海德格尔转换了胡塞尔现象学发生概念的论域，转而去寻求存在论的发生，也就是说海德格尔只是继承了胡塞尔现象学的方法，除此之外，与胡塞尔的关联不大。而德里达在奠基处实现了起源的辩证综合，用“不可更改的事实”取代了“不可更改的本质”，从而在最彻底的意义上背叛了胡塞尔先验现象学的宗旨。德里达认为，胡塞尔现象学既是对形而上学的批判，又是形而上学事业的参与者，它不可避免地陷入了它正着手批判的系统中。“现象学批判形而上学……只是为了恢复它。”(47)所以德里达把胡塞尔的先验现象学归结为一种“在场的形而上学”，而德里达的发生现象学研究正是对胡塞尔先验现象学传统形而上学本性的解构。发生现象学的研究最终构成了德里达“解构”思想的发源地。德里达解构思想的一些基本概念诸如：“延异”、“替补”、“踪迹”都是从其中发端的。
注释：
①综观国内外对胡塞尔的分期研究，尽管划分的内容各不相同，但大体上可以看出有两种划分方式：外在的划分与内在的划分。外在的划分采取的是外在的历史视角，内在的划分采取的是内在的逻辑视角。如果说历史划分的角度是以哲学家在特定的历史时期所持理论立场的变化为依据，因而主要关注的是哲学家思想发展的历史时期的阶段性特征，那么逻辑划分的角度则关注哲学家思想发展的内在逻辑的连续性特征。胡塞尔静态现象学时期与发生现象学时期的划分就是从逻辑的角度做出的。
②胡塞尔通常是在三种不同的含义上使用“发生”概念。在《算术哲学》中，胡塞尔使用的术语是“Entsehung”，试图澄清算术基本概念在心理上的“发生”或“起源”;在《逻辑研究》中，胡塞尔批判了《算术哲学》的心理主义倾向，使用的是“genetisch”这个词;在后期的发生现象学阶段，胡塞尔开始使用“Genesis”这个概念。从胡塞尔的用词我们可以看出，“Genesis”的使用标志着胡塞尔现象学从静态现象学向发生现象学的转变，“发生”开始成为现象学的核心概念。
③Iso Kern, Husserl und Kant. eine Untersuchung über Husserls Verhltnis zu Kant und zum Neukantianisum. Den Haag: Martinus Nijhoff, 1964, pp. 346～347.
④关于胡塞尔发生现象学观念的形成时间，国内外学者有着不同的观点。笔者认为，胡塞尔成熟的发生现象学观念应该在1920年左右，至于发生现象学观念的萌芽可以追溯到更早。马尔巴赫和榊原哲也甚至宣称在1912年的《观念Ⅱ》的原始铅笔稿中看到了发生现象学观念的萌芽。
⑤倪梁康编：《胡塞尔选集》(上卷)，上海三联书店1997年版，第323页。
⑥胡塞尔：《欧洲科学的危机与超越论的现象学》，商务印书馆2001年版，第187～188页。
⑦⑧胡塞尔：《纯粹现象学通论》，中国人民大学出版社2004年版，第352、349页。
⑨胡塞尔的“先验自我”的发生在静态现象学中没有得到详细的阐明，而黑格尔在《精神现象学》中描述了“绝对自我”的发生过程，这给胡塞尔的发生现象学与黑格尔的精神现象学之间的勾连提供了可能性。
⑩Husserl. Husserliana, BangⅪ，Den Hagg, Martinus Nijhoff, 1966, S.340.
(11)(12)(14)(15)胡塞尔：《笛卡尔沉思与巴黎讲演》，人民出版社2008年版，第114、114、115、116页。
(13)胡塞尔晚期发生现象学时期的著作主要是围绕着这两种形式的先验发生论述的。例如，在1920/1921年的“逻辑学讲座”的第一部分，即“被动综合分析”(《胡塞尔全集》第11卷)中，他试图构建一种被动发生的现象学;相反，在其论主动综合的第二部分(《胡塞尔全集》第31卷)中，他则试图构建主动发生的现象学。除此以外，《经验与判断》的第一部分与被动发生的现象学有关，而《形式的和先验的逻辑》和《经验与判断》的第二、第三部分则与主动发生的现象学有关。在这些著作中，胡塞尔试图澄清主动发生和被动发生的各种结构。
(16)德里达：《声音与现象》，商务印书馆1999年版，第1页。
(17)(18)胡塞尔：《哲学作为严格的科学》，商务印书馆1999年版，第1、69页。
(19)(20)(22)(23)(24)(25)(27)(28)海德格尔：《存在与时间》，三联书店1999年版，第45、44、45、81、405、405、171、173页。
(21)对于海德格尔现象学的称谓，本文采用了“存在论现象学”，而没有采用“解释学现象学”、“此在现象学”、“生存论现象学”等名称，这是因为“存在论现象学”在最本真的意义上表明了海德格尔现象学的本性。
(26)[韩]李南麟：《超越论的发生与存在论的发生——胡塞尔的发生现象学与海德格尔的解释学现象学》，载《中国现象学与哲学评论》(第八辑)，上海译文出版社2006年版，第100页。
(29)赫伯特·施皮格伯格：《现象学运动》，商务印书馆1995年版，第658页。
(30)(32)(38)(39)(43)(44)(46)Derrida. The problem of genesis in Husserl's philosophy, Translated by Marian Hobson, The University of Chicago Press, 2003, xiv, p. 1, p. xxi, p. 1, p. xv, p. xv, p. 162.
(31)(37)(40)(41)Derrida. Le problème de la genèse dans la philosophie de Husserl, Presses Universitaires de France, 1990, p. 20, p. 282, p.282, p.214.
川公网安备 51041102000034号
