5、发星1984年秋在西昌市文化宫听周伦佑“现代诗讲座”影响从此踏上诗歌贼船。1997创办民刊《独立》《彝风》，2000年提出“地域写作”。谢谢“伟大八十年代”。
6、2003年3月，皮旦(老头子)创始网络诗歌流派垃圾派，流派成员多活跃于乐趣园“北京评论”论坛；2004年6月，凡斯编选的《垃圾动动》创刊号面世。垃圾派的代表诗人有皮旦、徐乡愁、管党生 余毒、小月亮 凡斯等。垃圾派的“崇低、向下、解构”三原则表明 “垃圾”不垃圾，是金、是铁，是黑暗中的利剑。
7、 道辉创办《新死亡诗派》的1992年，中国现代诗的胜景已死，以“新死亡”对“旧死亡”。是“死”中获生。道辉1997年创办民刊《诗》并坚持“新死亡诗派”诗写一直至今。
8、 2005年在上海由徐慢、丁成等创办《活塞》并提出“活塞“的重要文论《异端的伦理》，“活塞群体”使我想起八十年代的默默、郁郁、刘漫流、京不特、海岸等老哥。上海先锋诗血没冷。
9、 陶春、刘泽球 、谢银恩等1994年参与创办《存在》，新世纪后形成“存在诗学”，其居地内江、德阳，这些被“第三代”火焰穿透与磨亮的地方，你们的“存在”，就是昨天的存在。
10、以上1-9可看出当下的中国现代诗更多是伟大八十年代诗歌精神的的延血。
11、“垃圾派”对当下社会、政治、现实的介入的审丑式写作方式，脱离了最初跟从“下半身”的单一写作范式。
12、《打工诗报》2001年在广东创刊，它是中国历史上打工者的第一份现代诗报，可能在世界上也是唯一。“打工诗人群体”对自身生存环境的史实性抒写，在中国巨大经济发展过程中切出其间的血泪与反思，而这些带有乡间泥土身份的农民写作者，在汉语的抒写空间中找到自己自尊自强自信的人性位置，这样的写作群落以及写作意义，是世界与中国独有的文化重大事件与现代诗重要事件，这是人类文明的某种进步与启示。是学院与文学（文化）史家必须面对的。
13、 “地域写作群体”是历史上第一次出现在边缘（边地）的带有边缘民族文化色彩的现代诗流派，其站位以及地域（边缘）文化带入汉语再造，为我们提供了一个良性的写作信息，就是在中国边缘（地域）的民族文化中有许多诗写的富矿。这是长久以来被漠视与边缘化的一块神秘的处女地。
14、“现代禅诗”直对中华古老文明中的禅文化传统，在理论构建上有崭新的现代意识；对中国这个世界上唯一没有断裂的古文明，现代禅诗的试验最大的意义在于以一种现实的简单生活方式介入。
根据前言中周伦佑先生关于流派确认的基本要求，本书所选“十大先锋诗歌流派”，严格按照以下标准进行：
一、 入选群体必须基本符合诗歌流派的五项条件；
二、 “21世纪”这一时间单元则要求，入选流派必须是跨越20世纪后继续活动于21
世纪开端十年中国先锋诗歌队列中的。
——第一点决定了“海上诗群”、“中间代”、“低诗歌运动”和“第三条道路”没有入选；
——第二点决定了“朦胧诗”、“莽汉”、“他们”、“整体”、“撒娇”、“知识分子写作”、“下半身写作”（“下半身”已自我终结）没有入选。
经过严格的筛选，最后，从众多的诗歌群体中入选的“21世纪十大先锋诗歌流派”都是基本上符合诗歌流派的五项条件和以上二点编选要求的。一家之言，不敢说完全公正、客观，但求编选有据，所据成理，也就问心无愧了！
最后要感谢周伦佑、南北、丁成、徐慢、陶春、刘泽球、林忠诚、典裘沽酒、梁晓明、蝼冢、许强等朋友在编选过程中的帮助支持，谨以诗歌的敬礼！
写作时间：2011年春节大年初二、初三 日史普基
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