龙：你说的固然是事实。但是面对藏人，我们这样说，他未必会从感情上接受。媒体现在喜欢说，《非2》带红了仓央嘉措。在汉地可能是这样，但是你说给藏人，他可能会觉得莫名其妙。这些诗在藏地已经流传了几百年，红不红跟《非2》有什么关系。有些诗根本就不是他的，还说带红了，更是无稽可谈。
孙：说到仓央嘉措诗，我们不能不说到伪诗，时下很多仓央嘉措的书，都在这方面露了怯。最著名的就是把那首“第一最好不相见”演绎到了第十。实际上仓央嘉措原诗，基本是四句。也有少数六句。现在真是在集中消费仓央嘉措。所以你这本书还是能起到正本清源、去伪存真的作用的。
龙：谈仓央嘉措，一定要基于他的原诗来谈。仓央嘉措诗歌，严格来讲，都在庄晶整理本的那一百二十四首诗中（这里面也不排除个别历史“伪作”），但可以肯定，除此，都是伪诗。
我们对五十六个民族的文化，了解得太少了。这次翻译对我也是一次深刻的学习。我自认为我译的诗作汉语语意比较清晰，相对来说，更贴近原文。但我也得说，前辈的翻译功莫大焉，至少让不懂藏文的我们认识了仓央嘉措。作为译者，我只是比他们有更丰富的史料、工具书可做参考，有更多的西藏专家学者可以请教。但我所做，也是其中一级台阶，将来一定有人超越。
孙：仓央嘉措的诗歌假如真的不再被看成男女情诗，你认为魅力会不会减弱呢？
龙：有些人可能是这样认为的，但我认为不会。他的诗歌当情歌理解，美则美矣，但也就是吃了甜甜的蛋糕，听了流行歌曲，但从宗教、历史背景去理解它们，那可能就是贝多芬交响乐。更凝练、更厚重。
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