◇问：说说您的一天是如何铺展的？
●答：虽然是自由职业者的身份，但每一天似乎又被工作充填得满满的，和大家一样早起晚睡。
◇问：有人说您是一个相当独立的诗人。您的独立体现在哪些方面？
●答：不参与任何圈子和帮派，远离诗坛亲近诗歌；不被时尚性的写作潮流所裹挟，忠实于自己的生命体验和感受。
◇问：老故事酒吧据说是个有点年份和名气的地方，一些诗人、文人、艺术家经常在这聚会。酒吧老板海南楚天舒前两年在银川见过，好像是在拍一个什么片子。现在开酒吧的诗人好像很多，但目的却不尽相同，芒克夫妇在杭州开了家诗人酒吧，自称一切都是率性而为，翟永明开酒吧只为养活自己，简宁的黄亭子曾经一度开的不咸不淡的……这些酒吧您都去过吗？各自的味道有都什么不同？您没想到有一天也会去开酒吧？
●答：您说的这些酒吧我大都去过，它们各有特色。好像不少诗人朋友都有开酒吧或茶馆的想法，我不会的，要是闲暇下来我会找一把好茶壶，自斟自饮，自娱自乐。
◇问：您认为自己魅力如何？结合自身，说说“郎才”与“郎财”有什么不同？
●答：我不认为自己有什么魅力，放到人堆里您是找不到我的，我是一个普通人。在当下，“郎才”是过去时，“郎财”是现在时，这是这个时代最悲哀的现状。
◇问：今后您还会去曾经“神游”过的非洲吗？
●答：是的，我还会再去非洲，一定会去坐您说的那种“呼哧呼哧”的蒸汽火车。
◇问：您年轻时的梦想是，去农村做个农民，开心地守着自己的农田，然后娶一位聪明温柔的朝鲜族姑娘做妻子……然而当有一天发现梦中的“农民”被一个身负海归、商人、诗人多重身份的人代替，“农田”被喧嚣的城市、残酷的商业硝烟代替，“朝鲜族姑娘”被您现在的妻子代替时，您有没有失落过呢？如果从现在开始重新规划您的梦想，您认为这是一个什么样的梦？
●答：如果真有来世，我不期待自己再成为人，而是想变成一只鸟，哪怕是一只麻雀，不需要身负那么多的身份，在天地间自由地飞翔。
◇问：您翻译过一本由一个名叫多湖辉的日本人所著的《如何表现自己/心理透视丛书》？这是我从网上找到的信息，但不敢确定，只是感觉您涉猎得有点“偏”。
●答：在这里我要表达对您的敬意，没有想到您专访提纲如此之细致，竟然能找到这本译著。刚回国时，我担心把日本语全部忘光，曾为商务印书馆翻译过《今天母亲应该对孩子说些什么》、《如何表现自己》等日本心理图书。后来忙碌起来，就推掉了这类翻译图书的委托。
◇问：《白沙岛》中的主角之一杨榴红旅美多年，二十年过去了，这个名字几乎消失得无影无踪了，这位中国的“白朗宁”现在还有消息吗？
●答：杨榴红定居在旧金山，前年美中基金会出版过她的个人诗集《来世》，曾在北京举办过新书发布会。她生活得应该很好，拥有美国总统的选举权，当然也不会放弃写作汉诗的权力。
◇问：您曾自称天天泡在松花江里，很小就有横渡松花江的能力，现在呢？是不是游泳成为您健身休闲的主要方式？
●答：少年时代我几乎把夏天的旷课和空闲时间全部交给松花江，中学时经常横渡松花江。现在，我好像没有健身休闲的时间，经您提醒，以后我要把游泳当作健身的方式。
◇问：本来想让您说说居住的城市，但是北京似乎并不能代表您最初始的城市记忆，那么就说说边城佳木斯中心部的一条最古老的胡同——油坊胡同吧。
