空间的意义；从艺术角度讲，则是形式本身的完善程度。也就是说，不同形式的作品出现本身，便随机而构成不同的判断指数，这便是现代书法标准设立的一个重要特点。
三、现代书法：对存在基点的自我选择
从文化观念上来看，现代书法本身便是由于时代的集体意识指令于个体艺术家的选择，对此疑惑的观点之一便是：书法如果要变，前人早就变了等等。以此推之，现代人的书法作品都会主动适应已有的文化氛围。而成为赏心悦目的形式答案。它所面临的是艺术本身应当为时代文化发展与变革，提供何种命题，应当如何摆脱艺术自身非创造机制的缺陷与窘境。
无疑，文化基点，视觉样式的现代审核，将成为现代书法的重要存在前题。
四、现代书法：发展中的悖论
现代书法在艺术创造上提供新的视觉式样时，亦同时面临着复杂的文化与艺术问题：
1．现代书法的前卫推进，已显示出分裂文字，取消认读的观象，从纵向的历史观照，它具有一种断裂的失落感，因为这将意味着过去所有的标准都失去了意义。所以会产生一种“艺术类种”的断送感。
2．现代书法在产生时所携带标准也具有相当的艰涩度与模糊性，由于中国书法层对于现代艺术的隔膜冷淡，因此，新的“字象”形式只要冠以“书法”二字，便会遭受到无端排斥与冷寂的命运。
3．现代书法批评标准与层次的多样性与书法批评素质的局隘，也将会为不断流向庸俗的歧路而提供相应遁途。
…………
综上所述，现代书法产生的重要缘由计有：
1．作为艺术学本体发展的要求。
2．作为艺术语言、形式、空间创造的要求。
3．作为艺术存在基点的要求(文化指令与自身的创造)。
4．作为现代艺术批评学的促发的要求。
5．作为艺术对时代文化心理变异反映的要求。
然而，当现代书法成为一种无法漠视的文化现象与艺术现象，并且有了自己相对独立的理论框架与形式空间时，它所面临的困难依旧重重复重重。或者：“怎么想象都不过分”。
中国《现代书法报》，由此而负担起这个
——历史的重任！
——文化的重任!
——艺术的重任!
——书法的重任!
( 此文系应《现代书法报》总编文备之约为报纸写的发刊词，此报未能创刊)
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