陈曦：桌子，电视周围细节的小物件、钥匙、书籍，设计有意识，包括书的颜色，质地比较老，红色、黑色，这些都是有意控制的，不是随便搁那儿的，但是没有具体细节到非要要求每一本书是什么书，是什么名字的书，没有到这个程度。我希望周围的背景、物件，有一种象征性，但是同时又点模糊，不能那么的具体，不能让人联想到某一个人，是一个什么身份，大概有一个指引，但是不是非常明确性的。
但是你说电视的角度，我设计当中，基本以正面为主，始终电视屏幕的镜头，第一眼是最让人关注的，为了保证这个，始终处于正面，只是说老的电视，有角度，如果纯正面的话，没有重量和质感。
液晶就是平板，不存在厚度，也没有角度。
杭春晓：是绘画电视里面的图像，还是电视与图像关联性发挥作用？如果单纯的电视图像可以节选的话，那样电视的意义会很大，这时候我只是画了，不画电视，我们把这个图像那个图像并在一起的时候是不是简单？
陈曦：图像的选择和电视机密切相关。这些事情都是通过电视的传媒播出过的事，如果电视没有办法报道的场面，即便很重要，比如给农民免税是一个特别大的事，我也想过，但是我发现这个东西用电视的画面很难表达，所以我放弃了，这些还是容易被电视传媒传播，而且确实被传播过。
杨小彦：这是个摄影问题，所有的画面一定是广角才能产生，作为摄影师来讲，必定有一个镜头问题，清晰度问题。
朱大可：还可以有一个思路，今天还没有谈及，实际上我们看到的方式，从陈曦以前的作品，像这个时代，喜新厌旧这个时代，这个时期，影像是以一种偷窥的方式处理影像和电视的关系，到了现在这个时期，变成了另外一种，这是完全不同的两种视角方式，这是一个非常重要的文化研究的话题。据说希特勒当年接见民众的时候，女性都达到了性高潮，那毛泽东接见女红卫兵的时候，有没有这样的情况呢？李*有一个照片，毛特别小，完全改变了我们的方式，很遥远，但是百万红卫兵都在凝视他，这是一个凝视的时代。
喜新厌旧虽然更早，但是是现代，这是完全不同的时代交错在一起。
陈曦是从窥视到凝视，整个中国人民是从凝视到了窥视。
杭春晓：如果干脆找一些老电视，复制一下，和搬在画面上到底有怎样的区别？
陈曦：以我自己的感受，如果我看这两种东西，这可能是我的个人情感，更多有一些情感的东西，看电视，我觉得相对会冷漠一些，看这个，我心里感觉会不一样。我愿意以这种方式呈现。
舒可文：这个方式，跟盗梦空间，一层空间是一个空间。谢谢大家。今天的研讨会到此结束！
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