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有一件事要交代一下，虽然和诗歌创作没关系，但是它可以反映出我们莽汉诗人的一些生活特点。我要说的是被我们戏称为莽汉菜的，说说它的由来。
生活中，有些能打动我们的想法，是在扯卵谈的时候冒出来的，并不是一本正经想出来的，比如我要说的莽汉菜，纯粹就是一次高级卵谈。那年我到丁市出差，说是丁市场常被洪水所淹没，单位叫我带领一个勘测班子到丁市作实地勘测，以便给疏浚工程提供真实的数据。测绘一天收工后，我没和同事一起吃晚饭，一人向丁市中学走去。
我到丁市中学去的原因，就是我的老朋友李亚伟在那里教书。对于他是否教得好学生，我从来就没有相信过，我不是说品德问题，而是他一直都吊儿郎当的，没有个正形。问题就在这里，打小我就知道李亚伟，他和我本质上的区别就在于我比较安分守己，他则是个耐不住寂寞的人，他总是想搞，不把生活搞得乱七八糟他不松手。
从丁市场上到中学有两三里路，待我走到丁市中学的时候天已经全黑了，从场上到中学沿途没有路灯，那时供电质量不好，一盏百瓦的电灯泡，还没现在的八瓦灯泡亮。我摸到李亚伟的寝室时，他正在昏暗的白炽灯下看书，也许是在写教案，见我进来就说：嘿，整饭没得。我说：没整噻，你这里有整的没得嘛？
见我如此说，李亚伟从教案桌站起来，说：还有点老白干和半截腊肉。我说够了。于是，我们两个一起动手，我先把半截腊肉拿出屋外，在李亚伟寝室门口的水龙头边简单地冲洗了一把，进屋后在桌子上用刀将腊肉切成片，用的刀不是菜刀，李亚伟在丁市教书时自己不做饭，所以没有菜刀，我用来切肉的刀是我平时挂在钥匙上，测量时用来削铅笔的小刀。李亚伟则把电炉拖出来放在他的床铺前的土地板上，把一个旧锑锅放在炉子上，我把切好的腊肉放进锅里，到了一点水在里面煮。
那电炉扯巴子得当紧，通电后不见炉丝红，黑乌乌的，还带着“咝咝”的响声，煮了好大一阵才把肉煮熟。可是又没有其它菜， 更没作料。那时天色已晚买不到其它菜，再说了，丁市中学在一道山沟里，前不挨村，后不靠店，你有钱也难买到东西。我走出屋，在门外扯了把青草，在李子树上摘了几颗还没成熟的李子。进门后先把李子放进锅里，再把青草掐成节放进去，然后用筷子使劲的搞。李亚伟见我如此创意，他也顺手把烟灰缸里的烟屁股撕开放进锅里，随手拿起钢笔，红、蓝墨水各滴了几滴进去。看看，这道菜有色彩了噻！
李亚伟说：嘿嘿，好菜，咱们喝酒。说完他拿出酒瓶把酒倒进漱口盅里，你一口，我一口的喝将起来，吃将起来。边吃还边笑。李亚伟那笑声，尖尖的，憋着嗓门笑的。他说：龟儿子，这就是莽汉菜噻。
李亚伟住的就一间木板房，喝完酒没啥好玩的，李亚伟就提起吉他，说：我们到学校的操场耍去。的确，除了在黑麻麻的峡谷里打青山外，还有什么耍头！时间过去了几十年，那夜的酒还是那么浓烈的在嘴里回味，到不是我们如今怎么了得了，那是一种纯粹，纯粹得忘记了时间。
我想，这是我这辈子最扯卵谈的事，居然用烟屁股炒腊肉，还用来下了一瓶酒！
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在我的诗歌创作中，以上三个阶段，是形成我的诗歌的关键时段，从这以后，我再没模仿任何人写作，也脱离了书本写作。到今天，我的诗歌只是我生活的积累，它的画面、节凑，都装在我的脑子里，只要外界的某一件事，或者某个环境触动了我，诗句就会自动的涌出来。我一直推崇无意识写作。
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