●答：我出生在油坊胡同，在那里学会说话和走路，背着书包学会识文断字，在关爱中懂得情感，在清贫中理解生活，那条胡同几乎是我眷恋故乡的唯一理由。最近我正写怀旧随笔，追忆心中不灭的平凡往事，然后结集出版，书名就叫《油坊胡同》。
◇问：2009年年初，由您主编的《1978-2008中国诗典》由时代文艺出版社出版，这部跨度30年的诗歌文献选本在文学史上很重要，入选的诗歌都是国内重量级诗人的经典作品，如北岛、梁小斌、舒婷、食指、欧阳江河、周伦佑、雨田、翟永明等诗作多次被译成多国文字在世界各地广为流传。作为一名名不见经传的80后作者，我的拙诗《一双手》也有幸入选该诗集，同时入选的宁夏诗人还有好几位，请谈谈您对宁夏诗歌的看法？
●答：受朋友之托，曾编选过《1978-2008中国诗典》，虽尽力而为也难免存在一些缺憾。
2007年8月，我曾开车前往腾格里沙漠，在宁夏被一路的自然风光所震撼，这样空旷的天与地，一定会产生相得益彰的优秀诗人和经典诗篇。
试题起草：2010年5月15日 星期六 下午15时37分 银川 阴 10—18℃
交卷时间：2010年5月28日 星期五 凌晨 2时25分 北京 雨 15℃~25℃
手记：
苏历铭近期有一首诗，《看白洋淀——给林莽》。
他在诗中说：“我想看到他笔下的红衣少女”——只是村庄消失了，却永远看不到那少女的脸。
“她活在他的油画里”。
因此，他想去看白洋淀，就是为了向画家的林莽求证什么！关于那个少女吗？以及那张永远回转不了的面孔……
所有的理由，只为一个梦境。
也许这样的画，是林莽先生画给历铭先生的，也许这样的诗，是历铭先生写给林莽先生的。
诗画一体。他们在彼此的世界里求证着，推断着，并且狂想着自我。
是的，这位从小在“天河”长大的诗人，演绎着他的多彩人生：一个选择云朵代言诗歌的人，一个执意拒绝书号出版诗集的人，一个渴望像金斯伯格那样“大爆炸”的人，一个真正的诗意坚守者，一个忠实于真实感受的慢者。
是的，有时候，慢，就是一种奢侈。我们坚守就是为了制造这样慢。
人如此，万物亦如此，有时候生命的快会吓倒一个人。
前不久老家人来银川，从山里捎来一蛇皮袋土豆，因是旧年的土豆，一见光就变绿，当然长芽是最危险的了，所以如何存放便成为学问？为此我心生一计，把它们全部塞进厨柜，没想到第二天打开柜门准备食用时，着实吓人一跳，好端端的土豆，怎么突然鬼兮兮地长出了新芽，芽上似乎还长着动物般的眼睛盯着你，毛绒绒一大片……
这是一夜之间的事，在城里。
我想如果这些土豆在缓慢的乡下，情况大概不会是这样。
为了对比这种土豆长芽的“快”，我又特意找来苏历铭的新作《小房子》赏读，发现诗人看似缓慢的笔触下，却暗示着一颗“迅速进入老年”的心——“心理写照，似乎有些未老先衰的迹象”，而诗人在访谈中也如是说。
生命的快，却令人如此恐惧。
因此想慢，唯有诗歌。
不久前著名诗人叶延滨在一个场合下说了这样一句话：诗歌是引领我们过上慢生活的重要媒介。
那么如果引领，我认为苏历铭给了我们一个很好的典范。
从栖居边城到东渡扶桑，再到游历非洲大陆，从一个80年代的莘莘学子到诗坛耀眼的“异数”，苏历铭总是在缓慢中蜕变着，游离着……
甚至，他不再想“为人”，而是变成一只鸟，“栖息于诗意之中，过上一种慢生活。”
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